浮想联翩
杨生茂
在20世纪末，回顾一下这个世纪中发生的翻天覆地的伟大变动时，真令人感到惊心动魄。在 这期间，有铺盖全球的政治经济势力的组合，有难以想象的科技发明创造，有宛似洪涛狂飚 的 群众运动，有巨大迅速的社会制度变革，有波及东西半球的世界大战，有不胜枚举的起义与 反起义的搏斗……的确，用惊心动魄来形容这个伟大的时代，并不为过。假如我们把20世纪 末同19世纪末的社会与科学现象相比，天地震撼之感更加强烈。
温故知新。我们站在21世纪的门槛上回顾20世纪的世界历史，正是为了更清醒地把握人类社 会在21世纪发展的趋势与特征，以及应对人类面临的各种纷纭繁杂的问题。
学以致用，外为中用。我们研究20世纪的历史，正是为了促进我国进一步迅速健全发展的需 要。只要国家这一现象存在，这种需要是须臾不可或缺的。社会科学主要通过口与笔对社会 发生影响，我们希望所说的与所写的都对社会发展产生积极的推动作用。这正是"研究"的 真正价值。
"鉴别吸收"是我们研究世界历史的正确途径。有鉴别地消化吸收外国的优秀文化，同时滤 取我国文化中的优秀部分，这样方可孕育出具有创造性的更高层次的文化，在提升世界文明 方面，也可贡献我们的一份力量。在世界史研究中，全盘照搬的想法同固步自封或妄自菲薄 思想一样，都是蒙昧的表现。
鉴别吸收与审慎反思都是硬工夫，必须具有独立思考、勇于攀登的精神和坚忍不拔、发愤图 强的意志。研究人员不应是秘书式的人物，秘书是另一行当。
如今进入电子信息时代，经过以一定观点与方法处理的大量成套的各种各样的外国信息资 料，凭借其高科技手段的优势，在网络上滚滚而来。在这种情况下，鉴别吸收更显得格外重 要，其难度也更为巨大。做好这件工作，绝非一蹴即就之事。首先要增强自觉意识，要有 百折不挠的精神，在应对外来文化的实践中，不断提高研究功力，不断完善研究方法，不断 增强洞察力。在主观上，要求我们不断提高理论修养，不断丰富我们的知识；在客观上，要 求有一个能敦促我们不断前进的，能开展批评与自我批评的，严格与良好的氛围。
过去我遇到的美籍华人史学家中，有两位发表了迥然相异的看法。他们讲的是美国史研究， 实际上也适用于世界史研究。一位说，你们不必研究美国史，美国人写了那么多书，翻译过 来就够了。另一位说，国内许多学士不能专心研究，都忙于出书，忙于剪接、译文，这简直 是 浪费时间与精力，令人惋惜。前一种说法显然是错误的，因为他缺乏自信，也缺乏对同仁们 的信任。后一种说法也不全对，虽然他的说法出于善良心愿，但以少概多，失于偏颇。可是 他们的言论俱足引以为戒。
过去在世界史学研究中，走过许多弯路。解放前，讲"西洋史"时有的使用原文课本，全盘 照搬西欧中心论，反而忽视他们整理史料的科学方法。解放后讲"世界史"，克服了"西洋 史"中割裂历史，见木不见林的现象，但苏联教条主义史学方法扭曲了史学的内容。如今我 们提出"鉴别吸收"与"外为中用"，可以视作拨乱反正的结果。
今值"20世纪中国的世界史研究"学术讨论会召开之际，不揣愚陋，谨陈数语，以申贺悃。 ぁ糐Y，1〗2000年4月5日
※2000年4月15-16日，北京大学历史系举行"20世纪中国的世界史研究"讨论会。会 议要求寄去书面发言，兹以本文应答。
在20世纪末，回顾一下这个世纪中发生的翻天覆地的伟大变动时，真令人感到惊心动魄。在 这期间，有铺盖全球的政治经济势力的组合，有难以想象的科技发明创造，有宛似洪涛狂飚 的 群众运动，有巨大迅速的社会制度变革，有波及东西半球的世界大战，有不胜枚举的起义与 反起义的搏斗……的确，用惊心动魄来形容这个伟大的时代，并不为过。假如我们把20世纪 末同19世纪末的社会与科学现象相比，天地震撼之感更加强烈。
温故知新。我们站在21世纪的门槛上回顾20世纪的世界历史，正是为了更清醒地把握人类社 会在21世纪发展的趋势与特征，以及应对人类面临的各种纷纭繁杂的问题。
学以致用，外为中用。我们研究20世纪的历史，正是为了促进我国进一步迅速健全发展的需 要。只要国家这一现象存在，这种需要是须臾不可或缺的。社会科学主要通过口与笔对社会 发生影响，我们希望所说的与所写的都对社会发展产生积极的推动作用。这正是"研究"的 真正价值。
"鉴别吸收"是我们研究世界历史的正确途径。有鉴别地消化吸收外国的优秀文化，同时滤 取我国文化中的优秀部分，这样方可孕育出具有创造性的更高层次的文化，在提升世界文明 方面，也可贡献我们的一份力量。在世界史研究中，全盘照搬的想法同固步自封或妄自菲薄 思想一样，都是蒙昧的表现。
鉴别吸收与审慎反思都是硬工夫，必须具有独立思考、勇于攀登的精神和坚忍不拔、发愤图 强的意志。研究人员不应是秘书式的人物，秘书是另一行当。
如今进入电子信息时代，经过以一定观点与方法处理的大量成套的各种各样的外国信息资 料，凭借其高科技手段的优势，在网络上滚滚而来。在这种情况下，鉴别吸收更显得格外重 要，其难度也更为巨大。做好这件工作，绝非一蹴即就之事。首先要增强自觉意识，要有 百折不挠的精神，在应对外来文化的实践中，不断提高研究功力，不断完善研究方法，不断 增强洞察力。在主观上，要求我们不断提高理论修养，不断丰富我们的知识；在客观上，要 求有一个能敦促我们不断前进的，能开展批评与自我批评的，严格与良好的氛围。
过去我遇到的美籍华人史学家中，有两位发表了迥然相异的看法。他们讲的是美国史研究， 实际上也适用于世界史研究。一位说，你们不必研究美国史，美国人写了那么多书，翻译过 来就够了。另一位说，国内许多学士不能专心研究，都忙于出书，忙于剪接、译文，这简直 是 浪费时间与精力，令人惋惜。前一种说法显然是错误的，因为他缺乏自信，也缺乏对同仁们 的信任。后一种说法也不全对，虽然他的说法出于善良心愿，但以少概多，失于偏颇。可是 他们的言论俱足引以为戒。
过去在世界史学研究中，走过许多弯路。解放前，讲"西洋史"时有的使用原文课本，全盘 照搬西欧中心论，反而忽视他们整理史料的科学方法。解放后讲"世界史"，克服了"西洋 史"中割裂历史，见木不见林的现象，但苏联教条主义史学方法扭曲了史学的内容。如今我 们提出"鉴别吸收"与"外为中用"，可以视作拨乱反正的结果。
今值"20世纪中国的世界史研究"学术讨论会召开之际，不揣愚陋，谨陈数语，以申贺悃。 ぁ糐Y，1〗2000年4月5日
※2000年4月15-16日，北京大学历史系举行"20世纪中国的世界史研究"讨论会。会 议要求寄去书面发言，兹以本文应答。
