袁崇焕与北京

    冯佐哲

    袁崇焕(1584--1630年)，字元素，号自如，广东东莞(一说广西藤县)人，是明末杰出的军事统帅。他在1629年抗击皇太极率领的后金八旗军入侵中原、保卫北京的战斗中，立下了汗马功劳。但由于崇祯皇帝昏聩、多疑，误中皇太极的反间之计，再加上阉党的妒忌、陷害，被处以磔刑，含冤而死，终年46岁。

    袁崇焕抗击后金

    袁崇焕青少年时代读书习武，23岁考中举人，36岁考取进士。1622年，他奉命赴京朝见天启皇帝(明熹宗)，经御史侯徇荐举，被升为兵部职方司主事。此时努尔哈赤的八旗兵已进驻辽沈地区，并向辽西推进，攻下了明朝辽西重镇广宁(今辽宁北镇)，明军陆续撤退到山海关内。很多人主张放弃东北，集中力量扼守山海关一线。袁崇焕只身一人悄然离京单骑出阅山海关内外，七日后返京。他认为只要认真备战，形势是可以好转的。于是他毅然请战：“予我军马钱谷，我一人足守此。”他被提升为山东按察司佥事，“监关外军”。在他的领导下，重新修建了宁远城(今辽宁兴城)，使之成为明军在关外的大本营及辽西重镇。并在1626年(天启六年)初，领导宁远军民打败了努尔哈赤率领的号称20万(实际6万)的八旗军。努尔哈赤兵败后，精神抑郁，不久因背疽而死，其子皇太极继位。

    1628年(崇祯元年)，袁崇焕被崇祯皇帝(明思宗)任命为兵部尚书兼右副都御史，督师蔚辽，兼督登、莱和天津军务。此时，明军与八旗军在辽西一带形成了对峙形势。皇太极担心这样长久下去袁崇焕会逐渐收复辽东失地。于是，他于同年11月亲率劲旅10万，以蒙古兵为向导，绕过宁锦防线，分道穿越龙井关、大安口与洪山口，进入长城之内，很快就在遵化会师，兵锋直逼北京(此役亦称“己巳之变”)。

    袁崇焕闻警后，亲自率领部下祖大寿、满桂、何可刚等人回师京城“勤王”，与八旗军京郊马驹桥与广渠门外展开激战，重创敌军，使其被迫后撤十里，至运河岸边。

    皇太极见硬攻不下，便施反间之计，使自负多疑的崇祯皇帝落入圈套。他故意让两个被俘的明朝太监(一个叫杨春，一个叫王成德)听见自己两个部下耳语：“今日撤兵，乃上(即皇太极——笔者注)之计也。顷见，上单骑向敌，敌有二人来见上，语良久乃去。意袁巡抚有密约，此事可立就矣。”然后释放了这两个太监。

    崇祯皇帝听到此言，果然中计。他下旨召见袁崇焕，没等袁崇焕陈诉，就将其逮捕入狱。此时对袁崇焕早已怀恨在心的阉党余孽，纷纷出笼，落井下石，欲置其死地而后快。他们大肆造谣，说袁崇焕早就投靠了皇太极，是一个内奸，这次八旗兵入关就是袁崇焕勾引进来的。一时间整个北京城朝野上下，几乎全都斥责袁崇焕引狼入室，为引敌人寇之祸首。虽然也有少数人为袁崇焕辩白，劝崇祯皇帝慎重行事。但崇祯皇帝哪里听得进去，遂于1630年9月22日(崇祯三年八月十六日)，在西四刑场将袁崇焕磔死。据说袁崇焕死得极其惨烈，由于百姓受到朝廷所制造的舆论(“召敌”、“献地讲和”等)影响，以及他们对皇帝的愚忠，而对袁崇焕恨之入骨，因此在其被磔时，骂声载道，纷纷争吃其血肉。他们用银一钱，买肉一块，边吃边骂，其状惨不忍睹。这桩冤狱，直到清朝乾隆年间，《明史》问世时，才真相大白，得以昭雪。袁崇焕死后，他的骸骨弃置在地，无人敢去收尸，后来他的一位余姓仆人，广东顺德马江(一说潮州)人，乘夜将其余骸偷运到广渠门内的广东义园埋葬，并终生守在墓旁。他的子孙也一直为袁崇焕守墓，至今已经十七代，守墓人叫余幼芝。

    北京关于袁崇焕的遗迹

    袁崇焕一生曾多次在北京驻留，他在此考中进士，在此被处死，也埋葬在此。至今在北京还保存着一些有关他的遗迹，其中主要有以下几处：

    (1)故居：据著名画家、书法家、篆刻家齐白石老人(1864—1957年)在“自述”中回忆说：“在左安门内新西里(今左安西里——笔者注)三号，原是明朝督师袁崇焕的故居，有听雨楼古迹。尊(即其弟子张次溪)公篁溪(即袁崇焕的同乡东莞人张伯桢的号——笔者注)学长在世时，屡次约我去玩，我很喜欢那个地方，虽在城市，大有山林的意趣。西望天坛的古柏，一片苍翠欲滴，好像近在咫尺。天气晴和的时候，还能看到翠微山峰，远山近林，简直是天开画屏，百观不厌……我到了夏天，常去避暑。记得辛未那年，你同尊公特把后跨西屋三间，让给我住，又划了几丈空地，让我莳花种菜，我写了一张‘借山居横额，挂在屋内……(次溪按：‘袁督师故宅，清末废为民居，墙垣凄恻，屋宇毁败。不堪寓目。民国初元，先君出资购置，修治整理，置种许多花木，附近的人，称之为张园。先君逝世后，时局多故，庭院又渐见荒芜，我为保存古迹起见，征得舍弟同意，把这房地捐献给龙潭湖公园管理。)袁督师故居内，有他的一幅遗像，画得很好，我曾临摹了一幅。离故居不远，有袁督师庙，听说也是尊公出资修建的，庙址相传是督师当年驻兵之所。东面是池塘，池边有篁溪钓台，是尊公守庙时游息的地方，我和尊公在那里钓过鱼。庙的附近，原有一座法塔寺，寺已废圮，塔尚存在。再北为太阳宫内祀太阳星君，据说三月十九为太阳生日，早先到了那天，用糕祭他，名为太阳糕。我所知道的：三月十九日明朝崇祯皇帝殉国的日子，明朝的遗老，在清朝初年，身处异族统治之下，怀念故国旧君，不敢明言，只好托名太阳，太阳是暗切明朝的‘明字意思。相沿了二百多年，到民初才罢祀，最近连太阳糕也很少有人知道了。太阳宫的东北，是袁督师墓，每年春秋两祭，广东同乡照例去扫墓。我在张园住的时候，不但袁督师的遗迹，都已瞻仰过r，就连附近万柳堂、夕照寺、卧佛寺等许多名胜，也都浏览无遗。”

    (2)袁督师庙：该庙位于今北京崇文区龙潭湖公园内西北部，是1916年张伯桢等人集资兴建，于1917年竣工；主要是用于广东同乡每年祭祀袁督师之所(这一带原是“广东新义园”)。此庙坐西朝东，庙堂三间。庙额有康有为亲笔手书“袁督师庙”，庙门两侧墙上还镶嵌着，他于1917年5月撰写的长联石刻。庙内有袁崇焕石刻像一

    尊，以及许多刻石文字。其中有康有为撰写的“明袁督

    师庙记”、王树南撰写的“袁督师庙碑记”，以及梁启超

    集唐诗句的刻石等(此外，梁启超还特意写了“袁督师

    传”)。此庙在解放后政府曾几次专门拨款修缮，现保

    存完好。

    (3)袁督师墓及其祠堂：袁崇焕墓与祠堂位于北京广渠门内东花市斜街(旧称“佘家馆街”，这一带原是“广东旧义园”)52号。它们是1868年(同治七年)，在京广东同乡会集资修建，后来又在1914年(民国三年)，由张伯桢出资进一步修饰的。这里除陵墓外，主要建筑有大门、享堂、祠室等。除此之外，现在仍保存着1831年(道光十一年)东莞人吴荣光所题《有明袁大将军墓》(另外，旁有余义士小墓碑一通)、石供桌等。此外，还有石狮一对、袁崇焕石刻像一尊、袁崇焕所题“听雨”刻石，以及康有为手书《袁督师故宅记》刻石等物(据说这些遗物，全是从袁崇焕故居迁过来的)。袁崇焕陵墓的保存，历尽沧桑，十分不易。1952年，北京市为了规划市政，决定将其迁至城外。叶恭绰、李济深、柳亚子与章士钊听到这个消息后，急忙联名上书毛泽东主席，吁请保护袁墓及其祠堂，以“表扬英烈，借以激发人民爱国心情，以收同忾之效。”为此毛主席专门给时任北京市长的彭真打招呼：“如无大碍，应予保存。”这样袁墓不但保留下来，而且政府还特意拨款进行了修饰。十年浩劫期间，袁墓及祠堂遭到很大破坏，墓被掘，石碑被推倒，祠堂被改为民居……破败不堪。改革开放后，由于多方呼吁，1984年北京市人民政府将袁墓、祠堂和袁庙定为北京市重点文物保护单位，并进一步进行了全面修葺。