《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》“仌”部收字比较及考辨
吴畏 刘瑶
摘 要：文章以《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》四部在编撰及时间上有一定延续性的字书的“仌”部收字作比较研究，探析文字的发展演变，字书间的收字差异及其差异原因。
关键词：《说文解字》 《玉篇》 《康熙字典》 《中文大辞典》 仌
中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2018）04-105-108
汉字历史渊源流长。《说文解字》是我国现存的第一部字书，是文字学的开山之作，由许慎首创部首归并法编写而成。这种编写方法历经《玉篇》（本文研究文本采用《大广益会玉篇》）、《康熙字典》，直到现代的《中文大辞典》仍在使用，“仌”部也成为最初的五百四十部之一。
一、《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》“仌”部收字情况比较
关于四部字书“仌”部收字情况，《说文解字》“仌”部收字17个，《玉篇》“仌”部收字52个，《康熙字典》“仌”部收字121个，《中文大辞典》“仌”部收字131个。下将各字书收字情况及差异归结如下1：
《说文解字》“仌”部收字17个：仌冰癛凊凍凘凋冬冶凔冷冹凓
《玉篇》“仌”部收字52个，除癛、、三字，《说文解字》“仌”部所收字《玉篇》“仌”部均收。与《玉篇》“仌”部收字比较，《说文解字》“仌”部未收字有：冫2 凜凌凇冽凗凒凝 凄冭冱凙凚准况冲决减凉
《康熙字典》“仌”部收字121个，除仌、凜二字，《玉篇》“仌”部所收字《康熙字典》“仌”部均收。与《康熙字典》“仌”部收字比较，《玉篇》“仌”未收字有： 冸冼冾冿凁凈凐凕凛凞
《中文大辞典》“仌”部收字131个，除、、、四字，《康熙字典》“仌”部收字《中文大辞典》“仌”部均收。与《中文大辞典》“仌”部收字比较，《康熙字典》“仌”部未收字有： 冴 冺 凂 凑凖 凜
二 《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》“仌”部收字情况差异原因初探
经上文的整理比较，《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》四部字书“仌”部收字字数及所收字均有差异，试探析四部字书“仌”部收字情况差异原因。
（一）部首归并不同
部首，按照《现代汉语词典》的定义为：“部首：具有字形归类作用的偏旁，是字书中各部的首字”1。在此，我们还需要了解另一个术语“部件”，按照《现代汉语》（增订五版）一书定义为“部件是由笔画组成的具有配字功能的构字单位，一个合体字由两个或两个以上的部件构成。部件是由笔画构成的，多数部件由一画以上的笔画构成，少数部件是由一画构成的”2。在数以百计的“仌”部字中，有的“仌”部字由一个部件构成，有的“仌”部字则为合体字。由于这些合体字有多个部件，且四部字书的编撰者及编撰时代不同，造成四部字书中的某些“仌”部字归部不同。由此，影响四部字书“仌”部收字情况。
仌：《说文解字》归于“仌”部；《玉篇》归于“仌”部；《康熙字典》归于“人”部；《中文大辞典》归于“人”部。
同为“仌”，四部字书中释义相同，归部却不一样。四部字书“仌”字归部差异与我国部首归并的发展演变有关。
（二）文字自身的发展演变
文字是一种记录语言的符号，这一符号从形成之初到如今，经过了多次演变。四部字书在形成时间上有较长的延續性，这几千年的时间，为文字提供了发展演变的条件。“仌”部字的演变有以下几种情况。
第一，非“仌”部字演变为“仌”部字。
文字的发展演变是千变万化的，在几千年的历史中，由于形符或声符的改变，或者其他的原因，使得原本属于某部的字变为另一部的字情况并不少见。通过对四部字书“仌”部收字的整理和考辨，四部字书“仌”部收字中，由非“仌”部字演变而来的字如下：
：本作“潔”。《说文解字》无“”字。《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》三本字书均说“”为“潔”之俗字。且二者在很多时候都存在混用的情况，如“淨淨”和“淨淨潔潔”，可见“”实为“潔”演变而来的俗字。
况：本作“況”。《说文解字》无“况”字。《玉篇》言“况”为“況”之俗字。《康熙字典》与《中文大辞典》关于“况”的解释均引用《玉篇》。《说文解字》收“況”字，意为寒水，正与“仌”义相证。又《正字通》《字林考逸》等多部字书皆言“况”为“況”之俗字，因此，“況”衍生为“况”。
冲：本作“沖”。《说文解字》无“冲”字。《玉篇》曰“冲”为“沖”之俗字。《康熙字典》与《中文大辞典》关于“冲”的解释均引用《玉篇》。今“冲”的冲击、冲撞与“冲”最初之义“涌摇也”有意义上的承接，且在《诗经》与《初学记》中“冲”和“沖”常混用。可见，“冲”确为“沖”之俗字。
决：本作“決”。《说文解字》无“决”字。《玉篇》曰“决”为“決”之俗字。《康熙字典》与《中文大辞典》关于“决”的释义均引用《玉篇》之说。“決”《说文解字》意为“行流”，原本为水名“庐江有決水出于大別山”3，至《管子》“決之则流，塞之则止”4，该“決”与今“决”疏通、排除阻碍物之意一致，后“決”与“决”混用。
准、凖：本作“準”。《说文解字》无“准”字。《玉篇》《康熙字典》及《中文大辞典》收“准”，且言“准”为“準”之俗字。关于“准”，《字林考逸》“準从水傍隼。字林，作准。丁小山曰：《说文》从水从隼，《玉篇》及汉隶字源云，“準”俗作“准”，而汉桐柏淮源庙碑准则大圣则，準已作准矣。案准字，從仌，无义，疑字林准字本作淮，而后人改之以别于江淮之淮耳”1，此详尽地考证“准”原为“準”。至于“凖”，《中文大辞典》载，为避宋宰相寇準之讳，而将“準”写为“凖”。笔者查《宋史》确有寇凖之说，而《说文解字》收“準”字，意为平，无“凖”二字，可见，“準”应为本字。
除了以上这些字外，还有冲、减、凉、凄、冸 、冺、凂等字，均为非“仌”部字通过部件的改换演变为“仌”部字的情况，且都是由“氵”演变为“仌”。
第二，原本的“仌”部字衍生发展出新的同部异体字2。
四部字书“仌”部收字中，由“仌”部字衍生的同部异体字如下：
癛、凜、凛：《说文解字》收“癛”：寒也，从仌廪声；《玉篇》收“凜”：凜，凜寒也；《康熙字典》收“凛”：《说文》寒也；《玉篇》凛也；《集韵》或作癛；《中文大辞典》收“癛”“凛”“凜”。禀为稟的俗字，又《说文通训定声》及《说文解字义证》皆言“癛，亦作凜”，由此“凜”、“凛”是“癛”更换声符之后衍生而出。
冰、凝、：《说文解字》收“冰”：冰，水坚也，从仌从水；凝，俗冰从疑。《玉篇》收“冰”“凝”“”三字，言“”为“凝”之俗字，《康熙字典》《中文大辞典》皆赞成此说。因此“冰”为本字，“凝”为“冰”之俗字，“”为“冰”之俗字，三者相继衍生，今虽不从，但四部字书编撰时是如此。
冱、：《说文解字》未收。《玉篇》收“冱”：“寒也，俗作”，《康熙字典》收“冱”“”，《中文大辞典》收“冱”“”，且均采“”为“冱”之俗字之说。
凓、：《说文解字》《玉篇》均收“凓”，意为寒冷的样子。《康熙字典》及《中文大辞典》“凓”“”二字均收。按照《康熙字典》及《中文大辞典》的说法，“”为“凓”的正体，且参照《说文解字》“凓”的小篆字形，“”实为小篆字形隶变之后的结果。因此，“凓”是由“”发展而来。
、凐：《说文解字》《玉篇》关于二字，均未收。《康熙字典》及《中文大辞典》二字均收，关于二字的释义则均采用《集韵》的说法，如《康熙字典》：凐，《集韵》寒貌，或从因。又“垔”与“因”发音相同，二者在“凐”“”中均充当声符。可见，二者确为异体字。
、：《说文解字》《玉篇》均未收二字。《康熙字典》收“”，并言“”和“ ”为异体字。《中文大辞典》二字均收。关于“”的释义则采用《集韵》的说法，如《康熙字典》：《集韵》或从心。又二字均由两个部件组成，且“仌”都作行旁，二字的声旁的读音相同，二者为相继衍生的异体字。
、凌：《说文解字》收“”字，《玉篇》收“凌”字，《康熙字典》及《中文大辞典》则二字均收。关于“”“凌”二字，《说文解字》已经说得很清楚了，“，仌出也，从仌， 声，力膺切。或从夌”。
冽、、：《说文解字》一字未收，《玉篇》与《康熙字典》仅收“冽”，《中文大辞典》“冽”“”“”三字均收。《正字通》载“冽，本作，篆作，隶作冽，旧本作冽”3，由此知，“冽”“”由“”演变而来。
、：《说文解字》收“”字，《玉篇》均未收，《康熙字典》及《中文大辞典》均收。《中文大辞典》“”俗“”字。
经整理考证，文字自身的演变对四部字书“仌”部收字情况的影响有以上字，这些字由于演变形成了新的“仌”部字，有的字书均未收，有的字书仅收一部分，而有的字书均收，由此而影响四部字书“仌”部收字情况。除此之外，还有一个比较特别的演变，即“仌”和“冫”，它们是隶变的产物，字形完全变化，以至于《康熙字典》和《中文大辞典》将“仌”归于“人”部，其实“仌”才是最早的“仌”。
（三）讹误
讹误是文字增加的重要原因之一，经整理考辨，发现一些“仌”部字是由一些“仌”部字或者非“仌”部字讹误产生，这些讹误同样影响着四部字书“仌”部收字情况。“仌”部字的讹字主要集中在《康熙字典》和《中文大辞典》中，这与讹字的产生需要一定的时间积淀有关。如：
：《中文大辞典》“，寒也，一说冽之伪字。《说文段注》冽，各本篆作。按字即“广韵”《玉篇》皆无之，而孔冲远大东正义，李善注《高唐赋》，皆引说文、字林，冽字是今本冽，伪为，显然也”。
讹字的产生实际上增加了“仌”部字的数量，因此，对于四部编撰时间有上千年差距的字书来说，对“仌”部收字情况的影响可想而知。
（四）编撰原则
编撰原则是影响字书收字情况的重要因素，因为即使字存在，由于各字书编撰目的不同，如许慎编撰《说文解字》的目的是发扬“五经之道”，同时也驳斥并纠正汉代社会那些“俗儒鄙夫”随意解读文字的荒诞释语，其编撰遵循“方以类聚，物以群分”，“据形系联，引而申之”；《玉篇》为成楷书一家之制；《康熙字典》的编撰则是希望能做到“善兼美具，无一音不备，无义不详”，对有音无义或者有义无音或者音义全无者列入“补遗”，向着完美迈进；《中文大辞典》的编撰则是“集古今辞书之大成”。这一原因也會影响字书的收字情况。
《说文解字》和《玉篇》进行比较时，发现、二字，除《说文解字》未收二字外，另外三部字书对二字都采用同一释义，即“，飞声”。这二字与上文六字情况不一样，笔者认为《说文解字》未收录二者应与其“据形系联，引而申之”的原则有关。《玉篇》相比于《说文解字》“仌”部收字丰富，则与《玉篇》将古文与俗字另列字头解释的原则有关。
《康熙字典》带着“完美”的编撰目的，其收字类型包括常用字、古文、异体字、讹字等，“仌”部收录古文不仅在常用字后面标明古文，对古文属于“仌”部字者，又另列字头，进行解释。《中文大辞典》是为“集古今辞书之大成”，其单字的收录包括正体、或体、古体、略字、俗字及后起字，在四部字书中“仌”部收字数量最多。
由此，编撰原则也是影响四部字书“仌”部收字情况差异的重要原因。
三、结 语
《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》是中国语言文字里的经典之作，笔者通过对“仌”部字的逐一考辩，总结归纳出四部字书“仌”部字收字情况不同的原因主要是部首归并，文字的发展演变，讹误，同时也跟四部字书的收字原则有关。其中“仌”部字的发展主要以非“仌”部字演变为“仌”部字，原本的“仌”部字衍生发展出新的同部异体字为演变路径，这两种演变方式对我们认识其它部类字的发展演变有重要意义。
摘 要：文章以《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》四部在编撰及时间上有一定延续性的字书的“仌”部收字作比较研究，探析文字的发展演变，字书间的收字差异及其差异原因。
关键词：《说文解字》 《玉篇》 《康熙字典》 《中文大辞典》 仌
中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2018）04-105-108
汉字历史渊源流长。《说文解字》是我国现存的第一部字书，是文字学的开山之作，由许慎首创部首归并法编写而成。这种编写方法历经《玉篇》（本文研究文本采用《大广益会玉篇》）、《康熙字典》，直到现代的《中文大辞典》仍在使用，“仌”部也成为最初的五百四十部之一。
一、《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》“仌”部收字情况比较
关于四部字书“仌”部收字情况，《说文解字》“仌”部收字17个，《玉篇》“仌”部收字52个，《康熙字典》“仌”部收字121个，《中文大辞典》“仌”部收字131个。下将各字书收字情况及差异归结如下1：
《说文解字》“仌”部收字17个：仌冰癛凊凍凘凋冬冶凔冷冹凓
《玉篇》“仌”部收字52个，除癛、、三字，《说文解字》“仌”部所收字《玉篇》“仌”部均收。与《玉篇》“仌”部收字比较，《说文解字》“仌”部未收字有：冫2 凜凌凇冽凗凒凝 凄冭冱凙凚准况冲决减凉
《康熙字典》“仌”部收字121个，除仌、凜二字，《玉篇》“仌”部所收字《康熙字典》“仌”部均收。与《康熙字典》“仌”部收字比较，《玉篇》“仌”未收字有： 冸冼冾冿凁凈凐凕凛凞
《中文大辞典》“仌”部收字131个，除、、、四字，《康熙字典》“仌”部收字《中文大辞典》“仌”部均收。与《中文大辞典》“仌”部收字比较，《康熙字典》“仌”部未收字有： 冴 冺 凂 凑凖 凜
二 《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》“仌”部收字情况差异原因初探
经上文的整理比较，《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》四部字书“仌”部收字字数及所收字均有差异，试探析四部字书“仌”部收字情况差异原因。
（一）部首归并不同
部首，按照《现代汉语词典》的定义为：“部首：具有字形归类作用的偏旁，是字书中各部的首字”1。在此，我们还需要了解另一个术语“部件”，按照《现代汉语》（增订五版）一书定义为“部件是由笔画组成的具有配字功能的构字单位，一个合体字由两个或两个以上的部件构成。部件是由笔画构成的，多数部件由一画以上的笔画构成，少数部件是由一画构成的”2。在数以百计的“仌”部字中，有的“仌”部字由一个部件构成，有的“仌”部字则为合体字。由于这些合体字有多个部件，且四部字书的编撰者及编撰时代不同，造成四部字书中的某些“仌”部字归部不同。由此，影响四部字书“仌”部收字情况。
仌：《说文解字》归于“仌”部；《玉篇》归于“仌”部；《康熙字典》归于“人”部；《中文大辞典》归于“人”部。
同为“仌”，四部字书中释义相同，归部却不一样。四部字书“仌”字归部差异与我国部首归并的发展演变有关。
（二）文字自身的发展演变
文字是一种记录语言的符号，这一符号从形成之初到如今，经过了多次演变。四部字书在形成时间上有较长的延續性，这几千年的时间，为文字提供了发展演变的条件。“仌”部字的演变有以下几种情况。
第一，非“仌”部字演变为“仌”部字。
文字的发展演变是千变万化的，在几千年的历史中，由于形符或声符的改变，或者其他的原因，使得原本属于某部的字变为另一部的字情况并不少见。通过对四部字书“仌”部收字的整理和考辨，四部字书“仌”部收字中，由非“仌”部字演变而来的字如下：
：本作“潔”。《说文解字》无“”字。《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》三本字书均说“”为“潔”之俗字。且二者在很多时候都存在混用的情况，如“淨淨”和“淨淨潔潔”，可见“”实为“潔”演变而来的俗字。
况：本作“況”。《说文解字》无“况”字。《玉篇》言“况”为“況”之俗字。《康熙字典》与《中文大辞典》关于“况”的解释均引用《玉篇》。《说文解字》收“況”字，意为寒水，正与“仌”义相证。又《正字通》《字林考逸》等多部字书皆言“况”为“況”之俗字，因此，“況”衍生为“况”。
冲：本作“沖”。《说文解字》无“冲”字。《玉篇》曰“冲”为“沖”之俗字。《康熙字典》与《中文大辞典》关于“冲”的解释均引用《玉篇》。今“冲”的冲击、冲撞与“冲”最初之义“涌摇也”有意义上的承接，且在《诗经》与《初学记》中“冲”和“沖”常混用。可见，“冲”确为“沖”之俗字。
决：本作“決”。《说文解字》无“决”字。《玉篇》曰“决”为“決”之俗字。《康熙字典》与《中文大辞典》关于“决”的释义均引用《玉篇》之说。“決”《说文解字》意为“行流”，原本为水名“庐江有決水出于大別山”3，至《管子》“決之则流，塞之则止”4，该“決”与今“决”疏通、排除阻碍物之意一致，后“決”与“决”混用。
准、凖：本作“準”。《说文解字》无“准”字。《玉篇》《康熙字典》及《中文大辞典》收“准”，且言“准”为“準”之俗字。关于“准”，《字林考逸》“準从水傍隼。字林，作准。丁小山曰：《说文》从水从隼，《玉篇》及汉隶字源云，“準”俗作“准”，而汉桐柏淮源庙碑准则大圣则，準已作准矣。案准字，從仌，无义，疑字林准字本作淮，而后人改之以别于江淮之淮耳”1，此详尽地考证“准”原为“準”。至于“凖”，《中文大辞典》载，为避宋宰相寇準之讳，而将“準”写为“凖”。笔者查《宋史》确有寇凖之说，而《说文解字》收“準”字，意为平，无“凖”二字，可见，“準”应为本字。
除了以上这些字外，还有冲、减、凉、凄、冸 、冺、凂等字，均为非“仌”部字通过部件的改换演变为“仌”部字的情况，且都是由“氵”演变为“仌”。
第二，原本的“仌”部字衍生发展出新的同部异体字2。
四部字书“仌”部收字中，由“仌”部字衍生的同部异体字如下：
癛、凜、凛：《说文解字》收“癛”：寒也，从仌廪声；《玉篇》收“凜”：凜，凜寒也；《康熙字典》收“凛”：《说文》寒也；《玉篇》凛也；《集韵》或作癛；《中文大辞典》收“癛”“凛”“凜”。禀为稟的俗字，又《说文通训定声》及《说文解字义证》皆言“癛，亦作凜”，由此“凜”、“凛”是“癛”更换声符之后衍生而出。
冰、凝、：《说文解字》收“冰”：冰，水坚也，从仌从水；凝，俗冰从疑。《玉篇》收“冰”“凝”“”三字，言“”为“凝”之俗字，《康熙字典》《中文大辞典》皆赞成此说。因此“冰”为本字，“凝”为“冰”之俗字，“”为“冰”之俗字，三者相继衍生，今虽不从，但四部字书编撰时是如此。
冱、：《说文解字》未收。《玉篇》收“冱”：“寒也，俗作”，《康熙字典》收“冱”“”，《中文大辞典》收“冱”“”，且均采“”为“冱”之俗字之说。
凓、：《说文解字》《玉篇》均收“凓”，意为寒冷的样子。《康熙字典》及《中文大辞典》“凓”“”二字均收。按照《康熙字典》及《中文大辞典》的说法，“”为“凓”的正体，且参照《说文解字》“凓”的小篆字形，“”实为小篆字形隶变之后的结果。因此，“凓”是由“”发展而来。
、凐：《说文解字》《玉篇》关于二字，均未收。《康熙字典》及《中文大辞典》二字均收，关于二字的释义则均采用《集韵》的说法，如《康熙字典》：凐，《集韵》寒貌，或从因。又“垔”与“因”发音相同，二者在“凐”“”中均充当声符。可见，二者确为异体字。
、：《说文解字》《玉篇》均未收二字。《康熙字典》收“”，并言“”和“ ”为异体字。《中文大辞典》二字均收。关于“”的释义则采用《集韵》的说法，如《康熙字典》：《集韵》或从心。又二字均由两个部件组成，且“仌”都作行旁，二字的声旁的读音相同，二者为相继衍生的异体字。
、凌：《说文解字》收“”字，《玉篇》收“凌”字，《康熙字典》及《中文大辞典》则二字均收。关于“”“凌”二字，《说文解字》已经说得很清楚了，“，仌出也，从仌， 声，力膺切。或从夌”。
冽、、：《说文解字》一字未收，《玉篇》与《康熙字典》仅收“冽”，《中文大辞典》“冽”“”“”三字均收。《正字通》载“冽，本作，篆作，隶作冽，旧本作冽”3，由此知，“冽”“”由“”演变而来。
、：《说文解字》收“”字，《玉篇》均未收，《康熙字典》及《中文大辞典》均收。《中文大辞典》“”俗“”字。
经整理考证，文字自身的演变对四部字书“仌”部收字情况的影响有以上字，这些字由于演变形成了新的“仌”部字，有的字书均未收，有的字书仅收一部分，而有的字书均收，由此而影响四部字书“仌”部收字情况。除此之外，还有一个比较特别的演变，即“仌”和“冫”，它们是隶变的产物，字形完全变化，以至于《康熙字典》和《中文大辞典》将“仌”归于“人”部，其实“仌”才是最早的“仌”。
（三）讹误
讹误是文字增加的重要原因之一，经整理考辨，发现一些“仌”部字是由一些“仌”部字或者非“仌”部字讹误产生，这些讹误同样影响着四部字书“仌”部收字情况。“仌”部字的讹字主要集中在《康熙字典》和《中文大辞典》中，这与讹字的产生需要一定的时间积淀有关。如：
：《中文大辞典》“，寒也，一说冽之伪字。《说文段注》冽，各本篆作。按字即“广韵”《玉篇》皆无之，而孔冲远大东正义，李善注《高唐赋》，皆引说文、字林，冽字是今本冽，伪为，显然也”。
讹字的产生实际上增加了“仌”部字的数量，因此，对于四部编撰时间有上千年差距的字书来说，对“仌”部收字情况的影响可想而知。
（四）编撰原则
编撰原则是影响字书收字情况的重要因素，因为即使字存在，由于各字书编撰目的不同，如许慎编撰《说文解字》的目的是发扬“五经之道”，同时也驳斥并纠正汉代社会那些“俗儒鄙夫”随意解读文字的荒诞释语，其编撰遵循“方以类聚，物以群分”，“据形系联，引而申之”；《玉篇》为成楷书一家之制；《康熙字典》的编撰则是希望能做到“善兼美具，无一音不备，无义不详”，对有音无义或者有义无音或者音义全无者列入“补遗”，向着完美迈进；《中文大辞典》的编撰则是“集古今辞书之大成”。这一原因也會影响字书的收字情况。
《说文解字》和《玉篇》进行比较时，发现、二字，除《说文解字》未收二字外，另外三部字书对二字都采用同一释义，即“，飞声”。这二字与上文六字情况不一样，笔者认为《说文解字》未收录二者应与其“据形系联，引而申之”的原则有关。《玉篇》相比于《说文解字》“仌”部收字丰富，则与《玉篇》将古文与俗字另列字头解释的原则有关。
《康熙字典》带着“完美”的编撰目的，其收字类型包括常用字、古文、异体字、讹字等，“仌”部收录古文不仅在常用字后面标明古文，对古文属于“仌”部字者，又另列字头，进行解释。《中文大辞典》是为“集古今辞书之大成”，其单字的收录包括正体、或体、古体、略字、俗字及后起字，在四部字书中“仌”部收字数量最多。
由此，编撰原则也是影响四部字书“仌”部收字情况差异的重要原因。
三、结 语
《说文解字》《玉篇》《康熙字典》《中文大辞典》是中国语言文字里的经典之作，笔者通过对“仌”部字的逐一考辩，总结归纳出四部字书“仌”部字收字情况不同的原因主要是部首归并，文字的发展演变，讹误，同时也跟四部字书的收字原则有关。其中“仌”部字的发展主要以非“仌”部字演变为“仌”部字，原本的“仌”部字衍生发展出新的同部异体字为演变路径，这两种演变方式对我们认识其它部类字的发展演变有重要意义。
