论高中微观史料教学
关键词 微观史料，微观历史，甄选原则，应用方法
中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241（2018）13-0037-05
在高中历史教学所涉及的史料类型中，微观史料是比较特殊的一种。微者，言其小，故又有“小历史”之称。赵世瑜指出，微观史就是那些“局部的”历史，比如个人性的、地方性的历史；也是那些“常态的”历史：日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史，社会惯制的历史。与此相对应的是所谓“大历史”，即那些“全局性”的宏观历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史，等等。①近十年来，伴随着史学发展，高中历史教学对于微观历史及其相关史料并不陌生，②但如何利用这些史料进行教学，相当一部分教师颇感棘手。无论对于中学历史教师的思维更新，还是增强教学实效，这一问题都需要我们进行专门的思考。
一、微观史料的独特魅力
在影响人们理解历史的诸多因素中，过去与当下之间存在的天然隔膜，或许是最关键的。尚未进入社会的高中生，阅世有限，心智尚未成熟，阅读量较少，移情能力不够，历史隔膜感更为强烈，因此历史教学的一项重要任务便是克服这种隔膜。在这里，微观史料显示了独有的魅力。
微观史料所展示的历史场景，或者日常，或者地方，或者平民，常常与高中生的生活相关。1916年，身着中式上衣、西式百褶裙的北京培华女校的同学留下一张合影：亦中亦西的装扮，其中还有“令人神往的东方美人”林徽因少女时代的形象。这自然会引起学生的好奇，并有意识地把握20世纪初年中国社会风貌的特征。③在江苏常熟，1862年10月，南门外上塘街为太平天国忠王李秀成竖起一座报恩牌坊，碑序云：“禾苗布帛，均出以时；士农工商，各安其业。平租庸之额赋，准课税之重轻。春树万家，喧起鱼盐之市；夜灯几点，摇来虾菜之船。”④对于当地高中生来说，160年前的太平天国虽说遥远，通过身边的这座牌坊及其碑序，似乎触手可及了。太平天国进军的轨迹、《天朝田亩制度》所体现的革命性等问题，变得容易理解了。之所以会这样，并非历史内涵简单，而是因为这类微观史料产生的亲和力。此其一。
其二，想象力。久远的历史是由人们未曾经历的事物和场景构成的，想象力是认识它们的重要途径。鲜活的微观史料充当了历史想象的介质。杜甫《饮中八仙歌》以传神的笔调刻画了八位唐代文化名人的创作活动，其中，吟书家张旭：“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”据称，张旭三杯酒下肚，即挥毫作书，时人称为“草圣”。以此诗为史料，2008年江苏高考历史卷要求学生在张旭、怀素、颜真卿和柳公权等书法家之间辨别：它所描写的是哪位书法家的创作背景？此则微观史料所激发的想象力让学生很快可以锁定张旭：他不拘小节，在王公贵胄面前脱帽露顶，疾书如云烟之流泻，若得神助。
在激发学生历史想象力方面，形式另类的微观史料，如图像、诗词（包括竹枝词）、小说等文艺性史料更为方便一些。2014年北京高考文综卷出示了一幅风俗画（见图1），反映的是北京市井生活，要求学生回答画中最能反映近代社会生活变革的方面：（1）墙上画作的风格（2）人物的发型（3）照明手段（4）饮食方式。此题要求学生进入图像史料再现的历史情境进行史实判断，由于学生通过文字描述所了解的生活风貌是“平面的”，借助可见的历史情境，学生的判断更容易贴近历史真实。
其三，微观史料之于历史教学最突出的魅力是，有利于培养学生的历史洞察力。与当下世界一样，历史世界总是以整体的面目呈现在人们面前的。“历史本来就是一个，就像生活本来就是一个那样”，但是，为了认识的方便，我们需要对整体世界进行划分，比如微观、宏观之分。历史学者大多承认，我们一直进行的宏观历史研究，“本身没有多大问题”，问题在于，“人们用某种绝对化的，单一化的宏大叙事模式去研究这些问题，抽去了这个‘大历史的生活基础……这个生活基础就是我们所谓的‘小历史”。①于是，微观史学独辟蹊径，试图通过对微观史料的分析，探究那些“宏大历史问题”的可能答案，并得出某种带有普遍性的结论。②这便是对历史的洞察力。而获得这种洞察力的关键是，能够从微观史料中洞烛一个不易察觉的历史世界。因此也可以说，历史洞察力也是一种世界观，只不过面对既往世界而已。从1916年10月10日《常熟日日报》发表的《国庆慨言》，一般人能够感受到此地“双十节”的氛围：
五年以来暗淡无光。吾国民试一回溯之元年之今日，各校各商莫不兴会飙举鼓舞精神。至二年已貌合神离矣，然犹有形式存焉，至三年则烟消火灭，行所无事。除官厅学校循例悬一国旗外，迨不见有国庆之踪迹。至去年则更无论矣。
倘若联系当时的宏观历史事件解读这則微观史料，学生可以从彼时“暗淡无光”的节日氛围中，发现和体会地方社会对袁世凯以及对共和前途的失望。仅仅从宏观层面考察民初民主和共和问题，人们可以从理论上推断近代以来世界政治的潮流，却难以在生活中认识中国社会的民意基础。有历史学者认为，“世界历史存在于微观历史之中，一个村庄里发生的事情可能具有全球性的意义”。③需要强调的是，这样的意义并不是自明的，必须通过准确解读反映“村庄事件”的微观史料方可理解。
二、微观史料的甄选原则
论及史料的甄选，人们往往将之与历史研究联系起来，把它视为史学理论与方法问题。事实上，历史研究中的一些史料甄选原则确实也应该为高中历史教学所遵循，其中最重要的莫过于科学取材。
近几年来，在各省高考历史命题中，出现了一个彼此效仿、并且越来越普遍的现象：对史料进行“摘编”，让考生根据这种加工的“史料”解答问题。在历史命题、包括高中历史教学中，能不能使用摘编史料？如何摘编？在何种情况下使用摘编史料？这一系列问题也许不能简单地一概而论，但有一点是可以肯定的：史料的甄选必须首先考虑科学性。这一原则对于微观史料显得尤为重要。
与宏观史料不同，微观史料的作者未必是知识精英，他们表述史实和思想的方式多样，而不同的表述所内含的意义又不同。比如，2014年山东高考历史卷出示了一份从1920年2月17日长沙《大公报》摘编的报道：
李欣淑幼年时，父为其定了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读。她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。”①
命题者要求考生根据该材料并结合当时中国社会的发展状况，阐述“20世纪初中国的社会发展与女性解放”这一观点。关于20世纪初中国社会的发展状况，是学生应当掌握的宏观历史知识，要证明其为女性解放的条件，李欣淑的故事无疑是非常好的微观史料，然而因为经过人为加工，其证明力大打折扣。在耿云志编《胡适遗稿及秘藏书信》中，我们见到了李欣淑写给胡适的一通信函，李云：
我这次出走的原因 一来是我的父母要强迫我从人 二来是我自从看了五卷新青年杂志 我就不满意我的环境 这都是去年秋季的事 后因结婚的期近了 我无法脱逃 只得三十六计 走为上计 一人冒险跑到北京来②
原始信件是繁体字，没有句读，其中，胡适和《新青年》传播等信息，是非常有力的信息了。在微观史料教学中，如果以影印的方式出示此信函，对于理解新文化运动及其社会影响等问题，效果当更佳。从以上两则史料的甄选，不难发现科学取材对于微观史料教学效果所产生的奇妙影响。
在此特别需要提醒的是，在历史教学中，不能借口微观史料的日常性而改变其史料性质。2016年高考上海历史卷，使用了一则命题人自己撰写的文字：“以前，人们日出而作，日落而息，生活艰苦却很悠闲。现在，社会的节奏变快了。时间支配了整个社会，时钟成为人们的日常生活用品”。设问：导致生活节奏变化的主要原因是工业化？信息化？城市化？电气化？严格说来，这段文字根本不能算作史料，从科学原则考虑，当然也不能用作教学。这样的“史料”之所以不能用，因为其随意性非常强，可以通过变换表达，生造史实，牢强得出命题人所期望的答案。这完全背离了论从史出的科学规范。
与史学研究的史料甄选原则不同，作为教学使用的微观史料，需要强调以教学为导向的基本原则。微观史料所反映的历史常常倾向于“碎片化”，对此，有历史学者指出：“在依托某个具有总体性的宏大历史架构的情况下，微观史研究不会游离于宏大历史主题，反而与宏观历史形成一种互补的关系。”③教学导向下的微观史料互补意味着，一方面教师所补充的微观史料应当与高中生已经掌握的“宏大历史架构”和“宏大历史主题”基本一致；另一方面，也是更重要的，补充材料应与《历史课程标准》所提倡的情感、态度和价值观相吻合，切忌对学习内容断章取义。微观史料常常显现的是个体的日常生活，在许多情况下，只有从社会宏观层面才能更深刻地认识历史现象的本质。这是高中历史教学的基本目标。
微观史料所展示的历史知识大多不需要学生掌握，之所以展示这些史料，主要目的在于，通过这些史料培养学生调动和运用史料、阐释历史事物、探讨历史问题的能力，因此，重视思维含量应该成为微观史料的甄选原则。
微观史料的思维含量轻重，在很大程度上取决于教师所具备的历史敏感度。有一则反映1954年宪法制定之前上海普选的微观史料，讲述一个原先对政治漠不关心的修车师傅李杏生的思想变化过程，表面上看近乎是在拉家常：
发选民证那天，李杏生满面光彩，仿佛年轻了十年。小组里的人都争着谈感想，李杏生笑眯眯地坐在一边，直到人家差不多讲完，他才不大好意思地说：“话我是讲不来的。当家做主就要拿出主人翁的态度来，我要尽量使用这两只手，修车修好，平车平好，发生事故要仔细研究，做到尽量保证车子不出毛病。①
这段轻松的家常话，从平民百姓所表现的主人翁态度，生动体现了当时中国的民主政治建设情况。不过这种体现并不是显而易见的，它需要教师联系新中国成立初期政治制度的巨大变化、平民的精神状态，以及制定宪法所进行的社会动员等方面，来发现这則史料的重要价值。在这一意义上也可以认为，微观史料甄选其实在检验历史教师所具备的历史思维含量。
三、微观史料的应用方法
微观史料在不同的人那里发挥着不同的作用。对于中学历史教师来说，微观史料一定要在教学实践中才能充分体现其价值。所以，如何在高中历史教学过程中适当地应用微观史料是问题的核心。在笔者看来，微观史料的应用方法只有在宏观与微观的关系逻辑中才能深刻把握。从教学程序说，行之有效的微观史料教学方法大体有如下数端：
首先，宏观史料与微观史料的对比呈现。在1930年代罗斯福新政中，美国联邦政府出资兴办公共工程，修筑高速公路是其中重要的一项。来自费孝通《访美掠影》中的微观史料显示了这项新政与美国低层社会的关系：
很多失业的人有工作可做，有工资可拿，这些钱又回到市场上去买东西，工厂里的出产有了销路，开始生产；于是工厂的烟囱里又冒烟了，经济危机总算渡过。
从中可见美国阶级结构中普通劳动者一端的生活。1943～1944年间费孝通访问美国时，认为这是对美国穷人的福利政策。1979年再访美国时，发现汽车、汽油、公路三位一体，他意识到，“罗斯福下这只棋子实在是胸中大有文章的”：
美国这座财神庙有哼哈二将，就是汽车大王福特和煤油大王洛克菲勒。他们象征着两大企业：汽车和汽油。……在这三位一体中，其实最根本的和起决定作用的是公路，公路越长，汽车越多，汽油也消耗得越快。……这是这两大企业的物质基础，而支持这基础的正是这个大造高速公路的联邦政府。这个三位一体很能说明美国资本主义政治经济结构的本质。②
这里的宏观史料反映了阶级结构中的另一端——资本家与美国政府的关系，与上述表现普通劳动者生活的微观史料对比呈现，学生便不难发现美国政治经济结构的本质。
在微观史料教学中，两类史料的呈现更多的是一种隐性对比：实际呈现的史料可能只有微观史料，构不成对比格局，但其背后隐藏着宏观史料。清末民初澳大利亚记者Morrison写道：“中国北方的道路崎岖不平，结了冰后更难行。……但是，慈禧太后、皇上、太监总管和后宫嫔妃却一路上舒舒服服，所经之路都整得平平坦坦。……18个月前，慈禧太后如丧家之犬离开北京，现在终于在御用风水先生选定的吉时回到京城。”③文中的“现在”指哪一年？仅靠这则微观史料，无法回答，但学生结合已经了解的1900年八国联军侵略中国的史实，就可以判断了，而八国联军侵略中国无须呈现史料。这便是隐藏史料。
其次，宏观史料与微观史料之间的话语转换。两类史料具有不同的话语体系：微观史料感性而生动，宏观史料理性而平实。对历史事物的理解、历史现象的本质揭示是通过宏观话语来表达的，因此，将微观史料进行话语转换成为分析问题的重要环节。著名越剧表演艺术家王文娟1926年出生于浙江嵊县黄泽镇，小时候最心痛的事情是：
每到收获季节，凝聚着母亲血汗的稻谷刚刚收完，马上就有几个陌生人来到我家，母亲用好菜好酒招待他们吃饱喝足，然后他们把稻谷一担担挑走。我躲在门后眼睁睁看着，心里恨得发疼。母亲叹道：“有什么办法呢？田是人家的呀。什么时候有我们自己的田就好了。”母亲无奈的悲哀，像刀刻斧凿般在我幼小的心灵上留下了深刻的印象。①
文中，“田是人家的呀。什么时候有我们自己的田就好了”这句话是典型的日常表达，在宏观话语里则是“地主土地所有制”。列宁指出，阶级分析需要根据“日常生活中千千万万件事实所表现的”阶级冲突②来进行判断，而分析的前提是进行日常表达的话语转换。
最后，对宏观史料与微观史料的整体观照。“当个案成为一个孤立的观察对象……这一研究对象在整个历史架构或进程中找不到合适的位置”。③2011年江苏高考历史卷有一道历史论证题，选用了两则非常生动的微观史料。史料1来自于1932年叶圣陶等人编写的《开明国语课本》，通过一位乡村老婆婆的口，反映近代中国自然经济解体的过程：
到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息（收入）就远不如从前了。
史料2是著名学者蒋梦麟回忆家乡宁波余姚乡村的一段文字：
任何變革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。④
两则史料非常微观，但命题人匠心独运，题引便给出一段宏观提炼：
传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠实于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”
考题利用陈旭麓的结论将以上微观史料绾摄为一个整体后，再要求考生“论证陈旭麓先生提出的观点”，自然而富有思想深度。这样的思路告诉我们，在历史教学中，微观史料只有与宏观史料相结合，在宏观的历史框架中进行整体观照，才能展示其独特魅力。
【作者简介】汪建红，中学高级教师，苏州第十中学历史教师。
【责任编辑：王雅贞】
中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241（2018）13-0037-05
在高中历史教学所涉及的史料类型中，微观史料是比较特殊的一种。微者，言其小，故又有“小历史”之称。赵世瑜指出，微观史就是那些“局部的”历史，比如个人性的、地方性的历史；也是那些“常态的”历史：日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史，社会惯制的历史。与此相对应的是所谓“大历史”，即那些“全局性”的宏观历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重要人物、典章制度的历史，等等。①近十年来，伴随着史学发展，高中历史教学对于微观历史及其相关史料并不陌生，②但如何利用这些史料进行教学，相当一部分教师颇感棘手。无论对于中学历史教师的思维更新，还是增强教学实效，这一问题都需要我们进行专门的思考。
一、微观史料的独特魅力
在影响人们理解历史的诸多因素中，过去与当下之间存在的天然隔膜，或许是最关键的。尚未进入社会的高中生，阅世有限，心智尚未成熟，阅读量较少，移情能力不够，历史隔膜感更为强烈，因此历史教学的一项重要任务便是克服这种隔膜。在这里，微观史料显示了独有的魅力。
微观史料所展示的历史场景，或者日常，或者地方，或者平民，常常与高中生的生活相关。1916年，身着中式上衣、西式百褶裙的北京培华女校的同学留下一张合影：亦中亦西的装扮，其中还有“令人神往的东方美人”林徽因少女时代的形象。这自然会引起学生的好奇，并有意识地把握20世纪初年中国社会风貌的特征。③在江苏常熟，1862年10月，南门外上塘街为太平天国忠王李秀成竖起一座报恩牌坊，碑序云：“禾苗布帛，均出以时；士农工商，各安其业。平租庸之额赋，准课税之重轻。春树万家，喧起鱼盐之市；夜灯几点，摇来虾菜之船。”④对于当地高中生来说，160年前的太平天国虽说遥远，通过身边的这座牌坊及其碑序，似乎触手可及了。太平天国进军的轨迹、《天朝田亩制度》所体现的革命性等问题，变得容易理解了。之所以会这样，并非历史内涵简单，而是因为这类微观史料产生的亲和力。此其一。
其二，想象力。久远的历史是由人们未曾经历的事物和场景构成的，想象力是认识它们的重要途径。鲜活的微观史料充当了历史想象的介质。杜甫《饮中八仙歌》以传神的笔调刻画了八位唐代文化名人的创作活动，其中，吟书家张旭：“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”据称，张旭三杯酒下肚，即挥毫作书，时人称为“草圣”。以此诗为史料，2008年江苏高考历史卷要求学生在张旭、怀素、颜真卿和柳公权等书法家之间辨别：它所描写的是哪位书法家的创作背景？此则微观史料所激发的想象力让学生很快可以锁定张旭：他不拘小节，在王公贵胄面前脱帽露顶，疾书如云烟之流泻，若得神助。
在激发学生历史想象力方面，形式另类的微观史料，如图像、诗词（包括竹枝词）、小说等文艺性史料更为方便一些。2014年北京高考文综卷出示了一幅风俗画（见图1），反映的是北京市井生活，要求学生回答画中最能反映近代社会生活变革的方面：（1）墙上画作的风格（2）人物的发型（3）照明手段（4）饮食方式。此题要求学生进入图像史料再现的历史情境进行史实判断，由于学生通过文字描述所了解的生活风貌是“平面的”，借助可见的历史情境，学生的判断更容易贴近历史真实。
其三，微观史料之于历史教学最突出的魅力是，有利于培养学生的历史洞察力。与当下世界一样，历史世界总是以整体的面目呈现在人们面前的。“历史本来就是一个，就像生活本来就是一个那样”，但是，为了认识的方便，我们需要对整体世界进行划分，比如微观、宏观之分。历史学者大多承认，我们一直进行的宏观历史研究，“本身没有多大问题”，问题在于，“人们用某种绝对化的，单一化的宏大叙事模式去研究这些问题，抽去了这个‘大历史的生活基础……这个生活基础就是我们所谓的‘小历史”。①于是，微观史学独辟蹊径，试图通过对微观史料的分析，探究那些“宏大历史问题”的可能答案，并得出某种带有普遍性的结论。②这便是对历史的洞察力。而获得这种洞察力的关键是，能够从微观史料中洞烛一个不易察觉的历史世界。因此也可以说，历史洞察力也是一种世界观，只不过面对既往世界而已。从1916年10月10日《常熟日日报》发表的《国庆慨言》，一般人能够感受到此地“双十节”的氛围：
五年以来暗淡无光。吾国民试一回溯之元年之今日，各校各商莫不兴会飙举鼓舞精神。至二年已貌合神离矣，然犹有形式存焉，至三年则烟消火灭，行所无事。除官厅学校循例悬一国旗外，迨不见有国庆之踪迹。至去年则更无论矣。
倘若联系当时的宏观历史事件解读这則微观史料，学生可以从彼时“暗淡无光”的节日氛围中，发现和体会地方社会对袁世凯以及对共和前途的失望。仅仅从宏观层面考察民初民主和共和问题，人们可以从理论上推断近代以来世界政治的潮流，却难以在生活中认识中国社会的民意基础。有历史学者认为，“世界历史存在于微观历史之中，一个村庄里发生的事情可能具有全球性的意义”。③需要强调的是，这样的意义并不是自明的，必须通过准确解读反映“村庄事件”的微观史料方可理解。
二、微观史料的甄选原则
论及史料的甄选，人们往往将之与历史研究联系起来，把它视为史学理论与方法问题。事实上，历史研究中的一些史料甄选原则确实也应该为高中历史教学所遵循，其中最重要的莫过于科学取材。
近几年来，在各省高考历史命题中，出现了一个彼此效仿、并且越来越普遍的现象：对史料进行“摘编”，让考生根据这种加工的“史料”解答问题。在历史命题、包括高中历史教学中，能不能使用摘编史料？如何摘编？在何种情况下使用摘编史料？这一系列问题也许不能简单地一概而论，但有一点是可以肯定的：史料的甄选必须首先考虑科学性。这一原则对于微观史料显得尤为重要。
与宏观史料不同，微观史料的作者未必是知识精英，他们表述史实和思想的方式多样，而不同的表述所内含的意义又不同。比如，2014年山东高考历史卷出示了一份从1920年2月17日长沙《大公报》摘编的报道：
李欣淑幼年时，父为其定了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读。她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。”①
命题者要求考生根据该材料并结合当时中国社会的发展状况，阐述“20世纪初中国的社会发展与女性解放”这一观点。关于20世纪初中国社会的发展状况，是学生应当掌握的宏观历史知识，要证明其为女性解放的条件，李欣淑的故事无疑是非常好的微观史料，然而因为经过人为加工，其证明力大打折扣。在耿云志编《胡适遗稿及秘藏书信》中，我们见到了李欣淑写给胡适的一通信函，李云：
我这次出走的原因 一来是我的父母要强迫我从人 二来是我自从看了五卷新青年杂志 我就不满意我的环境 这都是去年秋季的事 后因结婚的期近了 我无法脱逃 只得三十六计 走为上计 一人冒险跑到北京来②
原始信件是繁体字，没有句读，其中，胡适和《新青年》传播等信息，是非常有力的信息了。在微观史料教学中，如果以影印的方式出示此信函，对于理解新文化运动及其社会影响等问题，效果当更佳。从以上两则史料的甄选，不难发现科学取材对于微观史料教学效果所产生的奇妙影响。
在此特别需要提醒的是，在历史教学中，不能借口微观史料的日常性而改变其史料性质。2016年高考上海历史卷，使用了一则命题人自己撰写的文字：“以前，人们日出而作，日落而息，生活艰苦却很悠闲。现在，社会的节奏变快了。时间支配了整个社会，时钟成为人们的日常生活用品”。设问：导致生活节奏变化的主要原因是工业化？信息化？城市化？电气化？严格说来，这段文字根本不能算作史料，从科学原则考虑，当然也不能用作教学。这样的“史料”之所以不能用，因为其随意性非常强，可以通过变换表达，生造史实，牢强得出命题人所期望的答案。这完全背离了论从史出的科学规范。
与史学研究的史料甄选原则不同，作为教学使用的微观史料，需要强调以教学为导向的基本原则。微观史料所反映的历史常常倾向于“碎片化”，对此，有历史学者指出：“在依托某个具有总体性的宏大历史架构的情况下，微观史研究不会游离于宏大历史主题，反而与宏观历史形成一种互补的关系。”③教学导向下的微观史料互补意味着，一方面教师所补充的微观史料应当与高中生已经掌握的“宏大历史架构”和“宏大历史主题”基本一致；另一方面，也是更重要的，补充材料应与《历史课程标准》所提倡的情感、态度和价值观相吻合，切忌对学习内容断章取义。微观史料常常显现的是个体的日常生活，在许多情况下，只有从社会宏观层面才能更深刻地认识历史现象的本质。这是高中历史教学的基本目标。
微观史料所展示的历史知识大多不需要学生掌握，之所以展示这些史料，主要目的在于，通过这些史料培养学生调动和运用史料、阐释历史事物、探讨历史问题的能力，因此，重视思维含量应该成为微观史料的甄选原则。
微观史料的思维含量轻重，在很大程度上取决于教师所具备的历史敏感度。有一则反映1954年宪法制定之前上海普选的微观史料，讲述一个原先对政治漠不关心的修车师傅李杏生的思想变化过程，表面上看近乎是在拉家常：
发选民证那天，李杏生满面光彩，仿佛年轻了十年。小组里的人都争着谈感想，李杏生笑眯眯地坐在一边，直到人家差不多讲完，他才不大好意思地说：“话我是讲不来的。当家做主就要拿出主人翁的态度来，我要尽量使用这两只手，修车修好，平车平好，发生事故要仔细研究，做到尽量保证车子不出毛病。①
这段轻松的家常话，从平民百姓所表现的主人翁态度，生动体现了当时中国的民主政治建设情况。不过这种体现并不是显而易见的，它需要教师联系新中国成立初期政治制度的巨大变化、平民的精神状态，以及制定宪法所进行的社会动员等方面，来发现这則史料的重要价值。在这一意义上也可以认为，微观史料甄选其实在检验历史教师所具备的历史思维含量。
三、微观史料的应用方法
微观史料在不同的人那里发挥着不同的作用。对于中学历史教师来说，微观史料一定要在教学实践中才能充分体现其价值。所以，如何在高中历史教学过程中适当地应用微观史料是问题的核心。在笔者看来，微观史料的应用方法只有在宏观与微观的关系逻辑中才能深刻把握。从教学程序说，行之有效的微观史料教学方法大体有如下数端：
首先，宏观史料与微观史料的对比呈现。在1930年代罗斯福新政中，美国联邦政府出资兴办公共工程，修筑高速公路是其中重要的一项。来自费孝通《访美掠影》中的微观史料显示了这项新政与美国低层社会的关系：
很多失业的人有工作可做，有工资可拿，这些钱又回到市场上去买东西，工厂里的出产有了销路，开始生产；于是工厂的烟囱里又冒烟了，经济危机总算渡过。
从中可见美国阶级结构中普通劳动者一端的生活。1943～1944年间费孝通访问美国时，认为这是对美国穷人的福利政策。1979年再访美国时，发现汽车、汽油、公路三位一体，他意识到，“罗斯福下这只棋子实在是胸中大有文章的”：
美国这座财神庙有哼哈二将，就是汽车大王福特和煤油大王洛克菲勒。他们象征着两大企业：汽车和汽油。……在这三位一体中，其实最根本的和起决定作用的是公路，公路越长，汽车越多，汽油也消耗得越快。……这是这两大企业的物质基础，而支持这基础的正是这个大造高速公路的联邦政府。这个三位一体很能说明美国资本主义政治经济结构的本质。②
这里的宏观史料反映了阶级结构中的另一端——资本家与美国政府的关系，与上述表现普通劳动者生活的微观史料对比呈现，学生便不难发现美国政治经济结构的本质。
在微观史料教学中，两类史料的呈现更多的是一种隐性对比：实际呈现的史料可能只有微观史料，构不成对比格局，但其背后隐藏着宏观史料。清末民初澳大利亚记者Morrison写道：“中国北方的道路崎岖不平，结了冰后更难行。……但是，慈禧太后、皇上、太监总管和后宫嫔妃却一路上舒舒服服，所经之路都整得平平坦坦。……18个月前，慈禧太后如丧家之犬离开北京，现在终于在御用风水先生选定的吉时回到京城。”③文中的“现在”指哪一年？仅靠这则微观史料，无法回答，但学生结合已经了解的1900年八国联军侵略中国的史实，就可以判断了，而八国联军侵略中国无须呈现史料。这便是隐藏史料。
其次，宏观史料与微观史料之间的话语转换。两类史料具有不同的话语体系：微观史料感性而生动，宏观史料理性而平实。对历史事物的理解、历史现象的本质揭示是通过宏观话语来表达的，因此，将微观史料进行话语转换成为分析问题的重要环节。著名越剧表演艺术家王文娟1926年出生于浙江嵊县黄泽镇，小时候最心痛的事情是：
每到收获季节，凝聚着母亲血汗的稻谷刚刚收完，马上就有几个陌生人来到我家，母亲用好菜好酒招待他们吃饱喝足，然后他们把稻谷一担担挑走。我躲在门后眼睁睁看着，心里恨得发疼。母亲叹道：“有什么办法呢？田是人家的呀。什么时候有我们自己的田就好了。”母亲无奈的悲哀，像刀刻斧凿般在我幼小的心灵上留下了深刻的印象。①
文中，“田是人家的呀。什么时候有我们自己的田就好了”这句话是典型的日常表达，在宏观话语里则是“地主土地所有制”。列宁指出，阶级分析需要根据“日常生活中千千万万件事实所表现的”阶级冲突②来进行判断，而分析的前提是进行日常表达的话语转换。
最后，对宏观史料与微观史料的整体观照。“当个案成为一个孤立的观察对象……这一研究对象在整个历史架构或进程中找不到合适的位置”。③2011年江苏高考历史卷有一道历史论证题，选用了两则非常生动的微观史料。史料1来自于1932年叶圣陶等人编写的《开明国语课本》，通过一位乡村老婆婆的口，反映近代中国自然经济解体的过程：
到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息（收入）就远不如从前了。
史料2是著名学者蒋梦麟回忆家乡宁波余姚乡村的一段文字：
任何變革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。④
两则史料非常微观，但命题人匠心独运，题引便给出一段宏观提炼：
传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠实于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”
考题利用陈旭麓的结论将以上微观史料绾摄为一个整体后，再要求考生“论证陈旭麓先生提出的观点”，自然而富有思想深度。这样的思路告诉我们，在历史教学中，微观史料只有与宏观史料相结合，在宏观的历史框架中进行整体观照，才能展示其独特魅力。
【作者简介】汪建红，中学高级教师，苏州第十中学历史教师。
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