新中国成立70年来女性电影形象类型及嬗变

    高兰 赵林

    “电影艺术反映现实生活，变相地传达现实的信息。”[1]从电影诞生开始，女性就是电影中不可或缺的符号，法国导演特吕弗曾说：“电影是女性的艺术。”[2]女性形象作为电影中映现时代征候的重要符号，投射着女性价值和意识形态在社会和时代中的流变，也缩影着时代和社会的变迁。

    作为有着五千年文明史的中国，女性的解放尤为困难。新中国成立70周年之际，回望中国电影中的女性形象，可谓是从困囿中觉醒，在觉醒中重获新生。这是中国人民争取解放的结果，也是西方“女权主义”在中国影响和发展的结果，这一结果直接影响了女性形象在中国电影（他者）的语境表达和意义形成。可以说，女性在“他者”的视野下镜像折射着时代的发展、社会文化的语境以及国家形象的转变。

    一、时代巨变中的女性形象

    （一）“去女性化”的女英雄形象的养成（1949～1966年）

    1949年新中国成立，中国人民从帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山的压迫和剥削中解放出来，中国女性更是从几千年“三从四德”封建礼教的压迫和束缚中解脱出来，始料未及的女性群体在脱离家庭、争取获得和男性一样社会地位的时候逐渐走向了“无性化”，女性作为一个独立的性别群体的存在也被逐渐消解。“电影叙事中欲望的语言以及人物欲望目光的消失，成功地消解了存在于好莱坞式的经典电影叙事机制中、特定的男权意识形态话语：即，男性欲望、女性形象，男人看、女人被看的镜头语言模式。”[3]女性的性别特征被模糊化，甚至“男性化”，所有女性都开始剪短发、穿宽大的衣裳，女性的性征被遮蔽，成为消融于男性群体的非性别化的巨大群体中的一员，成了像男性一样的战士、“去女性化”的女英雄，女性性别群像的消解，成为当时社会意识形态的主流。

    “去女性化”的女英雄形象，缩影着新中国成立初期的社会状态，国家正在成长，全民舍小家为大家无偿奉献，女人以同男人的性征几乎无差的形象出现在影片中，有转变、有激励，自己觉醒，然后带领别人觉醒;自己被调教，然后促使更多的人被调教。她们被打上了领头人、榜样的标签，被禁锢在这样一种叙述框架中，如《李双双》《洪湖赤卫队》《青春之歌》《红色娘子军》等。

    然而，如同中国第一部电影是纪录京剧《定军山》一样，传统文化中“帝王将相”“才子佳人”类题材在刚刚成立的新中国内地电影事业依然保有一席之地，传统中国女性形象依然留存于如《桃花扇》《天仙配》《秋香遇仙記》《拾玉镯》等影片中。这或许是史无前例的文化大革命不可抗拒地到来的诱因之一，中国内地电影作为中国文化的一个组成部分，最终步入了“文革”时期以八部样板戏为主的局面。

    （二）“不可见”的女性（1966～1976年）

    到了文化大革命时期，中国内地电影中的女性形象成了“不可见的女性”，“一个几乎丧失了女性性别概念和社会概念的特殊时代。这一时期，电影中女性的性别意识和个性观念彻底消解，她们不再有线条、浪漫、优雅的气质，换之以口号、斗争的集体称号”[4]。这是个集体刻意丧失了女性概念的时期。除八大样板戏之外，像《金光大道》《创业》《闪闪的红星》《春苗》等故事片也一样，女性被社会、道德、政治性代替了话语权，或者说女性形象被宏大的影片诉求淹没在了茫茫叙事中。

    在观念这个层面上来说，从“去英雄化”到“不可见的女性”，在以力量崇拜为价值判断标准的“革命”中，女性形象被以极端化、暴戾化、意识形态化的方式表现，最终反而伤害了属于女性自身特有的美学和道德的部分，这些女性以反男权为目的和出发点，结果自己却变成了男权社会的一个镜像复制品，这是那个时代女性形象呈现出的悖论式荒诞现象。

    （三）贤妻良母的回归与女性意识的觉醒（1977～1988年）

    改革开放初期，随着“文革”的结束，经典革命意识形态瓦解了，伤痕文学横流，人们精神荒芜、信仰出现危机，中华民族基因里流淌的传统道德观念开始回归，传统的“贤妻良母”式女性形象和女性意识在中国内地电影中开始回归，如《雁南飞》《喜盈门》《野山》《少林寺》等。而随着对外开放脚步的加快和西方妇女解放意识的影响，中国电影中女性的自我意识、个性解放开始觉醒，在“爱情”回归的同时，依附于男性的“他者”身份也开始被解构，如《被爱情遗忘的角落》《小街》《芙蓉镇》《人·鬼·情》等。

    （四）“九儿”与新女性（1988～1999年）——特定时期的男性视角

    随着市场经济大潮的冲击，社会在现代化和商业化的道路上急速蜕变。这个阶段的电影被打上消费文化的标签，“消费已经失去作为消费本意的‘需求的满足，取而代之的是‘欲望的扩张”[5]。消费文化的盛行使得经历了长达半个世纪“无性”时期的中国内地电影，一下子进入了“欲望膨胀期”。

    这时期的电影高举着呼唤女性解放的大旗，其中以《红高粱》中的九儿为代表。这个时期活跃在银幕上的是充满欲望的女性，以野性的眼唇、青春饱满的身体，作为原始欲望的承载者，成为观众消费与窥视的对象，成为男性性文化中的观赏品。这时期影片中的女主角大多集中在特定情境中的寡妇、妓女、明星、女囚身上，“性饥渴”“性变态”“出卖色相”“同性恋”等题材为影片的噱头，性感压倒了母性，女性的身体成为被展览的对象。

    “尽管当代女性相比起旧时代而言在经济、政治以及文化等多方面的权益都有所增长，生存状况也较被迫害的悲惨境遇有所改善，但是就身份认同而言依然处于匮乏、混乱和迷茫的状态中”[6]，这是男性视角中的女性形象。

    （五）新世纪女性形象的归位、职业化及多元化延展（2000至今）——女性视角中的女性形象

    1.女性形象的归位与职业化

    新世纪以来，符号化的女性形象开始突破，开始跳脱“他者”的标签，“女性”这个与“男性”对立的性别时代开始解锁，男性在影片中长久以来的主导地位和男权主义的影响开始被撼动，随着一批女性导演的出现，以女性为主的性别群体开始结构。