场域理论视角下城乡文化融合类短视频探析
王建华 苏日古嘎
[内容提要]城市文化是人们在城市中创造的物质和精神财富的总和，可以体现城市人群生产状况、行为方式、精神特征及城市风貌的总体形态。乡村文化是农民长期从事农业生产和农村生活形成并发展起来的一整套思想观念、心理意识和行为方式。短视频让这两种文化相遇在同一个场域中，即城乡文化融合类短视频。那么，在这个场域中乡村文化表达了怎样的自我;依靠何种路径试图与城市文化相融合;这种路径最终会产生什么样的可能性结果。本文试图探讨以上几个相关问题。
[关键词]场域理论;短视频;城乡文化;文化融合
2018年1月发布的《国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中指出，乡村振兴一定要繁荣兴盛农村文化，坚持物质文明与精神文明一起抓，传承发展提升农村优秀传统文化。在这种时代与政策背景之下，乡村文明需在立足自身发展的同时，吸取城市文明及外来文化优秀成果。但从传统城乡二元结构发展环境中可以明显觉察到当前社会存在的城乡文化二元区隔现象。因此，城乡文化应该怎样融合则成为一个问题的关键所在。
互联网的快速发展是缓解该问题的一个突破口。随着我国城乡网络普及率的提高，互联网覆盖范围进一步扩大，贫困地区网络基础设施“最后一公里”逐步打通，“数字鸿沟”加快弥合。这种互联网迅猛发展趋势在加速城市现代化的同时，也给农村地区人们一个进入互联网络这个偌大信息场域，并拥有属于自己一席之地的机会。
本文从场域理论视角出发，关注城乡文化融合类短视频，探析乡村文化在短视频这个新的场域中表达了怎样的自我;依靠何种路径生存并试图与城市文化进行融合。
一、短视频中的乡村文化
（一）短视频的广泛运用
媒介技术的不断进步使得媒介形态发生着相应的变化。其中，短视频因其“短平快”的传播特点，已经成为当前信息传播最便捷的新场域。从文化角度而言，短视频汇聚着多种不同文化，如城市文化与乡村文化。尤其对于农村而言，短视频的出现给亟需“走出去”的乡村文化提供了一个很好的传播路径。
短视频为何能在短时间内成为媒介新场域呢，究其原因有以下几点：首先，生产流程简化，制作门槛较低，无需任何附加成本。任何人都可以利用短视频记录自己的生活，凸显个人的传播主体;其次，短视频最大亮点在于“短”。这既顺应了传播效果的“短平快”特点，也迎合了现代人碎片化的生活状态，使得传播内容“短”时间获得“强”效果;再有，短视频的即时性特点。新媒体时代，互联网技术迅猛发展，流媒体播放速度不断提升，流量费用成本降低，短视频不再受时间、空间限制，可以随时随地进行制作和传播。具备以上优势的短视频对于亟待传播的乡村文化无疑是一个很好的选择。因此，短视频进入乡村视野，成为自我表达的最佳路径，被广泛运用。
（二）短视频的乡村文化类内容
短视频之于乡村文化不仅提供了一个简便、快速的传播路径，最重要的还在于能够充分体现乡村生活的原生态。短视频把记录、表达和传播的权利通过技术手段赋予农民自身，使乡村文化传播的主体性得到实现。这对于展现真实的乡村风貌具有非常大的作用。因为，农民自身的传播不以商业利益为目的，只是单纯地想在自己的认知领域内借助短视频这个平台记录自己的生活历程、感悟。他们发布的视频碎片化呈现，没有确定的主题，也没有既定的套路，流水账式的视频记录了他们的生命轨迹，体现着一种游移和模糊性。纵观短视频中的乡村文化类内容，大致可分为以下几类：
追求猎奇效应。在注意力稀缺的鄉村信息环境下，如果想获得关注，就必须要在内容上寻求感官刺激和视觉冲击，同时要追求创新和独特体验。加之农村僻壤本来就是很少受到关注的互联网“边缘群体”。因此，内容上很容易出现如大嚼肥肉、口咬鞭炮燃放、生吃肉类等非正常的猎奇行为，以此获得关注度。殊不知，这反而进一步加深了乡村野蛮、愚昧等刻板形象，没有真正体现出新时代的乡村文明。
表达自身情感。这是短视频当中最为常见的传播内容。情感需要表达、情绪需要宣泄，短视频成为一个极好的表达与宣泄路径。例如：农村人遇到喜事都会以短视频的形式记录下来，以示自己的欢愉之情;当遇到不开心事情，也会在短视频中表达自己的难过，悲伤的情绪配合极具渲染力的曲调，貌似道尽了心底的“秘密”。因此，短视频成为农村人集中进行自我情感表达的媒介场域。
记录日常生活。乡村生活虽然不像人们在屏幕上看到的那样精彩纷呈、悠闲自在，但其远离城市喧嚣，简单质朴的日常真实生活依然值得记录。村里人对于自己身边正在发生的、有所触动的、值得记忆的场景进行捕捉，发布之后获取他人的注意、关心、共鸣。像邻里之间的家长里短、亲朋好友之间的会面聚餐、田地里的农耕劳作、丰收后的愉悦心情等等都是乡村生活的实录。
展现文化特色。一方面，短视频的出现让乡村中逐渐消失的民间传统文化以影像的方式得以呈现和记录。同时，短视频的易传播特性扩大了其传播范围，让更多的人看到这种优秀的民间文化。正所谓“高手在民间”，自短视频出现起，民间的各类高手就络绎不绝地出现。例如优秀的木工器具、雕刻艺术、传统乐器演奏等。这对于保护技艺传承非常重要;另一方面，短视频有利于民俗文化传播。如传统节日、服饰、食物等都以短视频的方式展现在大众面前。
二、短视频：城乡文化融合的新场域
法国社会学家布尔迪厄认为，“场域”是由社会成员按照特定的逻辑要求共同建设的，是社会个体参与社会活动的主要场所，是集中的符号竞争和个人策略的场所。一个场域形成的标记，一是要有特定的场域边界，二是要以对某种类型的资本争夺为中心。他所说的资本有三种：经济资本、文化资本和社会资本。资本既是场域内争夺的目标，同时又是赖以展开争夺的手段。
从本文角度看，短视频成为一个新场域，在这个场域中两种文化形成互斥而共存、竞争而融合的局面。较之城市，乡村物质条件与媒介技术都相对落后。因此，乡村文化自然成为短视频场域中的后来者。而场域中拥有大量现有资本的行动者，对新入场者持双重态度，既排斥，又争取。据布尔迪厄的场域理论，此时新进入场域者有两种策略可供选择。一种策略是标新立异，否定现有资本价值，提升自己拥有的资本价值，改变游戏规则;另一种策略是，模仿场域中原来的行动者，在既有的规则下获取更多的资本。思考当前乡村文化的入场策略，似乎两者都有。
（一）模仿策略
在很多人的认知里，往往得不到的是最美好的。大城市中的人们迫于各种压力想要逃离快节奏的生活，向往悠闲自得的乡村田园生活。与之相反，农村人在乡村过久了平淡无奇的生活，也想体验一下生活在繁华都市是一种什么感觉。因此，当农民通过短视频了解都市生活及娱乐方式时，会在感叹城市生活美好的同时又不自觉地对其进行模仿。例如：每当短视频中出现一些城市流行的视频配音片段，村里人也会使用该片段进行短视频制作，并且很乐于分享。另外，一些猎奇的“土味视频”的出现相当一部分原因也是因为希望像城市人一样获得他人关注。虽然不能断定这一种策略对乡村文化的传播到底是否有利，但是它以乡村文化的名义守住了短视频场域的一席之地。
（二）对抗策略
进入短视频场域的另一种策略就是对抗。在实施这种策略的农村人的认知里，首先对于乡村文化拥有极大的自信，认为乡村文化实际上并不比城市文化差，甚至更值得记录与传播。正是出于这种潜在的心理，才会致力于传播乡村文化而不是跟随城市文化的步伐，模仿城市文化，才会在这个场域中毫无顾忌地将原生态的乡村生活进行传播。其次，对于乡村文化的传承与传播怀有责任感与期待感。他们致力于通过短视频传播正在逐渐消失的亦或具有乡村特色的文化，使更多的人看到并了解乡村文化。并且在传播过程中，自己也乐在其中。这种摒弃模仿的，标新立异的做法其优势在于将乡村文化的真实面貌展现在了大众面前，从而让人们了解到真实的乡村生活图景、乡村文化精髓。但反观之，这种策略的劣势也可能在此，因为过于与众不同有时会显得格格不入，这也是为什么城市文化与乡村文化之间产生互斥的原因。
总之，乡村文化作为短视频场域的后来者，依靠模仿策略与对抗策略等两种途径试图与城市文化共存与融合。但这种做法究竟会带来什么样的最终结果，还需进行仔细地分析、研究。
三、认同或碰撞：两种可能性
乡村文化的短视频进场策略可能导致两种结果。一种是城市文化开始慢慢了解并接纳乡村文化，对乡村文化产生认同感;另一种是城市文化变得更加排斥乡村文化，两种文化的分裂程度更大，形成二元对立的局势。
（一）认同：城乡文化的互融互合
乡村文化是农民长期从事农业生产和农村生活形成并发展起来的一整套思想观念、心理意识和行为方式，文化认同即指对相应文化产生归属感、拥护感，并加入群体行为之中。制作和转发视频代表着农村人對于村外世界的模仿和实践，在更深层次意义上体现着他们期待基于自身乡土文化对传统城乡二元对立的突破。生活在农村中的人们，无时无刻不想突破社会结构的边界，以到达资源丰饶的都市世界。为此，乡村文化依托短视频，以模仿跟随城市文化和传播乡村文化这两种路径获得表达自我以及与城市文化共存的机会。这可能让乡村文化重新回到大众视野当中，让人们意识中对于乡村文化的偏见或刻板印象得到适当的改观，以平等的姿态审视乡村文化作为一种文化存在的必要性与重要性。
通过短视频，两种文化互动融合。农村人在这个快速社会化的阶段不断地尝试和调整，最终完成自我角色的定位。因此，短视频中乡村文化传播的一种可能性是乡村文化得到场域中原行动者的认同，城乡文化的边界变得模糊，最终达到城乡文化逐渐融合的效果。
（二）碰撞：城乡文化的二元对立
两种文化共存于短视频这个场域中难免会出现一些摩擦与碰撞的情况。这种碰撞在加深彼此了解的同时也可能带来两者之间更大的矛盾与冲突。当农村人在短视频中为获取关注、吸引眼球而做出一些极端举动时，虽然现实层面上的目的达到了，但是否真的有益于塑造良好的乡村形象却不得而知。例如“口咬鞭炮燃放”“大嚼肥肉”等行为，扑面而来的不是乡村文化那份接地气的乡土气息，而是一种令人厌恶的愚昧与粗俗的视觉感官。这种行为只会进一步加深他者对于乡村文化的误解，导致原本存在的城乡差别扩展上升到文化层面，形成城乡文化二元对立的局面。在这种状态之下，城乡文化的互融互合也就无从谈起。
因此，在文化融合类短视频场域中，乡村文化传播需要注意的是在充分表达自我的同时还要以恰当的方式展示真实的状态，不必过度拘泥于流量或者关注度的增减。因为表达真实的自我，塑造良好的乡村形象才更利于乡村文化的传播。另一方面，城市文化也应摒弃对乡村文化的偏见与刻板印象，通过文化融合类短视频这个新场域，去感受何为真正的乡土中国。毕竟，促进城乡文化融合才是最终目的所在。
