少数民族大学生“五个认同”教育的影响因素研究
肖瑞仙 张晓芳
[摘要]处于多元文化背景下的新疆高职大学生，要树立正确的认同观，首先要了解“五个认同”的内容。2016年11月，对昌吉职业技术学院大学生进行了“五个认同”现状的调研。调研主要采取问卷调查的形式。旨在弄清新疆职业院校少数民族大学生“五个认同”的认知和践行情况，分析其影响因素，目的为了增强新疆职业院校少数民族大学生“五个认同”的教育效果。
[关键词]新疆；大学生；“五个认同”
[作者简介]肖瑞仙（1986-），女，汉族，河南人，新疆昌吉职业技术学院，讲师，研究方向：高校思想政治教育。张晓芳（1983-），女，汉族，陕西人，新疆昌吉职业技术学院，讲师，研究方向：高校思想政治教育。
[中图分类号] G751 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031（2017）08-0062-02
少年强，则国强！大学生是建设中国特色社会主义、实现中国梦的主力军。加强大学生的“五个认同”教育有利于其社会主义核心价值观的养成，也是反分裂、反渗透的迫切要求。新疆所处地缘环境特殊、复杂，其多文化、多民族、多宗教的特点均影响着高校的“五个认同”教育。
通过文献研究和实证探究以多元文化为视角，以昌吉職业技术学院少数民族大学生“五个认同”的认知和践行状况为依据，着重分析了新疆职业院校少数民族大学生“五个认同”教育的影响因素。希望以此对新疆高职院校“五个认同”的教育带来一些思考和启发。
一、问卷统计和分析
（一）问卷发放情况
此次调研共发放问卷2000份，主要对机电分院、能动分院、建工分院、护理分院、经管分院的学生进行了调研，参与人数达1922人，其中少数民族大学生达1605人。在1605份问卷中有效问卷计1544份，男生填写932份（约占60%），女生填写612份（约占40%）；调查对象包含维吾尔族、回族、哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族、藏族等民族的大学生；年级跨度是从大一到大三；生源地在新疆的大学生是1028人（占66.6%）；来自内地的大学生占516人（占33.4%）。政治面貌包括团员970人（62.8%）、预备党员15人（0.97%）、群众559人（36.2%）。
（二）问卷分析情况
问卷采用知、情、意、行四个维度进行设计，同时按照“五个认同”（对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同、对中国共产党的认同）的内容来展开。
第一，昌吉职业技术学院少数民族大学生对“五个认同”的认知状况。从大学生给出的答案可看出，对“五个认同”十分了解的同学有289人（仅占18.7%），比较了解的同学有727人（占47.1%），不太了解的同学有241人（占15.6%），不了解的同学有54人（占3.5%）。五个认同能全部说出的有446人（占28.9%），能说出四个的有249人（占16.1%），能说出三个的有372人（占24.1%），能说出两个的有238人（占15.4%），仅能说出一个的有66人（占4.3%）。调研结果表明，相当一部分同学对“五个认同”缺乏了解、认识不深。总的来说，昌吉职业技术学院少数民族大学生“五个认同”的认知状况不理想。
第二，昌吉职业技术学院少数民族大学生对“五个认同”的践行状况。将“五个认同”作为思想观念的有774人（占50.1%），将其作为行为标准的有412人（占26.7%），面对重大事件时会想起它的有171人（占11.1%），认为其对自己没有影响的有54人（占3.5%）。从这个题的作答中可看出，大学生对“五个认同”的践行情况一般。其中392人（占25.4%）认为很有必要对大学生进行“五个认同”方面的教育。大学生认为尤其应该加强对伟大祖国、中华民族、中华文化的认同。
从此次调研中发现专业、民族、生源地对大学生“五个认同”的影响并不明显；政治面貌对其有一定影响，预备党员和团员的认同度要高于群众；年级对“五个认同”的影响最大，普遍来看，大三的学生对“五个认同”的认知和践行度最高，其次是大二，最后是大一。同学们表示通过对“思政课”的学习，对“五个认同”的理解进一步深化，践行度也随之提高。这也难怪高年级的学生认同度普遍高于低年级的学生。这也反映了，思政课堂依然是大学生了解“五个认同”知识的主渠道。因而，思政教师的使命与责任任重而道远。少数民族大学生表示由于受语言、文化背景、知识结构等的影响，对“五个认同”知识的理解存在着困难，希望多一些少数民族语言的版本，便于他们对“五个认同”的理解和传播。学生普遍认为“知行分离”是“五个认同”教育中存在的最大问题。在以后的教育教学中应加强理论教育与实践教育相结合，让学生在行动中体验知识的力量，并引导学生将知识转化为信仰，自觉地去践行“五个认同”。
二、新疆职业院校少数民族大学生“五个认同”教育的影响因素分析
（一）民族文化与宗教文化影响“五个认同”教育
新疆自古以来就是多民族、多宗教的地区。近年来，“三股势力”等境外反动组织，打着信仰自由的幌子，披着宗教的外衣，在新疆开展非法宗教活动，制造基督教文明与东方文明、伊斯兰文明的冲突。①高校在对少数民族大学生进行“五个认同”教育时，既要考虑其民族心理、风俗习惯，又要考虑其语言文字，更要考虑其宗教文化，充分发挥“五个认同”的引领和教育功能。
中华民族之所以有较高的凝聚力，根本还在于各族人民对中华文化的认同和热爱。各民族文化都是中华文化的一部分，为了进一步强化文化认同，新疆高校十分重视各民族大学生间的文化交流。如：在学校加强双语教学；提倡各民族学生互学语言；各民族学生分享节日文化等。昌吉职业技术学院积极号召教职工学习少数民族语言，尤其加强对维吾尔语的学习。这不仅方便了教师与少数民族学生及家长的交流，更促进了各民族间的文化交流和认同。
（二）经济发展影响“五个认同”教育
西部大开发、尤其是“一带一路”战略提出以来，新疆地区经济的发展受到了党中央的高度重视，各地的援疆人才和项目纷纷涌入新疆，这为新疆经济的发展和人民生活水平的提高提供了很好的契机。同时由于新疆发展的起步比较晚，同发达地区相比，这里经济社会发展依然滞后，这不利于新疆高校“五个认同”的教育。因而，加快新疆地区经济的发展是提高包括大学生在内的各族人民“五个认同”度的重要手段。
作为文化软实力重要标志的“五个认同”建设，与该地区经济发展水平密切相关。所以，推进民族地区“五个认同”的教育，必须与发展经济相适应，这是解决民族地区诸多困难与问题的关键。
（三）学校教育影响“五个认同”教育
新疆高职院校历来重视以爱国主义为核心的民族精神的教育。如：昌吉职业技术学院每个学期开学初都要举办以“爱国主义”为主题的讲座。目的是教育大学生将爱祖国与爱新疆相统一，爱本民族与爱中华民族相一致，鼓励大学生担当起建设祖国、建设新疆主力军的重任。但高职学生普遍理论基础差、自信心不足，这无疑加大了高职院校“五个认同”教育的难度。
在调研中，大学生认为，课堂教学效果差、对“五个认同”教育力度不够、教育方式单一、学生不重视“五个认同”知识的学习等是影响“五个认同”教育效果的主要因素。大学生普遍表示应该加强课堂教育和校园文化建设；利用社会媒体和网络进行宣传；建议学校经常开展相关讲座、知识竞赛、组织社会实践和社团活动；大学生自身应多阅读一些相关书籍，加深对“五个认同”知识的理解，以此提高“五个认同”教育的效果。
立足新疆多个民族、多元文化、多种宗教并存的实际，新疆高校非常重视校园文化建设。通过先进的校园文化引导大学生树立正确的“三观”，通过先进的校园文化培养大学生的爱国情操和改革创新精神，通过先进的校园文化营造良好的“五个认同”教育氛围。
（四）家庭教育影响“五个认同”教育
众所周知，良好的家庭教育有利于孩子正确“三观”的养成。自然，良好的家庭教育对于提高孩子的“五个认同”度也是至关重要的。新疆的家庭中有相当比例的宗教信仰家庭，少数民族家庭大多都是宗教信仰家庭。由于父母是宗教信仰者，孩子从出生就受其影响，甚至有些家长会带孩子参加一些宗教活动。而宗教是一种错误的世界观，他与无神论的马克思主义以及党的科学执政理念从本质上是不同的，长期受其影响的一些新疆大学生容易对“五个认同”产生怀疑，这不利于新疆高校的“五个认同”教育。
[注释]
①周生贵，闫卫华，王政爱等.新疆高校大学生思想政治教育——基于五个认同的研究[M].社会科学文献出版社，2010年11月.
[参考文献]
[1]王学利.高职思想政治理论课专题化教学新论——以新疆高职院校为对象的研究[M].光明日报出版社，2013年8月.
[2]吴细玲，谢松明.大学生五个认同的缺失与建構[J].淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版），2009（3）.
[3]常广增.新疆多元文化背景下五个认同研究[D].新疆师范大学，2010（6）.
[4]杜京，宋有.大学生五个认同状况及影响因素研究[J].经济师，2012（5）.
[5]王小雪，杨斌.新疆少数民族大学生对社会主义核心价值体系的认同探析[J]塔里木大学经济管理学院.中国校外教育下旬刊，2011（3）.
