忠

    艾弘

    外内倡和为忠——左丘明《左传·昭公十二年》

    【释义】外，指人外在的容貌仪态，言行举止；内，指人的内心。内心所想与外在表现一致，表里如一，就是忠。

    【作者简介】左丘明（约公元前502年—约公元前422年），春秋末期鲁国人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”

    【写作背景】《左传》是中国第一部叙事详细的编年体史书，主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献。《左传》与《公羊传》《毂梁传》合称“春秋三传”。

    【现实意义】天下至德，莫大于忠。“忠”在传统文化中，是一种诚实无欺的道德状态，也是一种修养方式（所谓忠恕之道）。作为一种道德状态，是指对人对事无不尽心的态度，强调尽心、诚意而不虚伪地对待他人。作为一种修养方式，强调的是一种自我反省的意识和能力。孔子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎”，就是一种自我反省，孟子也强调人要经常反省自己是不是“忠”，是不是對人对事做到了尽心尽力。

    对领导干部来说，“外内倡和”，内外一致是做人的品德，也是赢得公信力的要求。领导干部台上一套、台下一套，言行不一、见风使舵，既败坏个人品德，也破坏组织文化。领导者是干部队伍的先锋和榜样，要做表里如一、说老实话、干老实事、真心诚意、全心全意、尽心尽力的“老实人”。具体地说，领导干部要做到以下几个方面：其一，忠于自己的职责和使命。忠诚意味着责任和担当。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。其二，忠于事实和真理，实事求是，不怕得罪人。孟子说：“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人谓之仁。”惠、忠、仁是三种不同的道德层次与境界。通常，分人以财人皆高兴，教人以善则未必，所谓忠言逆耳，教人以善者必须放下利害的计较。劝人为善很可能会使对方产生怨恨，得罪人，招致报复，给自己带来麻烦。能够不计私利，尊重事实，坚持真理，方显示出一种利他的品格和精神。其三，要忠于人民。“上思利民，忠也”（《左传·桓公六年》），“薄税敛，待以忠爱，而民可使亲，三者，霸王之事也”（《管子·五辅第十》）。领导干部要坚持以人民为中心的理念，时刻想着为人民谋求利益，不能满足人民日益增长的对美好生活的需求，这就叫忠。