规矩

    艾弘

    “羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩”。——《孟子·告子章句上》

    【释义】羿教人射箭，总是期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩，学的人也就必定依照一定的规矩。

    【作者简介】孟子（前372年—前289年），名轲。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

    【寫作背景】《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，是记录孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、民贵君轻）和政治活动的儒家经典著作。

    【现实意义】没有规矩，不能成方圆；小至手工技巧，大至安邦定国，治理天下，凡事都需要有法可依，有规可循。从国家层面要有严格的规章制度，从党员干部来讲，要对自己有严格的自我约束。

    儒家重视修身，其实质是要实现礼制，即强调通过个体的自我检束和修养达到协调上下左右关系、维护社会秩序的目的。周公制礼作乐，儒家致力克己复礼，其要旨就是使社会各方知规循距。孔子强调以礼修身，“不知礼，无以立也”。对于礼的政治价值，孔子语：“为政先礼，礼其政之本与。”《经解》又说：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”在儒家思想中，“礼”是“仁”的外在体现，是道德规范，法律规范、从政准则的综合。

    传统文化从政修养强调言行举止符合礼、纪、矩，领导干部加强修养，首要的就是要有规矩意识。孟子说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”。规矩是主观对客观的反映，是人们对事物内在规律的认识，其本质是客观的，不可违逆的。如果悖逆而行，就会出现“上无道楼也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也”（《离娄上》）那样的情况，天下大乱。所以，规矩绝不是小问题。领导干部守纪律、讲规矩，用规矩来检束自己的行为，既是组织兴盛的需要，也是领导干部自我成长发展的要求。《中国共产党廉洁从政若干准则》和《中国共产党纪律处分条例》就是新时期领导干部纪律标准的集中体现，为领导干部立身、立德、立言、立行确立了规矩，对领导干部的思想和行为有强大的激励导向和约束作用。

    作者单位：北京行政学院

    责任编辑：朱 健