压抑、反抗、突破
唐明琪
2013年，美国迪士尼出品的3D动画《冰雪奇缘》（英文片名Frozen），是迪士尼成立90周年的纪念大片，改编自安徒生童话《白雪皇后》。该片包揽了2013年度金球奖、安妮奖、奥斯卡的最佳动画长片，主题曲Let It Go斩获奥斯卡最佳原创歌曲奖，电影原声带也在当年位居美国公告牌专辑销量榜首，该片荣膺当年全球动画史票房冠军，亦为影史票房榜第五名。[1]影片讲述了在小国阿伦黛尔，有两位公主——姐姐艾莎和妹妹安娜。姐姐拥有魔法，因为她在加冕日的一个意外，阿伦黛尔被冰天雪地所覆盖。为了重新找回这个国家的夏天和寻找与姐姐冰释前嫌的机会，妹妹和山民克里斯托夫以及他的驯鹿搭档组队出发，展开了一段拯救王国与亲情的历险故事。
作为一部极具影响力的影片，该片也成为学界文化研究的热点。[2]这部作品表达了对自然和女性命运的关注，而自然和女性正好也是生态女性主义关注的两个焦点。本文尝试从生态女性主义视角来分析该影片，尝试挖掘影片中所运用的生态女性主义要素，通过对生态女性主义的解读，以便更好地理解其彰显的价值和现实意义。
一、 生态女性主义的批评立场
生态女性主义的起源与工业发展导致的生态坏境的破坏和污染息息相关。1962年，蕾切尔·卡逊在她的书[3]中论证了DDT杀虫剂和其他化学药剂对自然界食物链的破坏，而这些破坏并没有控制在人们所预期的范围内，当时该书影响了美国联邦政府的经济政策。
生态女性主义是妇女解放运动和生态运动相结合的产物，是女权运动第三次浪潮中的一个重要流派。一方面它延续了女性主义的部分理论，强调为解放女性而奋斗，另一方面它认为必须要解决生态危机，它是女性主义思想和生态学相结合的产物。1974年，法国女性主义学者佛朗索瓦·德·埃奥博尼正式提出“生态女性主义”这一概念，从此，女性主义的领域扩展到生态女性主义。生态女性主义者认为，女性受到的压迫和自然受到的压迫有直接的联系，女性和自然之间存在认同，通过反对男性中心论和人类中心论，提倡改变人统治自然的思想，批评男权的价值观，讴歌女性的本质，反对能够导致统治、剥削、攻击性的价值观，以此构建一个人与自然，人与人和谐相处的平等社会。[4][5][6]
二、《冰雪奇缘》的生态女性主义解读
（一）女性与自然的融合
在男权社会里，女性和自然都是受到压迫的对象。生态女性主义者认为，女性与自然是相互依存、密切联系的，自然与人不是对立存在的，自然与人是有机存在的整体。人在这种自然与人的关系中并不是中心与主宰，而只是其中的一个组成部分。
《冰雪奇缘》相较之于以前的迪士尼动画电影，最大的突破是改变了公主与王子“俗套”的故事模式，采用了双女主角的设定。小国阿伦黛尔的公主姐姐艾莎一出生就有魔法，这种魔法能在任何时候都可以堆雪人、溜冰，姐姐艾莎和妹妹安娜经常一起玩耍，非常亲密。但童年时艾莎的一次失手，给妹妹安娜带来了生命危险。地精爷爷治好了安娜，但是为了以防万一，删除了安娜关于艾莎有魔法的所有回忆，只保留了欢乐的回忆，并且告诫安娜的父母，这种魔法会越来越强大，姐姐艾莎必须要学会掌控力量，恐惧将是她的敌人。国王采取了许多封锁措施，试图使艾莎与外界相隔绝，使她的魔法不被外人所知，包括安娜。
正是这一变故，让两姐妹的性格塑造显得南辕北辙。姐姐艾莎由于常年的封闭和独处形成了内向、克制的个性，而妹妹处于自由放养的状态，一直活泼好动、纯真开朗。两姐妹中，如果说姐姐是冰一样的性格，那妹妹就是火一样的性格。
在电影中，妹妹安娜形象的塑造充分展示了其自然属性，她虽贵为公主，但是从小无拘无束、活泼好动。影片中多处展现了安娜的自然属性。比如安娜一直有玩雪人的渴望，玩雪人其实隐喻了女性天性中对自然本能的亲近，影片中安娜多次情不自禁地唱着：“你想堆雪人吗？来吧，我们一起玩吧！”又比如在父母去世后，安娜一直希望姐姐打开城门，在姐姐加冕礼的那天，她一路歌唱着跑出城堡，亲近大自然，如同她唱的那样——“The window is open， sos that door； I didnt know they did that anymore； For the first time in forever，I won't be alone； I cant wait to meet everyone.”（所有的门和窗打开了，我真不知道他们会这么做。我也终于不会，再是一个人了，等不及见到一个人了。）又比如在姐姐出走后，安娜勇敢地骑着马去北山寻找，虽然她劳累挨冻，但她仍然非常乐观积极地去解决问题，以及她在雪地里的交易站中遇到了后来她爱上的平民少年，似乎都隐喻着在平和的大自然里，女性更容易获得自由和爱情。
而艾莎形象的塑造则隐喻了女性从压抑到解脱的过程。在加冕礼当天艾莎因魔法暴露而出走，在自己制造的漫天飞雪里她放声高歌Let it Go，歌词正是她内心的写照：“The snow glows white on the mountain tonight； Not a footprint to be seen； A kingdom of isolation； And it looks like I'm the queen. ”（今晚白雪在山上闪烁，一个脚印没有，与世隔绝的国土，我就像是一个皇后。）在风雪中，她依次扔掉了手套、披风、王冠，象征艾莎被压抑已久的个性被解放。
（二）反对父权，反对男性中心主义
父权社会中男性占支配地位，他们拥有权力，女性和自然经常被作为附庸生存于男性的价值体系中，受到不同程度的压制和胁迫。生态女性主义批判了男权社会对女性和自然的统治，承认不同阶级、不同时代、不同种族的多种声音，把男性和女性在私人、家庭、政治上的关系视为平等，也把人类与非人类的自然视为平等伙伴，而不是控制与统治的关系。
艾莎的成长过程象征着男权社会对女性的压抑过程。在艾莎誤伤妹妹后，窗外飘着雪，她非常向往，而当她的双手触碰在窗台上时，瞬间凝结成了一层冰，父亲国王为她戴上了手套，告诉她戴上手套就可以控制住她的魔法，“隐瞒住，别去想，别显现出来”（Conceal it， dont feel it， dont let it show.）在这里手套其实是一种隐喻，那就是以男性为中心的父权社会对于女性天性及能力的不接受和压抑，戴手套影射女性在社会中被强迫着必须适应某种准则。
父母遇到的海难影射家长式的父权制度的消失。艾莎面临两种选择，要么继续压抑本性，要么释放天性。艾莎在加冕日的这一天，由于妹妹安娜要与仅认识一天的男人结婚使得两姐妹产生冲突，安娜扯下了艾莎的一只手套，这象征着禁锢在艾莎身上的父权思想开始崩溃。如Let it go里的歌词唱的那样：“Couldn't keep it in， heaven knows I've tried； Don't let them in， don't let them see； Be the good girl you always have to be.”（不能再困住我的感情了，只有上天才知道我已努力过；不让他们走进来，不让他们看到；做一个好女孩，一直都要这样。）歌词“只有上天知道我已努力过”暗示女性甚至会自己努力压抑自己的天性；“不让他们走进来，不让他们看到”暗示女性的能力是令人羞耻和难堪的；而“做一个好女孩”暗示男权社会对女性的桎梏。影片中艾莎使劲地摘下剩下的一只手套，奋力抛向空中，这象征着她主动脱离父权制度的第一步。接着，她解开披风、扔掉王冠、散开头发，抛开的王冠象征着父权制度于她也无可奈何了。
而妹妹安娜的爱情则打破了以往迪士尼经典的王子和公主爱情故事的套路。以前的套路是英俊帅气骑着白马的王子遇到了美丽温柔的公主，一见钟情，然后开始幸福的生活。对于女性而言，她们的命运不是自己争取的，而是要靠男性拯救的，婚姻是她们的归属。而《冰雪奇缘》里的王子汉斯，虽然英俊帅气，但却是一个大反派。当安娜又一次被艾莎伤害危及性命时，王子不仅没有真爱的行为，反而露出了卑鄙可耻的庐山真面目。自1937年迪士尼电影《白雪公主和七個小矮人》问世以来，经过了几十年的时代变迁，这一幕意味着男性终于从女性命运的“拯救者”变成了“绊脚石”。这意味着女性终于意识到，长久以来压制女性解放的不是别人，而是她们身边的男性，更准确地说，是虚伪的父权社会。
影片最令人激动的情节是——在姐姐即将被王子的利剑砍下的一瞬间，妹妹安娜牺牲了爱情，牺牲了自己的生命，变成了冰雕。虽然有一些影评认为妹妹变成了冰雕后，是姐姐的真爱拯救了安娜，但是笔者认为，真爱（an act of true love）指的更应该是安娜自己救赎自己的行为。这就有着深长的揭示，即女性不需要男性来拯救，她本身就有救赎自己的能力。
（三）人与自然、人与人和谐相处的平等社会的构建
《冰雪奇缘》的电影特效做得美轮美奂，3D技术使千里冰封、万里雪飘的冰雪世界栩栩如生地展现在观众面前。影片女主人公艾莎与冰雪的融合隐喻了人与自然和睦共处的思想。本片巧妙设计在于，艾莎的魔法结果好坏与她的情绪好坏呈正相关。比如，在艾莎得知父母的死讯时，空中的雪花静止不动，像人悲痛至极失神一般；在北山冰宫里，艾莎内心激烈的思想斗争则让飘舞的雪花失控地转化成了暴风雪。加冕礼当晚，安娜与妹妹冲突，发怒之时形成的冰晶铮铮而立，如同锋利的宝剑，此时冰雪就是她的武器。同样在当晚，艾莎在庭院里不小心碰触到了喷泉，冰冻的喷泉恐怖而狰狞，如同一只张牙舞爪的怪兽；而与此形成鲜明对比的是，在片尾艾莎也同样将喷泉冻住，却因为心情好转塑出了优美如鸟类羽翼的美丽造型。
由此可见，艾莎的魔法并不是邪恶的力量，而只是一种魔法。魔法所造成的结果，根本上说取决于众人对艾莎及其魔法的看法。因此，这里隐喻女性的力量可以很强大，但不邪恶。女性的力量应该被正确地看待。冰雪和艾莎互为影响，紧密联系，一方会因为对方的变化而产生相应的反馈，在某种程度上暗寓天人合一，巧妙地印证了人与自然和谐的生态女性主义思想。影片在这一刻，提出了生态女性主义的诉求，意味着环境与女性同呼吸、共命运、和谐共处，女性和自然不再受到压迫、剥削、统治，女性与自然都得到了解放。
影片出彩的另一个地方是非人类角色出色的塑造。一个是艾莎用魔法创造的小雪人雪宝；另一个是男配角克里斯托夫的驯鹿斯文。它俩与主人公心灵相通，暗示人类与万物，人类与自然是平等和谐共生共荣的关系，这种观点也体现在一些学者的研究成果中。[7]
结语
《冰雪奇缘》成功地构建了一个魔法世界，塑造了鲜活生动的一系列角色，完整地讲述了一个主题明确、感人至深的故事，是迪士尼公主故事中的另类。本片阐述了人与自然之间的新型关系，通过动画电影这一通俗的艺术表现形式将深刻的人文思想传播给观众，解构了男性中心主义和人类中心主义，展现了生态女性主义的诉求，体现了人与自然和谐共处，共生共荣的生态诉求。
参考文献：
[1]百度百科.冰雪奇缘[EB/OL].（2017-01-06）[2017-07-02]http：//baike.baidu.com/link？url=gsQd_Qhki1rpUAbKBFG7V_n7Lj0Y6_Ye11DCYY-whpOH41iC5-_VjUR-PvdozLMAY7sohenPrB0DwuSocJQbmsLyAksskbV_sIZ2ptGqc5HxCnKy201i7oY8hM32MGGz.
[2]王晓彤.王璁.从《冰雪奇缘》看迪斯尼公主题材动画片的传承与创新[J].电影评介，2014（3）：39-41.
[3]蕾切尔·卡逊.寂静的春天[M].吕瑞兰，李长生，译.长春：吉林人民出版社，1997.
[4]曹南燕，刘兵.生态女性主义及其意义[J].哲学研究，1996（5）：54-60.
[5]陈伟华.人与自然关系的新视角——生态女性主义的自然观[J].科学技术与辩证法，2004（5）：33-34.
[6]吴琳.西方生态女性主义探源[J].中南大学学报：社会科学版，2010（6）：142-146.
[7]程虹.地域之乡与心灵之乡的联姻——论自然文学中的心景[J].外国文学，2014（4）：28-35.
