太极拳概念的界定
孔祥华 刘小平
摘要：分析讨论了目前几个有代表性的太极拳“概念”，在确定太极拳概念的内涵和外延后，按照逻辑学法则给太极拳下定义：以太极学说为理论基础，以拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进步、退步、左顾、右盼、中定十三法为运动技术核心，包括套路、推手、散手和功法的武术徒手项目。
关键词：民族传统体育；太极拳概念；逻辑学
中图分类号：G852.1
文献标识码：A
文章编号：1006-7116(2009)07-0102-03
太极拳流派繁多，但它们必定有共同的本质属性，这个属性是太极拳区别于其它武术徒手项目的根本，决定着太极拳的性质、面貌和发展，这就是太极拳的内涵。太极拳的外延是具有上述本质属性的各类事物。目前太极拳的概念有多个版本，给太极拳的发展带来不利影响。本文查阅了大量有关太极拳的文献和考察了太极拳的实践活动，在分析太极拳的内涵和确定它外延和上位概念的基础上，运用逻辑法则给太极拳下一定义。
1太极拳几个似是而非的“概念”
太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。现有的一些太极拳“概念”没有指出太极拳的本质特征，只是对太极拳特点、分类的诠释，而非下定义。人民体育出版社《武术》(体育学院普修通用教材)给太极拳下的定义：“是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。动作圆活，处处有带弧形，运动绵绵不断，前后贯穿。而各式太极拳也还有大架、小架、开合、刚柔相兼等不同的特点。”此概念只是对太极拳的一些特点和分类作了简单的介绍，没有表明太极拳的内涵或外延。人民体育出版社体育学院通用教材《中国武术教程》中的太极拳概念则是另一种表述：“是武术的主要徒手项目，它的取义是因为太极拳拳法变幻莫测，含义丰富，而用中国古代的‘太极、‘阴阳这一哲学理论来解释和说明。”，这一“概念”表明了太极拳的外延，内涵的表达则不清晰。《辞海》中太极拳定义：“中国传统武术项目之一，动作柔缓，可用于拳击和健身，流传区域很广”，此“定义”只是对太极拳的某一特点和功能作了简要的表述。
2太极拳的内涵
2.1太极学说是太极拳的理论基础
太极学说在其它徒手项目里也有体现，但没有像太极拳体现和实践得这样彻底。太极拳拳理的核心是太极学说，它是以太极说为中心，包括无极说、阴阳说等理论在内的中国古典哲学体系。王宗岳《太极拳论》首段即以“太极”立论，他说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也……虽变化万端，而理唯一贯。”
无极是无形无限，是一种没有极限的物质存在。宋书铭在《太极拳谱》中这样描述无极状态“无形无像无纷孥，一片神行至道夸，参透虚无根蒂固，浑浑沌沌乐无涯。”无极状态在太极拳中的表现有功法当中的“无极桩”，套路演练中的“无极起势”以及贯穿始终的身形身法要求，还有“天人合一”的意气运行和感受等：一种“定”的修养，正如太极拳诀云：“全身透空，无形无象”。
太极的原意是至大至高的意思，由无极演化而成，是处于无极和阴阳互化的交替状态，具有向动和向静转化的中枢功能。动极而静，静极复动。因而太极的运动是“动之则分，静之则合”。许禹生《太极拳论》称太极为“动静之机”。而且这种向动、向静变化的趋势没有规律可循，是一种随势之机，是一种“拳本无法，动即是法”的运动状态。武式太极拳创始人武禹襄云：“屈伸开合听自由”，“静中触动动犹静”，“因敌变化示神奇”。太极拳的刚柔劲力是蓄极而发，刚柔互根，武禹襄说：“极柔软然后能极坚刚”。
阴阳是事物对立统一的属性，阴阳可以相互交感、对立制约、互根互用、消长平衡。太极拳采用阴阳变化为运动的基本规律，要求动静、刚柔、虚实、轻沉、迟速兼备，又要阴不离阳，阳不离阴，阴以阳为主，阳以阴为根，达到刚柔摩荡，阴阳相济的地步(懂劲)，进一步达到忽阴忽阳，阴阳无迹可寻的神明阶段(太极状态)。正如《用武要言》所云：“能去，能就，能刚，能柔，能进，能退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，炫耀如三光，察来势之机会，揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然后可言拳术也。”
2.2“棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进步、退步、左顾、右盼、中定”十三法是太极拳的运动技术核心
各式太极拳套路、推手、散手的核心运动技术都是“掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进步、退步、左顾、右盼、中定十三法”，其中拥又居核心地位，即其它各技术都蕴含拥劲(张力)在里面。只是在具体应用时，运动的速度、幅度、角度、力度不同而已。太极拳除这十三法之外，还有陈王廷《拳经总歌》的“劈、打、推、压、搬、撂、横、采、钩、拥、逼、揽”十二法；陈长兴《用武要言》战斗篇：“不拘提打，按打，击打，冲打，膊打，肘打，腿打，头打，手打，高打，低打，顺打，横打，进步打，退步打，截气打，借气打，以及上下百般打法，总要一气相贯。”杨式太极拳的“滚、错、折、磨、弹、冷、正、侧、定、断、刀、锯、拍、掸、拽、擎、踏、重、离”19种劲法。
3太极拳的外延
概念的外延是具有本质属性的各类事物，从运动形式分类，太极拳由套路、推手、散手和功法4部分内容组成。
太极拳套路主要用于练内劲、加强对自身运动控制的能力和强化松柔的途径，是“练己”的功夫，练习中操持太极拳的规则(如“迈步如猫行”等)，能有效地掌握对自身运动的控制本领。
推手是太极拳的双人徒手对抗练习，又称打手、揉手、擖手。推手的形式可分为单推手、双推手、定步推手、活步推手、大捋推手、推散手等。推手的基本技术包括掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八法，还有摔跌、擒拿、击打等。推手的运动特点是不丢(不脱离)不顶(不顶撞)，以静待动，以柔克刚，与太极拳套路的要领是一致的。
在太极拳各学派中，“散手”一词的含义包括：(1)指散打，即不受套路限制的徒手短打；(2)把套路中各个基本拳式拆开来进行单练和应用，又称为“练散手”；太极拳的散手用力原则是“沾连黏随，不丢不顶”。它的战术原则是“击其不备，袭其不意，虚而实之，实而虚之，取本求末”。
太极拳功法包括徒手和器械练习。徒手有静功和动功，静功有站桩、卧功和坐功等，动功有开合桩、升降桩和绕球桩等；器械练习有太极球、太极尺、太极大杆等，器械练习虽然持械，但它是为套路、推手和散手服务的。太极拳的功法用于发展太极拳锻炼者的心理素质和体能，对太极拳的套路、推手和散手水平的提高有着相当大的促进作用。
4太极拳的邻近属概念(上位概念)
如果一个概念所囊括的外延都包含在另一个概念之中，那么，后一个概念就是前一个概念的上位概念。当今有一种现象就是把太极拳从武术中剥离出来，或把太极拳和武术同位化，典型的说法就是“您练的是太极拳还是武术”。这在逻辑上就犯了“概念不当并列”
的错误。
武术是一个发展的概念，迄今为止，武术还没有一个确定的概念。蔡仲林认为：“武术是以中国传统文化为理论基础，以攻防技击的人体动作为基本手段，以通过培养身心健康的人来为一定社会服务为目的，以追求‘天人合一为最高境界的一种社会文化活动。”杨祥全认为：“武术是指以个体技击动作为主要内容，以冷兵器或徒手而进行的套路、格斗以及相关辅助技术练习为表现形式的中国人体文化。”杨建营则认定：“武术是一种围绕技击而展开的徒手和持械的中国传统运动技术体系。”龙行年这样定义：“武术是中华民族共同创造的，凝结着传统文化精髓的，以技击为表现形式的，极具民族文化特色的现代体育文化实践活动。”这些武术概念或多或少有些偏颇，但无疑的是，太极拳的外延都涵盖在这些概念里面。不像国外武技那样，徒手项目就是徒手项目，如拳击；器械项目就是器械项目，如击剑。人们一提到武术，就应该包括徒手和器械项目，人们一提到太极拳，也就会联想到太极拳套路、推手、太极剑、太极刀、太极枪等，也就是具有太极运动特性(动之则分，静之则合)的项目群。太极拳是武术的一个徒手项目，有着武术徒手项目的一般内容、属性、功能、目的和价值。
综上所述，太极拳是以太极学说为理论基础，以掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进步、退步、左顾、右盼、中定十三法为运动技术核心，包括套路、推手、散手和功法的武术徒手项目。太极拳的内涵是“以太极学说为理论基础，以棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进步、退步、左顾、右盼、中定十三法为运动技术核心”，规定了太极拳的本质属性；外延是“套路、推手、散手和功法的统一体”，界定了太极拳的运动形式；上位概念是武术徒手项目，确定了太极拳所属的范畴，表明了太极拳具有武术徒手项目的所有属性，包括技击性、健身性、传统性、文化性等等；内涵厘清了太极拳和其它武术徒手项目的根本区别所在，是从内容和形式上判定太极拳是太极拳而不是其它徒手项目(如形意拳等)的特征。
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[编辑：李寿荣]
