论李大钊作为中国宣传马克思主义先驱者的贡献
冯楚楚 徐蕾
关键词 李大钊 马克思主义 先驱者 中国
作者简介：冯楚楚、徐蕾，长春理工大学马克思主义学院。
中图分类号：B261 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文献标识码：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.346
马克思主义理论早在十九世纪末期就开始传入中国，并在我国知识分子中流传甚广，但是热衷于马克思理论的人还没有出现。在五四运动之后，马克思主义被更多人所了解认可，并成为其热衷的追求者，这部分人将自己的一腔热情都投入到马克思主义学习与宣扬中，李大钊便是其中极具代表性的以为。李大钊同志从中国共产党成立就成为了先驱者，大力宣扬马克思主义，也正是因为当时特殊的社会发展历程才造就了李大钊的历史地位。正是有了像李大钊同志这样的中国共产党人，才为后期马克思主义中国化奠定了坚实的基础，推动了我国社会不断发展。一、马克思主义中国化的基础论述
马克思主义中国化的本质就是让先进的马克思主义理论与我国实际国情进行紧密结合，得到符合中国社会主义特色的马克思主义理论。这一过程体现了马克思主义理论在我国的发展，既结合了中国建设与中国革命，又汲取了我国优良的历史文化，在坚持马克思主义的基础上，不断发展马克思主义[1]。总的来说，透过马克思主义中国化，我们能够看到马克思主义在中国社会发展中充当的理论指导者，实现了改革、建设等任务的具体化，中国社会在发展、革命、建设过程中，将自身实践经验与相关历史经验相结合，最终上升到马克思理论。二、五四运动前的马克思主义
马克思主义在传入我国后经历了三个发展阶段，十九世纪末到上世纪初为第一阶段，该阶段实现了马克思主义的传入，我国的知识分子对其有了初步认知。马克思主义理论最初出现在国内报刊上也是在第一阶段;上世纪中期为第二阶段，马克思主义开始频频出现在我国各类报刊上，报道趋于全面化，在此阶段，马克思主义思想已经远超其他西方各思想学派。第三阶段始于上个世纪二十年代后期，从这个时期开始，我国涌现了诸多马克思主义著作，著作的发表在我国产生了广泛的影响，不仅有知识分子，还在人民群众中留下了深刻的印象[2]。
在五四运动之前马克思主义都属于理论发展的第一阶段，根据现有研究表明马克思主义最早的传入时期约为十九世纪七十年代，我国处于发展阶段，在该阶段很多学生与外交官远赴欧洲各国，他们在本上所记录的内容以及日记中出现了有关马克思主义的内容。例如在王韬的笔记《普法战纪》中，就较为详细的描述了发生在法国的巴黎公社运动。在爆发了甲午战争之后，我国出现了革命派与维新派，此时中国社会出现了诸多报道西方主义的报刊，其中便包含有马克思主义理论，例如《民报》《万国公报》中的内容。其中1899年《万国公报》当中，刊登了蔡尔康的《大同学》，这便是我国对于马克思主义的最早介绍。
上个世纪初期，西方国家的各种政治思想开始流向中国，根据相关调查显示，从中国留日学生翻译的日本社会主义著作类型高达二十余种，很多维新派人员也开始进行马克思主义的介绍。梁启超就将马克思主义作为了自己著作的重要内容，孙中山先生也将自己对于马克思主义的认知发表在报刊上，得到了关于民生主义理论。马克思主义理论在很大程度上影响了这些理论。结合马克思主义在我国的发展历程来看，在五四运动爆发之前，虽然有不少人介绍马克思主义，但是对于马克思主义中国化的贡献总体来看不如李大钊同志。具体原因有以下三点[3]。
首先，五四运动之前的学生介绍马克思主义不够全面，大多数学者介绍马克思主义时都太过片面，只是对马克思主义理论的其中一个体系进行介绍，并且大多数情况下介绍的内容都借助于日文作品，直接从原著进行翻译的内容较少，这样一来，在传播过程中很容易出现对马克思理论的误解。
其次，在五四运动前，我国只是对马克思主义理论进行了翻译，并没有对其进行深入的自主研究，也没有做到将理论与实际相结合，马克主义理论研究脱离了中国国情，马克思主义的传播并没有成为自己的信仰，这跟后期李大钊同志宣传马克思主义有着本质的区别。
最后，五四运动之前的学者介绍马克思主义缺乏一个中国化的东西，无论是什么学说、什么思想，想要融入当地社会，就需要根据当时社会的实际情况，将思想学识本地化，单凭一个人的力量是无法完成这项任务的，在接下来的发展中，需要由我党人员共同努力来完成。
由此可见，虽然五四运动前，很多人都参与到马克思主义的宣传中，但是并沒有对其进行深入研究，更没有将马克思主义中国化，这也是这些学者相对而言，没有李大钊同志贡献大的原因。三、马克思主义宣传中李大钊同志的贡献
（一）李大钊同志是最早一批系统宣传马克思主义的学者
根据我国五四运动爆发情况来看，在运动爆发之后，李达、陈独秀等学者开始对马克思主义进行系统性的介绍，在1919年，李达翻译了包括《唯物史观解说》在内的众多书籍，毛泽东同志也将关于民众联合的思想发表在报刊上。到了上个世纪二十年代，陈独秀同志成立了研究马克思主义的学会，并且翻译出了当时我国第一本有关《共产党宣言》的全译本。与上述同志相比而言，李大钊同时是最早开展进行马克思主义宣传的学者[4]。在爆发十月革命之后，1918年的7月1号，李大钊同志便发表了自己对十月革命的相关看法，文章名称为《法俄革命之比较观》，文章内容对十月革命进行了研究与赞扬，认为俄罗斯的这一革命是世界新文明的曙光，随后李大钊同志又在当时其他报刊以及杂志上发明了《我的马克思主义观》《庶民的胜利》以及《再论问题与主义》的相关理论文章，对马克思主义进行了系统的宣传，并且对十分革命等也进行了系统的介绍，李大钊同志是当时宣传马克思主义共产党人中，当之无愧的第一人。
（二）李大钊同志是最早开始探索马克思主义中国化
根据李大钊同志对马克思主义的宣传成果来看，他所作的成就不仅仅是对马克思主义的介绍与翻译，而是从理论的高度对马克思主义进行整体性的系统化的研究。在此工程中，十分可贵的是李大钊同志从一开始宣传马克思主义时，便提出了要将马克思主义与中国社会的实际发展情况相结合。李大钊同志在1919年8月份给胡适同志的信中便说了，作为一个社会主义者，想要使它的主义在社会上产生影响，必须要将理想尽可能的与实境相结合。这就体现出了李大钊的独特性，在马克思主义宣传的初级阶段，他就萌生了马克思主义中国化的思想，将理论与中国社会情况相结合，并针对这一理论做出更多努力。虽然李大钊同志不幸过早遇难，对于马克思理论中国化的研究时间不长，但是对于马克思主义有很多独到的见解。例如，李大钊同志认为中国革命是世界无产阶级革命重要的一个组成部分，李大钊同志更重视中国实际情况，坚决反对军阀、帝国主义的反动统治，这与我国当时国情相吻合[5]。李大钊同志对农业问题同样极为重视，他对于工人阶级的地位与力量给予充分的肯定，但是也认为农民的力量不能忽视。随着历史的发展，后期后期王明同志发动工人暴动的失败也可以看出李大钊同志在此方面的前瞻性，为后期马克思主义在中国的发展奠定了坚实的基础。
（三）理论结合实践
从我国的马克思主义发展来说，李大钊同志的贡献是不可磨灭的，他打破了关起门来研究理论的学习方法，创造性的将马克思主义应用在了实践活动中，通过这样的方式实现了李大钊同志对马克思主义的全面化理解。由此可知，在我国社会主义发展中李大钊同志可以被称为伟大的理论家。
众所周知，李大钊同志是新文化运动的主要代表人物之一，他将马克思主义的宣传活动引入了普通的劳动大众。新文化运动在五四运动爆发后逐渐向着新阶段迈进，在此过程中李大钊同志将理论与我国社会紧密结合起来，建立共产主义小组，深入而全面的研究了马克思主义理论[6]。
自从我党成立之后，很快确定了以工人运动为工作重心的方针，并且完成了数次工人罢工的组织工作。李大钊同志担任着我国北方地区书记部的主任，将马克思主义作为重要的宣传理论，并将当时社会发展情况作为基础，开设工人俱乐部等先进组织。此外，李大钊同志为了觉醒广大人民群众做了系列工作，包括领导工人运动，阐述工人现状等。
总而言之，马克思理论在发展的进程中，李大钊同志将理论与实践的结合变成现实，让马克思理论与工人运动紧密关联，进而实现了马克思理论的进一步发展，工人运动也获得了有效的理论指导。
除了上述贡献之外，李大釗同志还促进了国共合作，他多次与孙中山先生进行洽谈，为国共合作做出了多项努力。李大钊同志在国民党一大中作为主席团成员出席，更进一步表明了李大钊同志在国共合作中所具有的重要地位[7]。
李大钊同志不仅落实了马克思主义的宣传工作，还将其深入的结合到中国实际发展中，促进中国革命斗争的持续发展，帮助革命斗争提供更多的历史经验，种种行为都标志着一个结果，那就是李大钊同志在一定程度上促进了马克思主义的中国化发展。四、结语
综上所述，结合马克思主义在我国的发展情况来看，李大钊同志对此做出了突出的贡献，他是第一个提出将马克思主义中国化的人，并且积极的将马克思主义理论与中国革命相结合，不仅仅对马克思主义理论进行翻译与介绍，而是结合中国实际情况，系统的对马克思主义进行了研究，这样一来使得中国革命的经验也在不断丰富，为马克思主义在我国的发展奠定了坚实的基础。
参考文献：
[1]梁柱.马克思主义传播中的探索与思考——以李大钊的社会主义观为基点[J].唐山学院学报，2017， 30（2）：1-8.
[2]钟玉，高龙彬.李大钊、红色之路与马克思列宁主义在中国的早期传播和实践[J].潍坊学院学报，2019（3）：76-79.
[3]耿志勇.从理论信仰到革命实践——李大钊对马克思主义传播的历史化演进历程[J].唐山学院学报，2018， 31（4）：16-21.
[4]梁柱.十月革命与中国革命的伟大转变——以李大钊传播马克思主义为基点[J].毛泽东邓小平理论研究，2017（2）：65-70+114.
[5]刘国强.李大钊与马克思主义大众化的早期实践[J].史学月刊，2018，454（8）：134-137.
[6]刘钊，胡思琪.论李大钊作为中国宣传马克思主义先驱者的贡献[J].长江丛刊，2019（2）：252-253.
[7]刘贵福，韩一德.李大钊物心两面改造论与马克思主义中国化[J].唐山学院学报，2019，32（2）：9-14.
