新乡市博物馆馆藏清代仕女画
秦欣欣
仕女画是中国传统人物画的一种，已经有两千多年的历史，通过绘画的形式表现古代时期女性的形象及生活场景等，具有浓郁的社会风俗气息，反映了当时的社会生活及审美情趣。“仕女”在古代与“士女”通用，在秦汉以前还是分指男女的两个观念，至秦汉后，合二为一专指上层贵族的女子，随着历史的发展逐渐成为古代美人的代名词。
仕女画集外表美、内在美、理想化和观赏性于一身，在不同的历史背景下呈现出不一样的美。至今最早所见的仕女画应为湖南长沙陈家大山战国楚墓遗址出土的《夔凤人物帛画》（又称《龙凤人物帛画》）。在出土的秦汉时期的墓室壁画和画像石砖上常见有女子形象，汉代时期宫廷常有专门为女子作画的画师，因昭君出塞而有名的毛延寿即为其中之一。魏晋南北朝时期，社会动荡不安，文人雅士们寄情于绘画，这一时期的仕女画以顾恺之所作《女史箴图》与《洛神赋》为代表，人物形态优雅修长，自有一股仙风道骨的韵味。隋唐时期的仕女画发展更加繁荣，成就显著，元代书画鉴赏家汤垕在其所著《画鉴》有载“士女之工，在于得其闺阁之态。唐周昉、张萱，五代杜霄、周文矩，下及苏汉臣辈皆得其妙。不在施朱傅粉，镂金佩玉，以饰为工。余尝见收宫女图，文矩笔也。置玉笛于腰带中，目视指爪，情意凝竚，知其有所思也。”这一时期的仕女画以张萱《虢国夫人游春图》、周昉《簪花仕女图》及顾闵中《韩熙载夜宴图》等为突出代表，反映唐代上层贵族奢华的生活场景，尽显唐代时期贵族女子丰腴富贵之像。宋元时期，仕女画全面发展，题材丰富，有与历史史料相关的昭君出塞图等、与传说故事结合的龙女献珠图、与风俗画如节令图结合的七夕乞巧图等，还有大量描写闺阁女子生活的，如游园、赋诗、书写、避暑、观灯等，塑造了清秀雅趣、形神具备的女性形象。明清时期盛行山水画，仕女画一度陷入沉寂，清代中期后，随帝王的喜好、上层贵族的追捧与市民小说的盛行等各种社会原因，仕女画再度兴旺，仕女画创作活跃，出现许多擅画仕女画的名家大作。
我馆藏有清代时期各家所作仕女画若干幅，选其精品供大家鉴赏，一起品味清朝仕女图的独特风韵。
1.王素《荷亭消夏仕女图》
王素（1794—1877），字小梅，又字小某，晚号逊之，甘泉（今江苏扬州）人，是“扬州十小”主要代表人物，又是晚清海派六十家之一，擅画人物、花鸟等。近代董玉书《芜城怀旧录》载：“扬州画师初推小某，小某以后又推若木，若木以后当推石湖。”王素人物画尤以仕女画為长，笔下仕女体态柔弱清秀，姿态清雅娴逸，蕴含文秀之气，在晚清画家中颇具特色，与改琦、顾洛一同被称作晚清人物画三大家。
此幅《荷亭消夏仕女图》中，盛夏时节，纳凉亭中，竹帘卷起，亭外池中荷花盛开，不远处一对鸳鸯游玩戏水，亭中立有两女子，身穿宋人服饰，一女子服饰精美，头饰华丽，身旁有一侍女，手中执扇，图中所绘仕女体貌清瘦优雅，容颜细目樱唇，娴静雅致，有一种“弱柳扶风”之感，所用色彩清新亮丽，画风典雅，人物形态清灵逼真，线条流畅，工整细腻。此幅作品为王素仿宋人荷亭消夏之意所画，实为画作之佳品。
2.焦秉贞《设色仕女图》
焦秉贞，生卒年不详（活动于清康熙时期），字尔正，山东济宁人，通天文，任钦天监五官正，善绘肖像，以画“御容”称旨，供奉内廷，是清代时期有名的宫廷画师之一。焦秉贞是天主教传教士汤若望的门生，与西方传教士多有接触，熟悉和吸收了西方画法，所绘山水、人物、楼观等，均采用透视明暗画法，楼台界画，刻划精工，别具一格，开创了“西学派”，与曾鲸“波臣派”、禹之鼎“白描派”并称清代肖像画三大派。
此幅《设色仕女图》是焦秉贞于康熙甲戌（1694）三月所绘，画中杨柳垂风袅袅，垂柳下两女子一坐一站，各有姿态。所站女子抚裙摆手，面带微笑看向坐立女子，似在分享喜悦之事;所坐女子一手支撑下颚，似是若有所思。此图所绘仕女形象纤细柔弱，画面设色艳丽，工笔重彩，勾绘精微，兼用西笔，乃是焦秉贞之典型画作。
3.改琦《读书仕女图》
改琦（1773—1828），字伯韫，号香白，又号七芗、玉壶山人等，松江（今上海市）人，清代后期著名画家。改琦是一位全才画家，人物、山水、花卉等皆善，尤以工绘娴静雅丽的仕女画为时人称著。改琦的仕女画继承了唐宋诸家的风格特色，推崇明代唐寅、仇英等人落墨洁净、设色妍雅的气韵格调，题材丰富，既有现实生活中的闺阁佳丽，又有历史上不幸的下层女子，如唐代名妓薛涛、女道士鱼元机等。改琦喜用兰叶描画仕女，笔下的仕女形象纤细柔弱，姿容文雅，衣纹细秀，画风既继承了唐宋以来的传统特色又别具风格，时人称为“改派”，与清代画坛的费丹旭齐名。
此幅《读书仕女图》，画中简逸枝丫下，一名女子坐于桌前，迎着微弱灯光，一手支撑一手捧书，沉浸其中，画中女子面容娴静秀丽，眉清目秀，纤弱雅致，又略有忧郁哀愁。整幅画敷色清雅，勾画线条飘逸精微，改琦以精细秀逸的笔意，简洁的画面呈现出了画中女子风姿绰约、才华过人的才女形象，烘托出了仕女的精神世界。
4.史春荃《执扇仕女图》
史春荃（1825—1898），字馨吾，号栘村，河南辉县市人，光绪九年（1883）进士。其擅书法丹青，长于诗文，兼擅篆刻，是晚清时期有一定地位的地方书画家。书法上追王羲之、王献之，下摹黄山谷、米元章，自称一家，绘画工墨竹、人物，尤善指竹，仕女画较为少见。
此幅《执扇仕女图》，画中芭蕉水墨点就，仕女双手执扇而立，端庄文静，神情若有所思，用色淡雅。画上右上方作者题有一诗作：“影猗瑶琴兴未阑，芭蕉分绿上栏杆。纱窗小立无聊赖，坟吴齐纨不忍弹。”仕女画中，经常出现执扇女子形象，婉转含蓄，增添了女性妩媚、含蓄等多种美态，温婉雅致，闲逸柔媚又不做作。明清时期，执扇女子亦是文人画家笔下常见的题材。
5.钱兆桐《设色芭蕉仕女图》
此幅《设色芭蕉仕女图》，为清代画家钱兆桐所作，作者信息不详，从画上题款“同治癸亥”可知此图绘于清代同治二年（1863），画上有赋诗一首：“侍儿一个女相如，管领牙签比蠹鱼。供得年华消得恨，美人颜色古人书。”从诗中可见此图描绘了一位美人读书的场景，“牙签”原指牙骨制成的签牌，系在书卷上作为标识以便翻检，后泛指书籍;“蠹鱼”即书虫，喻美女爱书。画中一位清秀美人斜身半倚于蕉荫巨石上，纤细的眼睛、淡淡的眉毛、樱桃小嘴，娴雅文静，眼帘低垂微微颔首，手捧古书，沉吟其中。
6.邓振淮《斗草仕女图》
此幅《斗草仕女图》，为清代靖波邓振淮所作，作者信息不详，只能从题款得知此图绘于“辛巳年秋日”。图中高山流水旁，一株粗壮大树蜿蜒伸展，地上绘有花草几株，两名女子婀娜多姿，亭亭玉立，一蹲一立端详花草，面带沉思，意趣自远，生动地再现了古代女子进行斗草游戏的趣味场景。斗草游戏是古代时期人们闲暇之余的娱乐活动，始于汉武，南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”，到宋代时已随时可斗，有“文斗”和“武斗”之分，此图中展现的场景应为猜花名之“文斗”。此类游戏多见于女子，通常为互对花名，以猜中品种多者为胜。
