浅谈动画艺术的边界
秦洪扬
【摘 要】动画是一类综合性极强的艺术门类，以其高假定性的造型形式和极度夸张的表现手法表达创作者的某种情感和思想。作为一个独立的艺术门类，动画的创作手法基本遵从于创作者的主观情感，常常超越现实的约束。因此动画可表现的题材十分丰富。近年来出现的新艺术形式——动画纪录片，在制作过程中全部或者部分运用到动画这一创作手法，使得动画片的题材进一步丰富，动画艺术的边界也进一步扩大。
【关键词】动画片;电影;动画纪录片;艺术边界
中图分类号：J9?文献标志码：A ? ? ? ? ? ? ?文章编号：1007-0125（2019）31-0066-02
早在电影诞生之前，动画这一形式便已经存在。电影以纪录现实为基础，叙事性和纪实性是其主要美学艺术特征;而动画则混合了美术的绘制性和电影的叙事性，由于动画与电影的纪实性相悖，叙事性亦不是绘画的艺术特征，因此动画脱离了二者成为一种新的艺术门类。既然被界定为一门新的艺术，动画就应当有最基本的边界，其内涵和外延不能无限进行拓展和丰富。近年来出现的新艺术形式“动画纪录片”，在动画片是否可以承担纪实性的问题上引发了大家的探讨。纪录片作为一种电影类型，能否用动画的形式来表现，以这样的形式创作的影片还能否称为动画片等问题也呈现在大众眼前。
一、动画与电影同根同源
近代动画起源于动画的先驱者珂雪发明“魔术幻灯”时期，其原理是在一个密闭的盒子里放入蜡烛，在盒子的两侧开洞并在洞口覆上透镜，将画着不同图案的玻璃放在透镜后面，拖动这些玻璃，让烛光透过玻璃和透镜将图案映在墙上形成一种运动的幻象。这不仅仅是动画的开始，也是电影的开端，因此在对光影的追求方面，电影和动画艺术是同根同源的。
电影分为故事片、美术片、科教片、纪录片四类，美术片是一种特殊的电影形式，而动画片则归属于美术片的范畴，因此从某种意义上来说，动画片尤其是长篇叙事性的动画片可以归类到电影的范畴之内。时至今日，动画已经发展为一门具有极高艺术观赏性的独立的艺术门类，随着动画形式的不断创新，动画作品不单要有艺术美感，叙事性也逐渐成为现今大多数动画片的重要因素。由于动画和电影在题材、叙事结构、镜头设计、声画关系方面有着千丝万缕的联系，使得动画的属性和特征越来越接近电影，因此许多电影会在创作过程中加入动画的元素，甚至希望尝试用动画的形式进行电影创作。纪录片作为一种电影形式，在创作过程中较多使用了动画元素，尤其是近年来出现的新艺术形式“动画纪录片”，就在制作过程中全部或者部分运用到动画这一创作手法。
二、纪录片中的动画元素
一切记录社会现实和自然事物的影片都属于纪录片。纪录片最重要的特征是它的非虚构性，即用真人真事作为表现对象并进行艺术的处理和再创造。纪录片在制作过程中加入动画元素具有很多优势，从具体制作方法来看，大约分为三种。
（一）实拍与动画元素相结合。当影片选取的主题是已发生的事物，现有素材具有一定局限性，不能很好地表现或还原曾经发生的事物时，创作人员通常会利用实际拍摄的画面和动画的元素相结合。已发生的事物可以通过现实中人物的再次扮演和使用动画模拟两种方法进行表现。
例如《重逢》是一部三维技术和实景实拍方法相结合制作的动画纪录片，讲述了一位老人在老伴去世十年过程中对老伴的思念。该纪录片将老人的回忆通过三维动画技术进行还原，并在某些特定场景中加入真实拍摄资料，将动画元素和实拍元素很好地结合在一起。
（二）以动画的形式还原和纪录历史。对于还原历史的纪录片来说，使用动画的形式来创作则具有天生的优势。许多历史故事具有一定的神话色彩，用动画的形式来表现更加适合也更容易被大众所接受。大型历史动画纪录片《中华五千年》分为远古、上古、夏商周、春秋战国、秦、汉、唐宋元、明清等章节，是一部巨型动画历史纪录片。该片用精湛的画面还原和纪录中国五千年的历史全貌。是一部集二维与三维于一体的纪录中国通史的巨作，保持了真实严谨的纪录风格，将真实的故事展现在观众面前。
（三）动画镜头和真实史料镜头相融合。还有一种是如《与巴什尔跳华尔兹》一样将动画镜头和真实画面相融合创作出来的影片。该片从个人视角描述了1982年以色列入侵黎巴嫩事件，将动画镜头和真实史料镜头无缝穿插编辑在一起，叙述手法十分新颖。按照现有的分类方法很难将这部影片进行归类，影片是以动画形式来进行艺术表现的纪录片，与此同时片中又包含了大量的梦境或臆想的场景，并非完全是曾经发生的真实事件。《与巴什尔跳华尔兹》同时斩获了2008年洛杉矶影评人协会奖最佳动画片和最佳纪录片亚军两个奖项，由此可见，对于这部影片究竟应该归属于动画片还是纪录片，仍是有争议的。
三、动画片、纪录片、动画纪录片三者之间的关系
（一）从内容与形式之间的关系看三者的联系。内容与形式是相统一的，内容是核心，决定了事物的本质，而形式只是表现内容的方法，形式可以丰富和多元化，但归根结底依然要服从内容。纪录片所表现的内容是现实中的生活或是曾经存在过的人和曾经发生过的真实的事，是非虚构的，手法是纪录而不是扮演，更不是想象。而动画片在创作时离不开想象，动画的想象力包括对非现实的幻想世界的营造和真实世界与真实事件的虚构情节。从这一点上来讲，《与巴什尔跳华尔兹》既带有纪录片的属性，也包含动画片的特征。
在进行动画纪录片的创作时，主创人员在这些真实的材料基础上进行艺术的加工与展现，其表现手法是动画。因此，动画可以看作是纪录片在创作过程中使用的一种形式，一种手段，一种方法。动画纪录片具有绘制性，也可以采用逐格拍摄的手法，但归根结底动画纪录片不是为本无生命的物体赋予运动，其本质仍是纪录和还原，其属性特征仍然归属于纪录片的范畴。这也是动画纪录片难以被准确归类到动画片或纪录片的重要因素。
那么，由此可以看出，动画艺术和电影艺术的边界仍然清晰地落在动画的假定性和电影的纪实性之间，跨过纪实性这条鸿沟，动画就会无限接近电影，不再完全具备动画的属性。
（二）从功能与形式之间的关系来分析三者的关系。路易斯·沙利文作为芝加哥学派的现代主义建筑大师，曾提出了“形式追随功能”的设计理念，沙利文认為设计应该主要关注功能性，使设计产品的表现形式随功能的变化而改变。纪录片的社会功能首先是纪录历史，尤其是纪录逝去的文明与文化，使历史的瑰宝得以传承;其次是反映生活，纪录当下人的生存状态;再次纪录片还能传播知识，构建时代精神，以客观的态度传达知识，丰富人们的认知体验，提高人们的心理、情感等综合素养。
《中华五千年》是为了纪录逝去的文化，让中华文明五千年的历史以一种直观的方式展现在现代观众眼前;《重逢》是反映每一个平凡的人在国家和社会变迁中的生活和生存状态;《与巴什尔跳华尔兹》则体现了一种反战精神，通过呈现曾经的战争事实，让和平思想成为人们认知结构的一部分。
四、结语
与电影艺术相比，动画片的创作空间和表现力往往更大，且动画片在题材、叙事结构、镜头设计、声画关系方面都与电影有着千丝万缕的联系。动画在发展之初表现出讽刺性和幽默性，后来很长一段时间内动画的题材呈现出一种低龄化现象，再到后来动画的边界随着动画形式的创新在一步步扩大。动画作为一种表现手法，不仅丰富了电影的创作手段，创造了不同的形式美，也辅助了电影的拍摄和制作，在一定程度上节约了时间和成本，具有简约而高效的特点。动画纪录片的出现丰富了动画形式，同时也为电影的制作手段提供了新的方式。
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