浅议高职院校国学教育的现状、问题与解决对策

    陈玉芳+田会云+张秦龙

    [摘要]本文是在对高职院校国学教育的基本现状进行调查的基础之上，提出高职院校国学教育过程中存在的一系列问题，从而提出可供借鉴的途径、对策。目的在于在高职院校中有效的开展国学教育，培养高职院校学生的基本素养，使他们成为具有知识、技能、素质的合格的现代化的人才。

    [关键词]国学；国学教育；现状；问题；解决对策

    在经济技术迅速发展的今天，人们的经济生活水平提高了，但是人们越来越觉得不快乐了。社会上的各类恶性事件，如：某高职院校学生刺死室友、某高校学生跳楼自杀、某某学生杀死自己的父母亲、手机、现金的盗窃案多不胜数等等，如此这些现象不能不说大学生变得越来越空虚，他们的精神家园在某些方面的缺失。不能不说由于学科的细化和市场经济的负面影响，大学生的专业素质在增强，而整体素质却在下滑，尤其是人文素质和道德素质。他们的个人主义、功利主义、享乐主义、拜金主义、自私自利，考试作弊时有发生，诸如这些现象的发生，不能说与我们忽视国学教育没有关系。尤其在一些高职院校中，他们更注重技能的培养，忽略学生人文道德素质的培养。下面我们就高职院校中国学教育的现状、问题进行阐述，最后提出可供借鉴的对策。

    一、国学与国学教育的内涵

    国学一词，较早见于《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”所以，“国学”一词原始的意思是指国家所办的贵族子弟学校即教育机构。此后，国学逐步由小学演变为高等学府和国家教育管理机构。清末民初，在与西学冲突的境遇中及民族文化自救的推动下，于20 世纪，“国学”一词发生了语义转换。成为与西学对立的概念。我们把传统中国固有之学问称之为“国学”，它是与西方的文学、历史学、哲学等学术相对而言的学术研究。实际上，它已经由原来意义上专指教育机构进而转变为学术领域里的学术研究。在近代，国学概念的界定一直也存在诸多分歧。一些学者认为：国学是指反专制主义和反民族压迫的学术，它主要指先秦诸子以及秦汉以后中国学术思想中的精粹；一些学者认为：‘国学在我们心眼里，只是‘国故学的缩写。中国的一切过去的历史文化，都是我们的‘国故。研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学，简称‘国学；还有些学者认为：“国学者何？一国所有之学也。”等等。由此可见，关于“国学”的定义，学术界也说法不统一。为此，基于学术界各种国学定义，我们认为可以从广义和狭义两个方面对国学进行定义。广义的国学是指所有的中国传统的学术文化，即中国传统的人文科学和自然科学研究成果的总和，如中国传统的百家哲学、语言学、文学、医学、天文学、水利学、军事学、地理学、星象之学等；狭义的国学主要指的是意识形态层面的传统思想文化，它是中国国学的核心与精髓，也是当前我国正在兴起的国学教育的核心内容。

    根据我们对国学内涵的分析、界定，国学教育可以理解为下：国学教育是指以中国传统思想文化为核心内容，以培养人们的传统文化素养、人文精神、民族意识以及健全人格为主要目标的教育。国学教育也可以有广义和狭义之分，广义的国学教育包含了各种类型各级层次的国学教育，包括社会上举办的针对各种层次、各年龄人群举办的国学班等国学培训机构等非正规教育和通过正规的学校进行的国学教育。它包括国学启蒙教育、基础教育阶段的国学教育、高等教育阶段的国学教育以及成人继续教育阶段的国学教育等）。而狭义的国学教育主要是指在正规学校中进行的国学教育，国学启蒙教育亦可包含于其中。

    我们这里所讨论的是狭义的国学教育。上段所述，狭义的国学教育即也就是所说的正规的学校教育。学校教育可分为启蒙教育、基础教育、高等教育。在高等教育阶段，又可分为本科教育阶段、专科教育阶段、高职教育阶段。我们这里的关注点在于高职院校的国学教育。

    二、高职院校国学教育的现状

    从上世纪二三十年代第一次国学研究热潮，到90年代及本世纪初国学热的一次又一次兴起，国学逐渐成为一个长盛不衰的话题。由此可见，我们国人已经觉醒，认识到了学习国学的重要性。社会上出现的现象是中小学的经典诵读工程蓬勃展开， 北京大学、人民大学、武汉大学等知名高等学府渐次成立国学院、开设国学班以培养国学专门人才。而作为以培养生产、服务和管理第一线所需技能型人才为目标的高等职业学校， 对这股国学热的浪潮却没有跟上或者说步伐太慢。

    在这方面做得较好的是广州城市职业学院。他们成立了国内首家在高职院校内设立的国学研究所， 对学生进行国学教育并开展丰富多彩的国学教育实践。但是，据笔者调查大多数高职院校的课程设置，除了语文、思想政治外很少有真正关于国学教育的课程。甚至有些高职院校都没有大学语文课程。调查中发现只有少数高职院校开设了国学这门课，但是在课时量、教材以及教师的设置上或多或少都存在不合理的现象。如：课时量一般是周2课时，授课时间15周左右；教师采用兼课的形式，有些教师同时兼两门课程；教材的选用随意性较大。由此可见，他们对于国学教育缺少统一的认识、对国学教育内容的选择存在较大的难度、在教学方法、考核方法以及师资队伍建设方面缺乏具有指导意义可供借鉴的资料。

    三、高职院校国学教育的问题

    （一）对高等职业技术教育的目标理解有偏差

    一些高职院校的校方领导认为高职院校的教育目标注重在于培养学生的动手能力、实操能力，认为国学与培养高职人才的核心任务不沾边。 因此出现了重技能、轻人文的现象。这种理解的偏差反映在高职教育中就是：一方面不断的为国家现代化需要培养出能够掌握先进技术的人才，另一方面就是往往通过压缩民族文化教学时间来保证近期目标的实现。

    （二）多年来重理轻文的价值取向，使得高职院校的学生认为学国学无用

    多年来重理轻文的价值取向，在加上职业教育以“就业”为导向的教育特点的影响，职业院校的学生更加注重职业技能的提高，轻人文素质学习和内涵的提升，较为急功近利。据笔者对其学院的学生调查，发现有40%的急功近利的学生认为学习国学没有用，对他们几乎没有帮助，认为其与现代生活完全脱节。认为学校开展早读，读国学经典是在浪费时间，摧残他们的身体健康。学校开的国学课，也几乎是在老师自演自导的方式下完成。学生利用文化课的时间学习专业课程，为考取各种证件努力拼搏。 可见， 他们对国学的学习并没有迫切的需求。

    （三）高职院校国学教育缺乏一支教授国学的专业化的教师队伍

    据笔者调查，高职院校国学教育的师资组成主要由基础部的老师，比如大学语文、应用写作等的教师，思政教师、校外兼职等几方面组成。以兼任为主，基本没有专职专任的国学教师。这些兼任的老师，从国学修养、文化底蕴、为人师表等各方面质素良莠不齐，且没有相对充裕的时间进行国学教学方法研讨、理论研究等，直接导致了国学课程的教学效果不能尽如人意，在一定程度上影响了国学教育的授课质量。

    （四）高职院校国学教育的方式过于单一，与此同时多样的同时又流于形式

    世界是多样性的世界，单一的世界是单调乏味的。高职院校开展国学教育的方式应该是多样的，但是，据笔者调查在实际开展过程中会出现形式过于单一的情况。如：有些高职院校为了课程结构上的需要，开设了国学课程。国学教育的模式仍然采用传统的课堂教学模式---老师讲解，学生被动的听课。一旦出现国学教育进行方式的单一化情况，高职院校学生可能会对学校开展的国学教育活动产生一定的“反感”情绪，即对学校开展的国学教育活动没有了兴趣。我们的实践主体（学生）一旦对国学教育失去了兴趣，这种活动再开展也只不过是“表面”工程而已，开展也没有什么意义。国学教育并没有深入到学生的内心深处，使得学生的个人素质没有提高。

    （五）高职院校的学生整体知识层次差异较大

    目前中国高考录取中，高职院校录取学生一般是在高考最后一个批次，另外，高职院校中还有五年制的学生，这就决定了高职院校学生的知识基础一般比较差，层次差别较大。他们的知识结构、理解领悟能力、自我控制能力相对较弱。所以在进行国学教育时有可能会遇到比较大的阻力。

    四、高职院校国学教育的解决对策

    （一）校方领导对高等职业技术教育培养目标的正确理解

    教育的终极目标是培养人。关注学生的人文精神和人文素养， 才能真正做到生命关怀。中国的高职教育作为高等教育的一个特殊门类，其职业性、技术性显然是非常重要的，但是既然是高等教育就必须遵从高等教育的规律，那就是除了强调职业性和技术性以外，还必须同时强调教育性，那门“职业技术教育”就必须满足职业性、技术性、教育性三个条件，也只有职业性、技术性、教育性三者有机的结合才算是真正的“职业技术教育”，才不是纯粹的职业技能培训班。所以高等职业技术教育的目的不仅仅是培养具有一定专业技能的接班人，更重要的是培养有健全人格和良好的道德修养的全面发展的人。国学讲的温良恭俭让，仁义礼智信等等中国传统文化的价值观念和伦理要求，都对现代社会职业教育和职业伦理有着举足轻重的影响和作用，也与教育的终极目标高度一致。

    （二）开设国学课程，采用多种教学模式

    我们学校自2011年开始在各个专业开设国学课程，那么，如何切实上好这门课，使学生能够喜欢传统文化并真正得到传统文化的滋养呢？我们采取的基本对策是：

    1.列书目，编教材。

    国学这门课，我们首先针对学生的实际情况为学生编写适合他们读的书目。所列的书目是基于对初中、高中所有教材调查的基础上和高职院校学生的特点列出适合高职院校学生学习的书目。其次列出相关参考书目。书目分为两个层次：第一个层次一般是普通读本，这样选材的目的在于让学生首先对国学经典的隐晦难懂不产生畏惧，慢慢培养他们对其产生兴趣。第二个层次是经典原著。这样安排的目的在于让学生有了兴趣之后接触到经典原著，从而使他们在触摸原著的同时受到国学精神的熏陶。同时，我们也在教学实践的基础上，着手编写一部适合高职院校学生的国学教材。此教材包括九讲：儒学之根、为学之道、仁爱之论、治国之基、善恶之辩、立身之本、处世之道、天道之探、教学之思。

    2.针对学生的特点，采用多种教学方法

    （1）专题讲座

    国学，博大精深，内容浩繁，想要在高职院校里全部讲解，不但时间不允许，而且学生也接受不了，因此，我们可以采用专题讲座的形式。所谓专题讲座，即对一部经典不去作广泛的内涵揭示， 而是选取一两个有针对性和现实意义的主题进行深度解读。例如，教师在讲解《论语》时可以重点讲解“为学之道”、“仁爱之论”；讲解《中庸》时可以重点讲“处世之道”；讲解《道德经》时可以重点讲“自然之道”；等等。这种专题讲座内容要集中、精简，主旨鲜明、突出，易于学生学习，领会。

    （2）引用经典故事、现实案例

    高职院校的学生一般理解领悟能力、自控能力较弱。针对这个特点，在教学中可以引入经典故事，现实案例吸引学生的注意力。让学生在听故事的过程中领会到人生处世的道理，从而提高自身的修养，引导学生心理向正确的方向发展。

    （3）引用视频教学

    在课堂教学中， 可以适当利用多媒体设备， 展示图片、播放视频，以优化教学环境，活跃课堂气氛，增加课堂的知识含量。学生通过看视频可以从心里上拉近学生与国学经典的距离，增加学生学习国学经典的兴趣。

    （4）理论与实践相结合，课内和课外相结合

    具体来说就是把课时量分成两部分：理论课时、实践课时。实践课时部分一方面可以邀请在国学方面比较权威的专家以及部分成功人士来校做专题讲座。利用名人效应，使大家意识到学习国学的重要性，从而对其产生兴趣，进而把他们培养成具有健康人格的人。另一方面可以开展一些书画、茶艺、经典诵读大赛。再之，可以专门开辟一个国学活动室。总之，使学生把在课堂上所学的知识和实践结合起来，使他们认识到学习国学是有用的，而且会受益终生。

    3.灵活的考核办法

    国学课程一般不采用试卷的形式进行考核，可以根据学生参与课外国学实践活动的情况，以及写一篇学习国学心得，以及采取学生互评等方法，综合进行考核。

    （三）培训师资力量，提高教师的国学专业素养

    总之，在出现人格偏差、信仰危机的当今社会，我们高职院校的国学教师更要担负起自己的职责为社会培养出具有专业技能又有道德修养，合格的高素养的人才。实实在在做好国学教学工作，认真钻研课堂教学方法， 科学拟定实践教学手段， 合理设计国学考核方案。只有这样， 国学教育才能对学生的道德和精神起到纠偏、平衡、提振、升华的作用才能收到预期的育人效果。

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    课题：陕西省教育科学“十二五”规划2013年立项课题 阶段性成果。编号：SGHI3523，高职院校国学教育课程建设研究。