《琵琶记》中牛丞相形象浅析
张爽
【摘 要】《琵琶记》是元代南戏的杰出代表。学术界对其研究取得了较大的成绩，在人物形象分析方面，对蔡伯喈和赵五娘形象关注较多，而对作为配角的牛丞相关注相对较少，作者从正面和侧面两方面对其形象进行塑造。牛丞相是一个立体式的形象，因而有必要对其进行具体分析。
【关键词】《琵琶记》;牛丞相;形象
中图分类号：J825? 文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2019）33-0019-02
牛丞相作为《琵琶记》中的次要人物，学者们对之关注略少，但其身上独有的特质还是吸引着读者的眼球。历来学者们对牛丞相多为谴责，称之为“牛”，但笔者却认为其身上存在闪光点。如牛丞相对牛小姐的爱，以及最终同意女儿与蔡伯喈回乡，并上表当朝表彰蔡氏一门。他并不只是纯粹的封建权贵的化身，通过对文本的细细解读，还可以挖掘出人物身上更深层次的品质。
《琵琶记》中，牛丞相总共出场九次，分别是第六出“丞相教女”，第十二出“奉旨招婿”，第十四出“激怒当朝”，第十九出“强就鸾凤”，第三十一出“几言谏父”，第三十三出“听女迎亲”，第三十九出“散发归林”，第四十出“李旺回话”和第四十二出“一门旌奖”。《琵琶记》共四十二出，牛丞相出场的次数约占五分之一，说明其在全剧中起着重要的作用。
一、极富极贵的牛丞相
《琵琶记》第一出的下场诗对牛丞相的形象进行了简要总结，“极富极贵牛丞相，施仁施义张广才。有贞有烈赵真女，全忠全孝蔡伯喈。” 用“极富极贵”形容牛丞相，主要表现在两方面，首先是富有，其次是权贵。
（一）富有
身为丞相，一人之下，万人之上，他的富裕可想而知，第三出“牛氏规奴”中，牛府仆人一上场就说：“若论俺太师的富贵，真个只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”住的是“琼楼酬月十二层，锦障藏春五十里。香散绮罗，写不尽园林景致。影摇珠翠，描不就庭院风光。”吃的是“玳瑁筵前爇宝香，真个是朝朝寒食，琉璃影里烧银烛，果然是夜夜元宵。这般样福地洞天”[1]7浮现在眼前的是一幅富丽堂皇的场景，从中看出牛丞相是何等的富有。“强就鸾凤”一出中，牛小姐与蔡伯喈结婚时，牛府“广设珊瑚席子，高把真珠簾捲。環列翠屏风，人间丞相府，天上蕊珠宫。锦遮围，花烂熳，玉玲珑。繁弦脆管，允声鼎沸画堂中。”[1]76 结婚筵席的描写也展现出其富裕的生活。通过以上两处正面描写，将牛丞相的“极富”展现得淋漓尽致。
（二）权贵
牛丞相位高权重，“势压中朝，资倾上苑”。正因如此，与他交往的都是些“紫绶金貂”，整日里“门外车轮流水，城中甲第连天”。最突出地表现在牛小姐的婚姻大事上。首先，牛丞相在择婿时，要“有才学做得天下状元的，方可嫁他”。其次，当得知蔡状元要辞官辞婚，牛丞相利用自己的权威，最后使得蔡伯喈“辞官辞婚俱未得。”[1]56牛丞相对待下人更是大显权威，“丞相教女”一出中，丫鬟惜春和管家婆在花园里玩耍打闹，不习女工，牛丞相从朝堂回来后，不仅体罚仆人，而且谴责女儿管教下人无方。同一出中，有两个媒婆来为牛小姐说媒，因二人的无理之举，牛丞相便命令左右“不拣有甚么庚帖，都与我扯破，把那两个吊起，各打十八”[1]27媒人本是好意来说媒，不小心触动权威，牛丞相便动用权力欺压底层百姓。这些是牛丞相滥用权力的表现，但他也有正当运用的时候，当牛丞相从李旺口中得知蔡伯喈家里的真实情况后，便要“去朝廷上表，奏蔡氏一门孝道。”[1]160当牛丞相在陈留郡看见了蔡伯喈邻居张大公，先是“黄金一笏送与”，接着说“当奏请管职俸禄，以酬大恩便了。”[1]165利用自己的权力表彰道义行为。
牛丞相的极富极贵造就了他拥有很强的自尊，蔡伯喈准备上表辞婚时，他曾说“自古道杀人可恕，情理难容，我的声名，谁不钦敬？”[1]56他在意女儿的婚事但更在意自己的声名。当听说女儿要同蔡伯喈一起回乡侍奉双亲时，他气愤地
说：“我乃紫阁名公，汝是香闺艳质，何必顾此糟糠妇？焉能事此田舍翁？”，李卓吾评《琵琶记》写道“真是牛矣！如何放出牛屁来？”[3] 正如牛小姐所言“未闻妇道不拜舅姑”，牛丞相一味地在乎自己的尊严和名声。
二、爱女心切的牛丞相
《琵琶记》中，牛丞相致力于捍卫权威尊严，但他也是一位爱女心切的父亲。
牛丞相早年丧妻，家中只有一个女儿，丞相在女儿的教育方面很严格。“丞相教女”一出中，丞相唱：“【惜奴娇】你杏脸桃腮，当有松筠节操，蕙兰襟怀，闺中言语不出阃阈之外。”认为“妇女之德，不出闺门”[1]28，待到为女儿择婿时，丞相爱女之心更加明显，“我的女孩儿性格温柔，是事实会。若将他嫁个膏粱子弟，怕坏了他。只将他嫁个读书君子，成就他做个贤妇，多少是好。”[1]27从中可看出一位父亲对女儿的爱护。正因新科状元蔡伯喈“好人物，好才学”，是“天禄石渠贵客”，牛丞相不在意蔡伯喈贫穷，不要求“白璧黄金为聘”，果断将女儿嫁与他。当得知蔡伯喈拒婚，牛丞相为防别人议论“相府公侯女，不能够嫁状元”[1]51，使女儿名誉受损，上表当朝执意留下他。“几言谏父”一出中，牛丞相上场唱“好怪吾家门婿，镇日不展愁眉，叫人心下常萦系。”毛氏评《琵琶记》则批曰：“本是女婿心下萦系，却引出丈人萦系来，然丈人心下并非为女婿萦系，乃为女儿萦系。写尽老儿私心。”从中能够体会到牛丞相为人父的真性情。
三、知错能改的牛丞相
《琵琶记》中，前后形象反差最大的是牛丞相，主要是因为他有悔改之心。
牛丞相的悔过是从第三十三出“听女迎亲”表现出来的，第三十一出“几言谏父”中，牛小姐对父亲进行了一番劝解，想让父亲同意自己回乡侍奉姑舅，牛丞相坚决反对，牛小姐认为牛丞相“怎说着伤风败俗，非理的言语？”，牛丞相怒气冲冲说“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中听呵，孩儿，夫言中听父言违。”[1]122父女最后不欢而散。但事后，牛丞相并没有一味地责怪女儿，而是觉得牛小姐“句句有理，节节堪听”，立马派李旺去接蔡伯喈一家，并嘱咐“仔细询端的，专心去寻觅”[1]127，当得知蔡伯喈父母身亡，女儿要同去戴孝，牛丞相起初很愤怒“我的小姐如何與别人戴孝”，经过仆人的一番劝解，牛丞相幡然醒悟“当初是我不仔细，谁知道事成差池”“不教爱女担烦恼，也被傍人讲是非” [1]156。牛丞相遇见赵五娘后，没有嫌弃她出身贫贱，当女儿要居赵五娘之下，牛丞相也没有生气，而是说赵五娘“恰便是我的女孩儿一般，况你身先归于蔡氏，年又长于吾儿，此实当礼，不必多辞”通情达理可见一斑。牛丞相知错能改，最终上表当朝褒奖蔡伯喈一家，迎来了《琵琶记》圆满的结局。
当然，牛丞相形象的表现与故事情节的发展是密不可分的，由起初的专权独断发展到最终的通情达理，其形象有一个发展变化的过程，如果牛丞相一如既往地专权，那么牛小姐也不会说服他，可能蔡伯喈便无法回家守孝，赵五娘也会被赶出牛府，正是牛丞相的改变为后来的一系列剧情发展作了铺垫。而这些变化最终为文章“不关风化体，纵好也徒然”的主旨服务。牛丞相由一个不关风化，不顾仁义的人变为有真性情，敢于悔过的丞相。栩栩如生的人物形象为故事情节增添了别样的味道，使得整部作品更加耐人寻味。
作为南戏中最有价值的一部剧作，并且也是首部文人创作的戏曲作品，《琵琶记》值得我们深入研究，无论是其曲学方面还是文学方面。而在人物形象刻画方法及人物内在性格的丰富性描写上，对以后戏曲作品中人物的塑造起到借鉴作用。
参考文献：
[1]（明）毛晋.六十种曲[M].北京：中华书局，1958年版.
[2]（清）毛纶.毛卢山评第七才琵琶记，侯百朋.《琵琶记》资枓汇编[M].文献出版社，1989年版.
[3]（明）李贽.李卓吾先生批评琵琶记，侯百朋《琵琶记》资料汇编[M].文献出版社，1989年版.
[4]李渔 著，张明芳 校注.闲情偶寄[M].太原：山西古籍出版社，2007.1.
[5]李静.毛声山批《琵琶记》人物论研究[D].扬州大学，2012.
