基于跨文化视角下的“欧洲梦”与“中国梦”对比研究
黄文西
摘要：“梦”这个字是中国2012年的年度汉字，带给了中国人民精神力量，去追求“中国梦”，它不仅属于中国人民，同时也属于世界人民。“欧洲梦”是一种更加关注生活品质与相互依存精神的可持续性发展模式，而新生的“中国梦”则是一种包含着兼收并蓄性质与中国特色社会主义理念的新型文明模式。本文将从跨文化角度，对“欧洲梦”与“中国梦”的历史原因、理论基础及其文化上的表现形式及其进行对比研究。
关键词：跨文化；中国梦；欧洲梦
中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）09-0041-02
梦想与现实是相对应的概念，梦想是人类生活当中不真实的部分，对于人类而言，不真实的事物总是成为真实的一个构成部分，我们有理由把梦想看作是一个重要的政治哲学问题。在全球化的时代大背景下，梦想与现实的关系逐步调整着，并影响着不同国度不同文化人们的生活。如今，美国梦开始逐步淡出世界文化舞台，而步步为营的欧洲梦方兴未艾，历经磨难的中国梦前途远大。
一、 欧洲梦的定义及其主要特征
在美国著名社会批评家J·里夫金看来：“欧洲梦是一种新的历史观，根据这种历史观，以物质为基础的‘现代发展观本身即将受到修正，这是一个基于‘生活质量，而非个人无限财富聚敛的‘可持续性的文明。所谓‘生活质量就是‘实际生活条件以及‘公民个人的主观幸福感，如健康、社会关系、自然环境的质量等。在这样一个可持续的、保持稳定的经济的状态下，重要的并非个人的物质积累，而是自我修养；并非聚敛物质财富，而是精神的提升；并非拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。”[1]（P.161）
欧洲梦是建立在物质基础极大丰富的发达社会之上，从而使得人们没有对于满足基本生活而奔波的后顾之忧，给予了人们生活保障；同时创造了充分的条件让人们去追求丰富多彩的精神生活。这样一种欧洲梦在精神层面改变了人们的生活方式，能够超越古典文明与现代文化，“呼唤我们进入包容性、多样性、生活质量、深度游戏、可持续性、普遍人权、自然权利和全球和平的新纪元”[1]（P.343）。进一步的，“作为欧洲梦两大支柱的文化多元主义和全球生态意识将人性从物质主义的牢笼中解放出来，从而成就新的人性”。
在欧洲梦的初步形成与发展演变过程中，启蒙思想始终扮演着重要的角色，启蒙运动的著名代表英国著名哲学家洛克的思想对欧洲的可持续性自然观有着至关重要的作用。在洛克看来，只要人类还不能够确保自己不再受到大自然力量的伤害，他们便不能永远地拥有安全感，要想得到踏实的安全感，只有“人类卓有成效地将自己从自然的束缚里解放出来”。人与自然的和谐相处是人类解放的关键所在，天人合一，构建一种可持续性的文明，在这样的文明体系下获得更多的文化认同。从经济层面进行分析，洛克的思想主张社会契约论与保护公民的私有财产，私有财产是先于社会而存在的，与此同时社会也是为了保护私有财产而形成的。通过对笛卡尔哲学思想的研究并进一步发展，亚当·斯密在《国富论》中提出“一只看不见的手在支配着市场，保证经济生活的正常运转”的观点，这只“看不见的手”在市场经济体制中调整与优化资源配置，保证经济体系的正常运转，给予了市场充分的自主权。只有藏富于民，才能建立起一个物质生活极其丰富的社会，从而使这个社会里的人们免除为基本生活的奔波，有更多的时间与精力去追求精神生活。
二、 中国梦的定义及其主要特征
从古至今，在世界的东方，中国都是一个有梦想的国度。关于中国梦，其最早的论述可追溯到春秋时期儒家的“大同梦”与道家的“无为梦”，只是这两种梦都未能最终造福于中国。近代中国，腐败的清政府沉溺于“天朝上国”的美梦之中，从而闭关锁国、故步自封，最终被西方列强的船坚炮利敲开了大门，造成了中国近代百余年的积贫积弱。“落后就要挨打”的真理让近代中国形成了“强国梦”，社会主义道路下的中国梦才是真正的“中国梦”。中国社会科学院的研究员赵汀阳教授认为“如果中国的知识体系不能参与世界的知识体系的建构，而因此产生新的世界普遍知识体系，不能成为知识生产大国，那么，即使有了巨大的经济规模，即使是个物质生产大国， 还将仍然是个小国 ”[2]（P.160），经济全球化的发展使得各国文化开始相互影响，文化的交汇、碰撞、共享，要求中国梦具有世界化的包容属性，从本质上而言，中国梦不仅仅属于中国一个国家，同时也属于整个世界。
关于“中国梦”，习近平总书记在其系列讲话中有两句重要的阐述，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会”[3]（P.116），中国梦需要每一个中国人去努力实现，为社会主义现代化建设奉献自己的一份力量，弘扬以爱国主义为核心的时代精神，注重集体主义与社会主义的优良传统，让个人、社会与国家的梦想相统一。中国梦，从总体而言，就是不断增强综合国力，实现中国民华的伟大复兴；从政治层面而言，就是发展中国特色社会主义制度；从经济层面而言，就是完善社会主义市场经济体制；从文化层面而言，就是构建和谐社会主义社会。
三、 欧洲梦与中国梦的对比
由于政治、经济、社会生活等诸多方面的不同，欧洲与中国有着较大的差异，分别代表着西方文化与东方文化，从文化的差异性视角下进行对比分析，欧洲梦与中国梦存在以下六个方面的不同：
（一）文化起源不同
人类的生存与发展与其周边的地理环境息息相关，地缘的特性对于文化的形成有着重要的影响。从地理位置上看，欧洲的大部分领域临近地中海与大西洋地区，各个国家内陆面积较小，为了经济的交流，形成了具有探索、独立、创新精神的海洋文化，从而铸就了欧洲梦的文化基础。与此相对应的，中国国土幅员辽阔，地势多种多样，虽然有着广阔的海岸线，但平原、山脉、丘陵等丰富的内陆资源，使得其居民自古以来便是以种植农作物为生，形成了大群居小聚居的生存模式，使得尊崇开疆拓土的祖先成为了一种习惯与信仰，从而形成了独具特色的大陆文化。
（二）历史根源不同
二战是世界近代史上的一个重要分水岭，对欧洲社会有着极为深远的影响，在经历了巨大的战争创伤之后，欧洲的政治、经济、文化、社会各个方面百废待兴，体会到了过度的现代化发展所带来的痛苦，从而逐步走上了和平的发展道路，加强多边会谈，强化合作意识，欧洲在二战中所获得的种种负面经验与惨痛教训，使其不得不开始了对现代化的深刻反思，逐步形成了现在的欧洲梦。而中国梦的形成，则是近代百余年来的惨痛教训，中国人民在中国共产党的带领下，经过不懈努力推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了社会主义国家，并逐步走上了富强、民主、文明、和谐的道路，近代的惨痛教训不断激励中国人民奋发图强，以实现中国民族的伟大复兴为目标。
（三）理论基础不同
欧洲梦的哲学基础来源于康德的人权思想并以此为核心，而康德的永久和平理论如今又成为欧洲的政治理论基础，康德的和平观“是以自然状态下的社会契约为出发点，以法律的方式来解决彼此间的冲突”，国家产生的目的便是保障和平与维持和平，欧洲把个人的绝对性看作是至高无上的原则，与此同时，欧洲更重视的是精神个人主义。中国梦则是以中国传统文化儒家思想中最具代表性的“仁”与“和”为核心，包含“仁爱”“仁义”“和谐”“和平”“以和为贵”的思想，加之以马克思主义哲学中全面发展的理念，从而达到人与自然、人与人、人与社会的和谐相处。
（四）价值取向不同
欧洲梦的价值基础是以个人主义为核心的价值观，从欧洲的格局来看，越来越多的国家加入欧盟似乎是更加注重集体主义，实则不然，欧洲梦对于集体的重视归根到底是为了更好地维护个人利益，欧洲多年的分裂战乱历史也为其个人主义价值观提供了源泉。而中国梦的价值取向着眼于集体主义，中国自古以来就是一个大一统的国家，虽偶有分裂的小插曲，但其无伤大雅，集体主义的价值取向帮助中国人民成功抵御了外来侵略并成立了新中国，走上了强国之路。
（五）宗教信仰不同
宗教是社会发展到一定历史阶段的产物，在社会的发展演变过程中，有着不容忽视的作用。尽管欧洲在漫长的历史长河中经历了巨大的变迁，但基督教在欧洲社会中，始终是最具有影响力的宗教，涉及欧洲人民社会生活的各个方面，从出生接受洗礼到死亡之际的祷告都离不开宗教，欧洲梦的特征多多少少受到了影响。与此不同的，中国人的信仰则是无形的，包括佛教、祖先等，所以从表面上看中国人似乎是无神论者，实则渗透着对历史的反思与对未来的希冀，这也是中国梦的立足点之一。
（六）文化上的表现形式不同
根据J·里夫金的观点，“在资本主义市场经济时代，斗争主要围绕着占有、 分配资本及保护私人财产权利展开；民权、政治权利和社会权利都以各自的方式被设计为使财产利益增值，自由被定义为不依靠他人，只要有足够的财产，就可以为所欲为”[1]（P.216）。欧洲梦更加重视人的精神需求与精神自由，对不同的价值观有一种包容的心态，对文化多元、友好生态与平等社会的强调，都可以视为对一种更高生活质量的追求，更多的是一种价值取向。中国梦则更为注重传统文化的指导作用与现代文化的时代精神相结合，强调创新精神，更多的是一种实用主义。
四、结语
梦想是最真实的现实，当20世纪主流的美国梦渐渐褪去色彩，如今的欧洲梦与中国梦正在蓬勃发展，未来的欧洲梦与中国梦究竟会怎样我们不得而知，但可以肯定的是，它们必将对社会的发展产生深远的影响。
参考文献：
[1]杰里米·里夫金.欧洲梦——21世纪人类发展的新 梦想[M].重庆：重庆出版社，2006.
[2]乐黛云.跨文化对话（18辑）[M].南京：江苏人民出版 社，2006.
[3]何毅亭.学习习近平总书记重要讲话[M].北京：人民 出版社，2014.
[责任编辑：秦 超]
