如何在语文课堂渗透劳动教育
丁雄
“當代劳动教育对于个体而言不仅具有工具性的外在价值，更具有存在性的内在价值。新时代的劳动教育越来越成为当代人最重要的存在方式。”语文学科同样担负着帮助学生形成正确劳动价值观的重要使命。因此，如何通过语文课堂教学开展劳动教育，是语文人日益关注的重要课题。
统编语文教材已然自觉渗透了劳动的精神。从高中必修上册“劳动光荣”主题单元来看，所选课文讴歌劳动人民、劳动模范和劳动精神，旨在引领学生认识劳动的意义，传承劳动的精神，并形成正确的劳动观。语文课堂如何积极渗透并有效实施富有学科特色的劳动教育呢？质言之，它既要引导学生在生活中体验劳动，更要指导学生在写作中描绘劳动，在阅读中欣赏、领悟劳动，进而将正确健康的劳动价值观内化为学生的品格素养。
一言以蔽之，富有语文学科特色的劳动教育，其实施的有效主渠道依然是在常态课堂上。《芣苢》这首散发着恒久魅力的诗，正是渗透劳动教育的经典教学文本。笔者以《芣苢》教学为例，作一点具体说明与呈现。
一、吟诵劳动诗歌，体悟劳动情境
有道是：开智于声，启慧于音。课堂上，教师让学生既做吟诵者，又做劳动者，并由此启发学生：想象自己终于可以从狭小的课堂放飞到大自然中去亲自劳动了。诵读时，教师注意引导学生把劳动的激情释放出来，放声地读、自由地读，让劳动之情、劳动之境奔涌心头。
教师先用PPT出示《芣苢》全文并标出“芣苢”“掇”“捋”“袺”“襭”等重点字词，以快速扫除读音障碍。然后，指导学生有序诵读，左边的学生读上句，右边的学生读下旬，把诗句读成劳动的号子，把自己当作劳动者，把奔放的劳动情形呈现出来。
（生吟读，但声音凌乱乏力）
师：你们这是在劳动吗？既然我们是采摘，没有力气怎么行呢？让我们大声地吟读，就好像一边劳动，一边唱歌！
（师出示全诗节奏断句PPT，并打节拍）
生（齐读）：采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/祜之。采采/芣苢，薄言/襭之。
（生吟读得比上次整齐，也大致读出了劳动的节奏，但依然显得乏力）
师：同学们，劳动的激情呢？采采芣苢（用慵懒无力的声音模仿学生朗读）。这都要睡着了，还是在劳动吗？要把边采边唱的激情爆发出来。重新开始。
（生第三次吟读，有了一些力度）
师：这次有进步，但还不够。咱们交换一下，左边两组同学读上句，右边两组同学读下句，看哪一组真正投入劳动的情境。
（生第四次吟读。教师适时提问：大家觉得这首诗在写什么呢？生对诗歌内容的认识不一致）
（生第五次吟读，熟练而有节奏，但是劳动的真实感仍显不足）
师：现在我们一边诵读，一边用手有节奏地击打自己的桌面，“采采芣苢”（声调加重并做出有力击打状）。把你们的感情释放出来，就是真的在劳动。
（生第六次吟读，同时用手击打桌面。吟读效果发生了质的变化，课堂气氛热烈起来）
师：一定要把劳动的感觉和氛围再现出来！我们还是右边的读第一句，左边的读第二句，边读边拍打桌面，开始。
（生第七次吟读。有节奏的击打声，和着学生铿锵有力的劳动之歌，由慢而快，沉浸其中，师挥舞着手臂穿梭在学生中间，课堂氛围非常热烈）
师：我们现在采取二重唱的方式，左边同学一句，右边同学一句，采——采（手先指左，后指右），采——采（手先指右，后指左），把这种交替的场景再现出来。
（生第八次吟读，教室里洋溢着劳动的欢快情绪）
师：我们就是一群正在劳动的采摘女！现在我们一起来合唱。
（师有力地打着拍子，生第九次吟读）
师：这首诗这么读，你们读出了什么？
生1：我读出了劳动的活力。
师：好，活力（语气加重强调）——活力在释放（做出活力释放的样子）。还有吗？
生2：我读出了欣喜愉悦之情，还有芣苢生机勃勃的状态。
师：采芣苢者的欣喜愉悦，还有芣苢生机勃勃的状态。
师：刚才两位同学，一个读出了生机活力，一个读出了愉悦心情。还有吗？
生3：从“采、有、掇、捋、袺、襭”这些词中，我仿佛看到了劳动的场景。
师：好，你来描绘一下如何？
生3：他们是先采摘，摘取这些芣苢，把它们从茎上取下（做出采摘后取下动作）。
师：取下（语气强调）。
生3：之后把衣兜提起来，兜着……
于是，借助这些鲜活的动词，学生真正体悟到《芣苢》中描绘的采摘的情景。
二、品析关键词句，体悟劳动过程
学生在熟读后能够提到“采”“掇”“捋”“袺”“襭”，从而形成了深度阅读的可能。其实，“采”“掇”“捋”“袺”“襭”正是《芣苢》的关键词。“采”是一片一片或一粒一粒地摘;“掇”是一手扶着植物，一手采摘;“捋”是一把一把地摘。从“采”到“掇”再到“捋”，表现出劳动者越采越激动，越采越兴奋，越采越快乐。“袺”是提起衣兜，“襭”是把衣服系在腰间。为什么要把它系起来？因为衣兜满了，一个手兜不住了，于是把它捆在腰间，让人感到这些劳动者要满载而归了。这是《诗经》重要的言语特点：简单、朴素、鲜活，把劳动的场景铺陈描述出来，并赋予了其丰富的内涵。
（师边讲边做出采、掇、捋等不同的动作，生踊跃发言，师随机点评引领）
生1：“捋”就是摘一把。
师：摘一把，而且是一把一把地撸（手向下做撸的动作）。那么从“采”到“捋”，表现出什么变化？
生2：“捋”是一大把，说明了劳动者采摘时激动、兴奋的心情。
师：对，越摘越激动，越摘越来劲，越摘越兴奋。
生3：“捋”的力度更大一點，摘得更多一些，传递出劳动者更为激动和愉悦的心情。
师：仅仅一个字的变化，却让我们既感到劳动场景的变化，又感到心情的变化。同学们能不能总结一下，从“采”到“掇”再到“捋”，这个劳动的场景是一个由什么到什么的过程？
生4：“采”是开始先看见它，想去接触、触碰它;随后是“掇”，就是用一只手扶着它，看它长势怎么样。
师：你的意思是不随便乱采，是有选择性地采？
生5：我想应该是选择质量好的芣苢来采。
师：也就是说，采摘是有选择性的，非常好！这个发现也许连《诗经》研究专家都没考虑到。谁再说一下，“袺”和“襭”的区别在哪里？
生6：我觉得如果用“袺”是指一手拎着衣裙，而且一只手在采，那么“襭”就是指把衣裙的下端系在腰上，这样采摘更方便快捷。
师：为什么呢？
生6：因为用了两只手。
师：仅仅如此吗？我们再看一下这句：“采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之”。
生6（思考了一会儿）：也是表明更加快乐。
师：当采得越来越多，用一个手兜不住了，于是把衣裙捆在腰间，好满满地盛下，这就是“袺之”和“襭之”的区别。此时，大家觉得这些劳动者在干什么？他们不仅仅是在采摘，更是要满载而归了。
然后，师生讨论总结这个场景的内涵。首先，在读这首诗的时候，感觉有一个鲜明的节奏，“采采/芣苢，采采/芣苢”，音乐的节奏就这么出来了。这就再现了劳动场景。其次，在这种再现当中，描述了劳动的过程——越采越多，越采越快，直到满载而归。最后，在越采越兴奋中，把劳动的欢悦之情表现出来了。
理解了关键词，把握住了感情，随后自然而然地推进白话翻译。这一环节可以采取师问生答的形式迅速明确其他字词的基本含义，进而过渡到余冠英先生的白话译文，并以此作为统一的范本（用PPT展示）。
师：这种形式简单的重章叠句，如果用白话来说，应该怎么翻译？“采采”重叠之后该怎么翻译？
生（齐答）：采呀采呀。
师：芣苢一般被认为就是车前子，“采采芣苢”翻译为“采呀采呀车前子呀”。“薄言”是什么意思？助词，没有实际意思。“采之”也可以把它重叠，那么重叠起来这句怎么翻译？“采呀采呀来采呀”。下面的“有之”是什么意思？“有”是取得，“之”是音节助词，没有实际意义，整句的意思可以翻译为“这里有啊快来采呀”。接下来，“掇之”，“一片一片地摘啊”;“捋之”，“一把一把地撸下来啊”;“袺之”，“采了用衣兜接啊”;“襭之”，“捆在腰间把家还啊”……
师：这是余冠英先生用白话翻译的，很有味道，大家一起读一读。
生：（生齐读余冠英先生《芣苢》白话译文，师在生中间做采摘动作伴读）采呀采呀车前子，来采呀来采呀。采呀采呀车前子，这里有啊快来采。采了又采车前子，一片一片摘着采。采了又采车前子，一把一把捋下来。采了又采车前子，提着衣襟兜起来。采了又采车前子，系好衣兜满归来。
师：这就变成了现代诗歌的形式。大家觉得原诗和译文哪个更有味道？（与学生个别交流）请大家把《芣苢》原诗再齐读一遍，放声地读，想怎么读就怎么读，让我们读出越劳动越快乐、越劳动动作越快、满载而归的那种兴奋和自豪感！
（生第十次集体吟读《芣苢》，过程纯熟，酣畅淋漓）
三、培思辨之智，育劳动之魂
显然，采芣苢本身作为一项劳动，劳动者要么蹲在地上，要么弯腰弓背，偶尔采两下还可以，长时间去采的话，其辛苦可想而知。但是，面对如此艰苦的劳动，为什么劳动者唱出了欢快的歌？这源于我们祖先的劳动观念，所谓民生在勤，勤则不匮。的确，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。从这个意义上说，劳动人民乐在苦中。读这种劳动的诗，传递给我们的，是我们先民的形劳而神不倦。今天，先民这种热爱劳动的感情和劳动价值观很值得我们学习。
在学生准确理解《芣苢》的基础上，笔者随后将教学过程引向深度思辨。对学生来说，也可以把读书看作是成长过程的一种劳动。有的同学难以坚持劳动，其中一个重要原因，就是没有形成正确的劳动价值观。从这个意义上说，亦劳亦歌、亦劳亦乐的精神非常值得新时代的学子学习。这正是一种劳动品格、中国情怀：苦中作乐，乐在苦中。这些也是在学习《芣苢》之后，学生应该形成的劳动意识和相关思维品质。
师：劳动是如此快乐，这些劳动者是到什么地方去采车前子的？车前子长在哪里？（展示车前子照片）是在地上。怎么采的？不是在树上采，而是要蹲在地上，弯腰弓背（模仿弯腰弓背状）地采。哪位同学描述一下这种状态？
生1：一边辛苦地干着活，一边快乐地唱着歌。
师：那么问题来了，既然干活很辛苦，他们为什么这么快乐？
生1：采芣苢得到了收获。
师：芣苢这种东西有什么作用？
生1：可以养生，是很好的野菜。对劳动者来说，能收获这样的好东西，就会忘记劳动时的辛苦。
师：对，为自己的幸福生活劳动，再苦再累心也甜。大家再多想一想，还可能有什么原因？
生2：采摘劳动很累，但是同时又感到快乐，是因为心中有对美好生活的向往。
生3：我觉得这首诗不仅表达了古人对美好生活的向往，它同时也揭示了世界上没有不劳而获的东西。劳动会让人很辛苦，但是劳动者同时可以很快乐。
师：这是以乐去化解劳苦。如果老想着苦死了（模仿出痛苦的样子），那真是一点意思都没有。同时，劳动的含义可以是多方面的，脑力劳动同样是很辛苦的，关键是要有正确的劳动价值观。通过学习这首诗，大家是怎样看待劳动的？
生3：劳动会让人更深刻地理解人生，能让人不断增长追求美好生活的动力。
生4：为了让这个世界更美好，劳动就是值得的，就是快乐的。
生5：我们应该乐于劳动，在劳动中锻炼和成长。因为只有劳动才能收获幸福生活，所以古人面对艰苦的劳作，发出的是欢快的歌声。这是很值得我们学习的地方。
基于此，教师适时补充：古代劳动妇女采摘茉苜（车前子）时之所以如此心旷神怡，收获得喜笑颜开，其实还因为民间有一种古老的说法，车前子有药用功能，可以治不孕不育;而且车前子的籽特别多，有多子多福的寓意，还承载着人们的一种精神寄托。这样看来，劳动与我们的生活密不可分——只有劳动，我们人类才能生存，才能发展，才能生生不息。
于是，课堂在学生对文本的言语品析中，在对劳动的激情领悟中圆满结束。
这样的做法如果一以贯之于学科教育教学当中，劳动之魂必将成功锻造于新生代建设者的心灵深处，其意义也就远不止于语文学科教育教学了。
