传统文化在动画电影艺术设计中的应用概述
解艳艳 王文慧
动画大师万籁鸣曾说：“世界美术片发展的历史經验证明，越是具有民族特色的影片，就越具有世界意义，越能赢得世界的观众。”用一句通俗的话总结即“民族的就是世界的”。传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征[1]。世界上的任一民族都具有本民族的文化特征，而这些文化特征在当下看来主要表现在两个方面，第一个方面是受到民族文化特征潜移默化的影响，使得人们在日常生活中展现出的做事风格以及对事物的看法和思考中，形成一种本民族的文化氛围;第二个方面是各民族历史的遗留物，成为民族独特的象征，比如中国的功夫、剪纸、皮影戏以及日本的各种祭祀活动等等。近年来动画电影越来越受到观众的喜爱与追捧，它的受众不再单纯以孩童为主，成年观众的增加使得动画电影的市场逐渐扩大，吸引越来越多的动画电影公司加入其中，但不管他们对剧情进行如何的设计，传统文化都是动画电影创作者的灵感源泉。
动画是一种综合文化、建筑、音乐、剧情、画面的视听艺术，它的发展随着计算机技术的进步在逐渐发生着演变，经过100多年的历史变迁，形成了较为成熟的产业体系[2]。
一、《西游记之大圣归来》：中华传统文化源远流长
中华文化具有深厚的历史底蕴，承载着五千年的传承与发展，内涵丰富且源远流长，是中华民族独特的民族象征。在中国电影市场上以传统文化为题材的动画电影在早期经历了巅峰时期，诞生了如《七色鹿》《老鼠嫁女》《大闹天宫》等家喻户晓的作品。但随着计算机技术及影视业的发展，美国和日本的动画电影逐渐占据市场，受到更多年轻人的喜爱，中国动画电影的处境也随之越来越严峻，美国梦工厂以中国传统文化为主题制作的动画电影《功夫熊猫》《木兰从军》则在世界上掀起了一场中国风热潮。
动画电影《西游记之大圣归来》取材于中国四大名著之一的《西游记》，《大圣归来》选取其中一小节内容，讲述孙悟空被压在五行山下，机缘巧合中被江流儿救出之后发生的一系列故事。电影围绕小说主线加入了诸多有创意的剧情，整部影片的设计以彰显个人英雄主义为中心，呈现了孙悟空更加人性化以及温馨的一面，是对中国民族精神以及人文道德观念的一种体现，但以传统文化为电影主题则少不了对中国传统元素的运用。首先是角色外形的设计，其中有小姑娘的肚兜和小孩子的小羊角辫等，而其中最重要的则是孙悟空的设计。孙悟空以江流儿的视角经历了三次转变，第一次以别人想象中的英雄形象出现，那时的孙悟空意气风发，打破凌霄只为争个与天同齐的名声，因此他身披战甲与斗篷，且斗篷具有“吴带当风”的豪气与霸气;第二次形象转变是在江流儿解救了孙悟空以后他眼中真实孙悟空的样子，一身标志性的粗布衣裳展现出不同于之前的狂傲形象，带给观众亲切观;第三次则是大圣在自我救赎以后重新以一身耀眼的战甲保护着需要的人，而这次也是真正的英雄归来的形象。
《大圣归来》的电影海报中是一条气势恢宏的青灰色的四爪龙，龙是中华民族的象征，是一种民族图腾，所以中华儿女都称为龙的传人，但对于龙应该有几爪则有很大的讲究。通常来说，元代的龙多以三爪为尊，明代则成为四爪龙，到清代才出现常见的五爪龙，被视为尊贵与吉祥的象征。小说著述于明代，因此电影中选择四爪龙，在造型上严谨用心，在场景呈现中对于其每一个俯冲或腾飞都制作精良，可见对传统文化进行了精心的研究。电影中有一个大反派称为混沌，他的人物设计原型是《神异经》中的混沌巨兽，根据《山海经》中的描述它没有五官面目，有六条腿四支翅膀，这是混沌真正的面目，但在一开始它是人的样子，脸犹如脸谱，服饰有墨晕染的韵味，动作优雅且怪异，犹如它多变的性格。混沌作为一种巨兽，同时还作为天地初始的一种状态，具有强大的力量，它之所以出现在电影中成为反派在于它代表着孙悟空或者说每个人心中的心魔。
该片作为展现传统文化的一个典型作品，将中国元素与剧情巧妙结合起来展现了创制者的诚意与对传统文化的敬畏之情。电影中出现的皮影戏、青石板路、茅草屋、长城以及参考悬空寺的堡垒都彰显着中华文化的独特性与悠久性。此外背景音乐对笙箫、竹笛以及唢呐的运用，在深化剧情的同时感染着观众的情绪。
二、《你的名字》：日本传统文化的内敛与含蓄
日本动画电影在亚洲市场上占有不可撼动的一席之位，前期的今敏，之后的宫崎骏以及新海诚。日本动漫市场的发展已相当成熟，且日本动漫人物外形的设计尤为一致，他们精致且充满了理想主义。日本人性格中历来就具有内敛、含蓄的特色，正是这一特色让他们注重人物的内心世界以及能够随时随地彰显人与人之间的微妙情感。动画电影《你的名字》是新海诚的又一力作，受到各国动漫迷的喜爱，赢得了颇高的票房成绩。电影主要讲述了乡下小镇女孩和东京大都市男孩之间的爱情，但他们的爱情起源于梦中身体互换时彼此间相处的点点滴滴，并在他们发现一切都是真实发生的事情之后开始寻找彼此的故事。
电影虽然讲述的是发生在当下的故事，但新海诚还是运用了大量的传统文化元素，彰显了大都市与小城镇之间的差异，同时亦是对传统文化与现代文化融合问题的思考。电影以《你的名字》命名，在现今中国观众的眼中名字只是一个代表自己的符号，但对日本人来说，“名字”具有极其特殊的意义。在宫崎骏动画电影《千与千寻》中有类似的剧情：汤婆婆控制白龙和千寻的手段即为夺走他们的名字，在日本番剧《夏目友人帐》中夏目贵志的奶奶夏目玲子就是通过收取妖怪的名字来控制他们。而这些与日本独有的宗教信仰有关，日本神道教文化奉行“万物有灵”说，认为天地间的万物都有神灵，而神灵的力量就附在事物的名字上[3]。《你的名字》以对方名字为主线索，并通过名字的力量来记得彼此，若忘了对方的名字也就是忘了对方的一切。男女主人公在彗星坠落，小镇即将毁灭前夕找到彼此，拯救了小镇人民也记住了对方的名字。新海诚运用逆向思维，将名字看作是两个人之间的一种牵绊与联系，使得“你的名字”具有了多重含义。
除此之外电影中还具有日本独特色彩的祭祀活动，如神社、巫女及祭奠的仪式。电影中女主角的奶奶是神社守护者，两个小孙女则成为了祭祀活动的执行者，即巫女，巫女被认为是传达神之旨意者，祭祀活动中出现的“口嚼酒”，新海诚将其凸显了出来，并展示了制作它的全过程，然而台下年轻女孩却说着“恶心”。新海诚运用这一直观的手法将这盾呈现出来，在经济高速发展下，祭祀活动已失去了它原有的意义体现出人们在物质追求中对信仰的缺失以及内心的迷茫，因此才会出现传统与现代互不相容的局面。
《你的名字》中同样出现了很多具有日本特色的傳统元素，建筑方面最有代表性的是鸟居及石灯笼。日本鸟居采用“开”字型结构，象征着神域的入口，将神的栖息与人类居住的世俗世界两两相隔。石灯笼分别立于鸟居的两旁，夜晚时闪烁着微弱的光，除了供照明之外具有驱除邪害的作用。电影中还有一个重要设定是寄托着名字的红色“绳结”，贯穿整部电影的线索。当观众沉浸在电影故事的发展中，感受着其中跌宕起伏的剧情时，同时被日本的文化气息所感染着。
三、《寻梦环游记》：西方传统文化的异域风情
《寻梦环游记》由皮克斯动画工作室制作，以墨西哥传统节日亡灵节为故事发生的背景，讲述了热爱音乐的小男孩米格与落魄乐手埃克托在五彩缤纷的亡灵世界的冒险之旅。该片之所以在全球备受好评，在于它所表达的内核具有世界共通性，爱音乐的米格与传统家庭成员之间的矛盾，拉开了一场关于生与死、梦想与故乡、爱与包容的大剧。整部影片具有传统思想的内核，跨越了生死，呈现出梦想与故乡相统一的温馨结局，这部电影主题起到教化世人的作用，达到了经济效益与社会效益的双赢。
《寻梦环游记》运用了大量墨西哥传统文化元素，尤其是墨西哥人对死亡的看法，不免让中国观众陷入沉思。电影开陪导演运用剪纸的方式讲述了米格一家的发家史，以及米格曾曾祖父为音乐梦想离开爱妻与爱女的缘由，交代了故事发生的前提，这样的呈现方式无疑是独特且具有民族性的。中国人对剪纸并不陌生，中国春节窗花剪纸象征着喜庆;而墨西哥剪纸同样是其传统文化中特有的，但他们主要是在亡灵节使用。由于墨西哥独特的民族文化，他们认为逝去亲人的亡灵在这一天会回到人间与家人团聚，因此在这一天中在世的亲人会供奉亡灵的照片，用菊花瓣将墓地与家连接起来，供亡灵回家。外形如骷髅的亡灵行为动作与正常人没有两样，所以亡灵的回家路一路伴随着鲜花与灯火，犹如一场大型的狂欢，看不到半点忧伤的影子。唯一一处令人动容的场景是一个奄奄一息的亡灵由于世人都不再记得他而即将彻底消失的画面，原来在他们眼中人真正的“死去”是被活人彻底遗忘。
电影场景中运用饱满的色彩使得电影主题更为欢快，尤其在亡灵世界不见一丝的恐怖，即使他们形如骷髅，但他们同样具有爱与幽默。万寿菊桥会将他们在亡灵节这一天送往亲人的身边，这条桥就是亡灵与活人之间的连接，也是墨西哥文化的独特处。生活在亡灵世界的亡灵同样有坐骑，如梅尔达太太的神兽小南瓜，这是一种墨西哥民间的手工艺，具有斑斓的色彩，该形象是不存在的幻想生物，在亡灵世界代表着敬畏。《寻梦环游记》以传统节日为故事发展的背景，虽然调和了米格与家人之间的矛盾，但它将生者与逝者放在同一时空创造出一系列故事，以生和死的角度讲述了家人间爱的重要性，以及梦想即故乡的主旨，在介绍传统文化的同时引导人们思考生与死的关系。因此，整部电影中传统元素以及传统文化中主流价值观的呈现，使文化起到互相交流的作用，促使世界及世人接受一个多元文化的共同体[4]。
结语
当下，中国动画电影面临日本及美国动画电影的压力，正处于起步阶段，但《西游记之大圣归来》是目前具有代表性的动画电影，以中国传统文化为故事发展背景，穿插着独具中国文化的元素，呈现出具有个人英雄的孙悟空形象，表达了中国人不屈不挠的内在特性。《你的名字》中故事的发展穿插在东京大都市与乡间小镇之间，都市繁华快速的生活，与小镇传统的生活形成对照，以日本独具特色的“名字文化”引导着电影的进展，使电影剧情丰富饱满。《寻梦环游记》则淡化了生与死之间的界限，引导人们重新审视与家人的关系，故乡与梦想的关系，生与死的关系，也正是其恰当运用了传统文化元素，使观众在充满好奇心的同时反思自我。
动画电影创制者可以运用丰富的想象力，融合传统文化观念以及传统文化元素制作出使社会大众具有代入感的影片。人类始终拥有着共同的主题，如爱、梦想、成长、迷茫以及与这个世界的和解等等，动画电影运用传统文化使本国观众拥有文化认同感与归属感，也使传统文化代代相传，面对跨民族观众则勾起他们的好奇心，以此推动民族文化的世界性传播。
参考文献：
[1]王磊.传统文化价值观与动画电影的交互塑造——以《寻梦环游记》为例[ J ].文化创新比较研究，2019，3（01）：60-61.
[2]周胜南.试论新海诚动画所见的日本电影散文化叙事传统[EB/OL].（2019-03-06）https：//www.doc88.com/p-5085086022934.html.
[3]于苗.传统文化价值观在中国动画电影中的现代表达[ J ].当代电影，2018（09）：168-170.
[4]陈雪梅.浅谈动画电影中的传统文化元素[ J ].美术教育研究，2018（15）：89.
