| 标题 | 浅谈井冈山斗争时期红军女干部女性主体意识的表现与成因 |
| 范文 | 摘 要：井冈山革命斗争时期，涌现了一批杰出的红军女子干部，在她们身上体现出了一种鲜明的女性主体意识，从其自身立场出发，深入了解这种主体意识的表现，并挖掘该意识思想的成因，对于我国今后的女子解放运动意义重大。文章对井冈山斗争时期红军女干部女性主体意识的表现与成因进行了分析。 关键词：井冈山革命；红军女子干部；主体意识 女性主体意识是将女性作为主体在客观世界中的价值、作用和地位的自觉意识，它促使着女性去追求独立和自由，并充分发挥自身的创造性和主动性。对战争时代轰轰烈烈的女性运动进行回顾，挖掘女性主体意识的表现和成因，对于当代女性的思想解放具有重要的现实意义。 1 井冈山斗争时期红军女性主体意识的基本表现 1927年由毛澤东领导的秋收起义部队，在井冈山创立了首个农村革命根据地。在此过程中，妇女理论得以实践，并涌现出了一大批优秀的女性代表，如康克清、彭儒、曾志等，她们均在革命时期贡献了巨大的力量，并反映出强烈的自立自强、勇于进取的女性主体意识。具体表现分析如下： 1.1 注重体现生存价值、自觉选择个人前途 自觉选择个人前途是女性思想觉醒的重要体现，而女性解放的目的就在于使其获得生存自由，并可充分发挥自身的重要价值。对井冈山革命时期红军女子干部的成长历程进行回顾，发现其主体意识已进入了相对确立的发展阶段。例如，曾志在15岁便考入了农民运动讲习所，面对恶劣的生存环境，只有她一人坚持下来并加入了共产党的团队。井冈山革命时期的红军女干部，不同于我国大部分女性，要接受“三从四德”的教导，而是在早期阶段便意识到了自身的主体价值，追求独立人格且与社会责任相结合，从而追求更高的生存价值。 1.2 在婚姻中积极争取自主权 若想实现妇女解放，要求其积极参与到社会规模的生产活动中，而并非只是参与一些家务劳动。对中国女子而言，婚姻生活是其受到压迫的最直接的桎梏。井冈山革命斗争时期的红军女子干部主体意识，就是体现在婚姻中积极争取主动权和参与权上，不过分依赖男性，体现出鲜明的强者心态。 吴若兰和朱德、毛泽东与贺子珍的感情均是在革命中所建立，其虽是与党内领导组建家庭，但却丝毫未影响她们坚持革命的决心，反而更加坚定。 1.3 因女性角色冲突而引发的自我意识 井冈山革命斗争时期环境、条件险恶，且以战争为手段、以暴力推翻为目标，在此环境背景下，女性的生理差异问题常被刻意避免。革命工作本身又具有一定的特殊性，革命战士和家庭的矛盾冲突，使女性自我意识得以加强，生理性别却逐渐被淡化。史料中记载，很多女性在战争中即使失去了自己的孩子，也无过多时间伤心，因为要将精力全部放在战争中。若抛开道德因素站在历史的高度上看，这也是女性发展的必经之路，由此也促进了女性的觉醒[1]。 2 井冈山时期红军女性主体意识形成的原因分析 2.1 新文化运动的助推作用 1903年的《女界钟》一书中，就提出女性就应该向男性一样，参与到社会公共活动中，并充分发挥自身的作用和价值，成为民族发展的主力军。秋瑾便是这一时期的妇女解放实践家和宣传家，其从当时的意识形态和社会制度上提出了男女不平等这一问题，并分析该问题的产生原因，主张女子经济独立、受教育。该思想理论的提出，为女子解放奠定了良好的基础。从新文化运动开始一直到今后的一段时间里，妇女问题也逐渐受到了社会的广泛关注，并开始进行深入研究，使妇女解放从理论走向了实际，开拓了一个全新的发展时代。 2.2 井冈山特殊的客家文化背景 井冈山革命根据地位于湘赣边界客家边缘地区，中国共产党的战略政策与当地的客家人文化和生活状态也进行了紧密结合，该时期的妇女工作也开创了一个崭新的发展局面。在客家习俗中，妇女无需进行缠足，且可参与到生产劳动中，即便是繁重的工作任务也无一例外。井冈山革命根据地建设初期，便有上千名的妇女主动报名要求参军，并提出可以向男性一样去战斗和工作。 2.3 良好的教育背景 井冈山革命战争时期的女性红军干部均接受了良好的文化教育。例如，伍若兰在12岁便去到了妇女职业学校进修，并以优异的成绩考入了女子师范学院，同在该院校中进修过的还包括彭儒、曾志等等。 接受文化教育是迈向自由的重要一步，对于妇女来说，更能够改变其人生态度以及价值观和世界观，意义非凡。只有提升个人的综合素质，才能为女性解放争取主观条件。若单纯依靠社会制度的保护和男性的引领，根本无法从根本上实现解放。 2.4 坚定的共产主义信仰 革命战争时期的队伍常面临艰苦的作战环境，是革命必胜理念和共产主义信仰支撑着战士们坚持不懈的同敌人进行斗争。该时期的红军女性干部始终将自己的政治生命放在至关重要的位置，而淡薄了感情、子女和家庭，为了战争的胜利以及党和国家的利益，她们不怕牺牲，艰苦奋斗，拥有像男性一样的力量。井冈山革命斗争时期的女战士们正是因为有了这样的信仰和坚持，才真正拥有了女性主体意识。 2.5 战争生活的磨炼 走出家庭生活与社会上的生产资料进行有效结合，是真正实现女子解放的前提和基础。而在革命斗争时期，军事战争便是最好的、最直接的社会实践活动。妇女真正参与到战争中，也就意味着其在社会实践领域和层面实现了与男子的平等，并享有男性的权力。艰苦的军事战斗生活，让妇女找到了适合自己的发展方向，并在此过程中实现了女性的意识解放[2]。 2.6 革命伴侣的支持和鼓励 李大钊曾说：“一个真正愉快的两性关系全靠两性间的相辅相成、平等相依”。毛泽东也曾全力提倡，一夫一妻原则下的婚姻自由应以爱情为核心，不管是做任何事情，没有子女都不能算是成功。无产阶级的女性解放与西方有所不同，其最大的特点就在于革命信念的一致性将男女两个性别进行结合，并共同投身到社会革命和解放自身的潮流中，在此过程中潜移默化的解放女性思想。 3 总结 综上所述，井冈山革命斗争时期的红军女性干部均有不同的精神风貌、性格特点和出身背景，这也决定了其在主体意识上的不同，而其中的历史原因则更加难以阐述。但她们却与男性一道在战火的洗礼中承担起应有的社会责任，并实现了自身价值，这种精神对于现代女性而言仍值得学习和借鉴。 参考文献 [1]黄爱英.井冈山斗争时期党的思想政治教育[J].中国井冈山干部学院学报，2015，806：48-54. [2]曾锐冲.井冈山斗争时期党的群众路线及其现实价值[J].党史文苑，2015，02：49-51. 作者简介 彭程（1991-），女，江西南昌人，研究生，助教，近代历史研究。 |
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