| 标题 | 魏晋时期琅琊士族南迁情况探究 |
| 范文 | 摘 要：作为魏晋南北朝时期历史研究的一个重要方面，士族对其历史的演进发展起到了巨大的推动作用。从一开始传统的阶级研究角度着手，随着时代的发展，研究的角度不断扩展，研究领域扩展到经济、文化等层面。特别是近年来社会史观的快速发展，士族的地域、文化等角度的研究也在不断的深入。 关键词：魏晋南北朝；士族；研究 士族在魏晋南北朝的政坛上扮演者不可或缺的重要角色，特别是王姓士族，其地位更加尊崇。所以在史书当中，有“王与马，共天下”的说法，这是魏晋南北朝政治的鲜明写照。从某种意义上来说， 魏晋南北朝史可以说是士族的兴衰史。 1 个案研究 著名的历史学家余时英先生对魏晋南北朝时期的士族，有着精彩的论述，余老曾言，在某种意义上，士族就是士与宗族的结合体。在此，将以王氏、谢氏和崔氏三大家族作为个例，研究其发展轨迹。 王氏作为士家大族，琅琊王氏最为有名。琅琊王氏作为与统治者关系最为密切的士族，将司马家族标榜的以孝治天下作为其信仰标签，以儒学思想作为其思想基础，在复杂的政治斗争中，适时进退，适时儒玄转换，这也成就了琅琊王氏江左第一高门的地位。其次，我们再来简单的看一下陈郡谢氏。在历史上，众所周知的淝水之战，便是桓、谢两大家族联手的杰作。谢氏家族也非常重视儒学的学习。在清河崔氏的起伏当中，经历崔浩被诛后， 家族中心向其他房支转移， 其后借助孝文帝改革再度崛起。 2 地域研究 士族作为一种独特的地方政治势力，地域特点明显。在北方地区，北方士族作为正统力量，对统治阶层有着不可替代的制衡作用。比如说东魏北齐文士集团的形成就有着典型的代表性。另一方面，由于北方士族特殊的身份地位，统治者对北方士族有着较为复杂的心态。石勒便是这方面的典型的代表之一，石勒由于自己独特的生活背景，对北方士族可谓是既爱又恨， 既有对人才的渴求，也有对北方士族的忌惮。鲜卑慕容氏作为北方的统治阶层，其政权的稳固和建设离不开赵魏士族的支持，特别是在军事外交、制度改革和教育建设方面的建树。作为另一支重要力量，关陇士族，这一支起源于十六国时期，对隋唐政权产生非常重要影响的力量，有着崇尚武功， 敦尚儒学的特点。 在南方地区，士族的力量不如北方士族的力量强大，但也有其自身的特点，在刘宋政权的建立过程中，南方吴姓士族在刘宋建国中起到了重要的作用。即使如此，作为寒族代表的吴姓士族，自身的地位并未有太大的改变。在三国时期，益州士族势力在蜀汉政权的崛起中起到了很大的辅助作用，维护蜀汉政权的稳固，但后期两者关系的恶化，蜀汉政权也慢慢的走向衰亡。在南朝宋齊梁陈这四个政权交替中，原来高门的衰亡与寒门士族的崛起形成了鲜明的对比。 3 从社会学角度阐述 婚姻与家庭作为社会学研究的重要范畴，在士族形成中也有着重要的研究价值。在魏晋南北朝时期，出身门第成为个人社会地位的重要考虑因素乃至是唯一的考虑因素。在婚姻心态中，门当户对，高门与寒族之间要泾渭分明，成为婚姻关系的常态。“士庶不婚”现象的长期存在，造成了门阀士族自我封闭后的自我没落结果的出现。 作为中国历史上第二次人口大流动时期，南北方面士族的社会融合也是一个非常重要的研究课题。根据近年来出土的墓志资料和一些学者的最新学术成果，从中可以得出一个基本的结论，侨籍郡县与的南方社会融合度在逐步深化，这也造就了中下层士族崛起的局面。 4 从思想文化研究士族 思想文化作为士族区别于其他统治阶层的重要标志， 将利用较多的篇幅加以阐述。从思想文化方面着手的研究，也受到了较多学者的关注和重视。第一，君主观念。在东晋时期，王与马共天下的政治局面的形成，也意味着复合型君主观念的形成。一方面，作为士族当中的重要代表，王姓士族对于司马氏象征性的君主要积极拥护，为其政权稳定贡献其力量；另一方面，王姓士族自身力量强大，又对自身的地位有不满之处，试图或者实际的君主权力。表面上，士族与皇族亲如一家，私底下，双方力量相互制衡，维持着较为稳定的政治局面。第二，信仰变迁。从汉朝罢黜百家，独尊儒术以后，儒家思想成为正统思想，在民间通过教育的方式，也取得了在民间的思想垄断地位。在魏晋之际，玄学形成，玄、佛为个人信仰两晋士族由儒入玄兼信佛教。第三，学术繁荣。在魏晋之际，士人群体专注于文化研究士族的兴趣与爱好广泛， 其治学的对象和方法呈现出多元化的特点。特别是南朝士族对学术文化热爱和治学态度的严谨， 从而促进了南朝学术文化的发展。第四、家学渊源。士家大族有着自身独特的文化优势，在家风家训建设方面卓有成效。博学尚儒、擅长清谈、推尚清俭、留心政事等家学家风；但进入南北朝后， 随着政治环境的改变， 一些家族的家风又产生了一些转变， 如文武兼修。在门阀制度之下，不同文化呈现出自身的特点，各自的特点形成了文化差异与隔阂， 以及门第使士族重视家学传承和追求家学个性， 在文化交流融合过程，儒学自身的兼容性便有了一定的优势，儒学也在一定程度上发展起来。 至今，对于魏晋南北朝士族研究已经历经了三十多年的历史，不同学术观点交相辉映，目前仍然是史学领域的研究热点所在。这充分体现了士族研究在魏晋南北朝史研究中的重要价值。但同时士族研究也出现了一些问题和不足，比如说，对当时寒族的研究不全面，更多的研究论著集中在上层士族当中。研究的视角，更多的是从政治和经济的角度着手，社会史观方面的研究仍需强化。以上内容是笔者个人所见，不同之处敬请批评改正，一起为魏晋南北朝的士族研究贡献一份力量。 作者简介 万子玉（2001-），女，研究方向：历史，教育，语言教育，小语种。 |
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