| 标题 | 当前青少年偶像崇拜行为的调查分析及应对策略 |
| 范文 | 杨迪 摘要：偶像崇拜是当代青少年精神生活的重要内容，青少年偶像崇拜被凸显出来并受到人们的关注是近20年的事情。本文以河北省唐山市中学生这一个案群体为切入点，采取问卷调查的实证研究方法，对偶像崇拜行为进行了调查研究。通过对这种行为的规律性探索，发现其心理原因和客观影响，对青少年的行为进行科学的引导，帮助他们树立正确的人生价值观、消费观念及正确的人生态度。 关键词：偶像崇拜 自我意识 问卷调查 辩证理性 青少年 随着市场经济的大潮与网络信息媒体的合流，近年来诸多选秀活动与明星娱乐节目充斥到社会的每个角落，把偶像崇拜变成一种全民性活动，青少年观众被裹挟其中，极尽激情和疯狂，青少年偶像崇拜现象引起了全社会的广泛关注。不久前，中国青少年研究机构连同媒体，对北京、上海、广州、天津等地近3000名大中学生进行了“青少年偶像崇拜”的专题调查。结果显示有70%的人承认有过特别喜欢、崇拜某个明星的经历，有55%的人承认自己正在崇拜某个明星，其中10%的青少年表示对某个明星崇拜得难以自拔。学生们崇拜的偶像中，99%以上是影视界和体育界的“大腕”明星。 社会心理学认为，偶像崇拜是一种特殊的社会心理现象，它特指基于“光环效应”而形成的社会印象和盲目的心理倾向，把个人喜好的人物看得完美无缺，从而导致高度认同、崇尚并伴有情感依恋的一种复杂的心理行为。偶像崇拜具有以下特征：第一，理想化、浪漫化、绝对化。青少年往往把其偶像想象的完美无瑕，对偶像产生的浪漫的幻想和依恋，并对偶像报以绝对的信任，甚至把偶像当成神，这样便容易导致青少年的自我迷失；第二，感性化、情绪化、冲动性。许多人崇拜偶像并没有明确的目标和动机，甚至一些偶像崇拜到了“痴迷”的程度，使得偶像崇拜带有很强的情绪化倾向；第三，多元化、个性化、时代性。由于受多元文化和多元价值观的影响，青少年的偶像崇拜表现出明显的多样性——榜样崇拜，师长崇拜和三星崇拜。随着时代的变迁，偶像崇拜类型也由上世纪50-80年代政府树立起来的公众模范和榜样人物，转变为现如今的影视歌、体育明星，最近表现出的则是“民星崇拜”。 青少年的偶像崇拜与其特殊的人生阶段有密切关系。在人的成长过程中，青少年时期是个体由童年向成熟的过渡，是个体社会化的重要阶段。儿童发展心理学认为，在这一阶段青少年自我意识日益强烈，偶像崇拜是青少年时期的自觉意识与强烈情绪体验所表达出来的特殊现象。而当前的教育系统和社会的宏观环境将注意力聚焦在公共事业上，更多关注的是青少年的物质需求和成长结果，忽视了他们的精神和情感需求。与此同时，商业金钱观念对他们造成潜移默化的影响，媒体对娱乐的夸张渲染充斥在社会中，这些都导致了青少年偶像崇拜中的一些异常行为。 研究青少年的偶像崇拜行为，能有效疏导青少年的行为与人生价值观，使其更现实、更积极的面对并不漫长的人生道路。青少年的价值观、消费观念及正确的人生态度将影响着人的一生，正确引导青少年的偶像崇拜行为有利于社会的更加持续、有效、和谐向前发展。 国内外现有的关于这一问题研究还不够深入。为此，笔者以唐山市中学生为研究范围，组织了一次关于中学生偶像崇拜问题的调查活动。本次调查采用偶遇抽样方法，共发放问卷255份，回收有效问卷240份，回收率为94.11%。其中唐山一中80名（男生38名，女生42名），唐山二中75名（男生35名，女生40名），车轴山中学85名（男生37名，女生48名）。本次调查問卷共设计了四类问题：第一类，涉及到被调查者的基本资料，如性别、年龄、文化程度、家庭所在地等；第二类，涉及到崇拜人的个人特质，如对自己的满意程度、生活态度等；第三类，涉及偶像的特征，如偶像所在地，偶像特质等；第四类，涉及到崇拜的方式，如是否经常买偶像的海报、书籍，是否经常参加偶像的演唱会等。 在对调查问卷进行科学统计的基础上，通过广泛查阅资料，运用社会学的分析方法进行相关数据分析，最终获得以下研究结论。 一、不同性别中学生偶像崇拜行为特点的差异 通过调查数据分析发现，女生较男生而言更容易产生偶像崇拜行为，而且更为狂热。原因有二：一是女生和男生相比，面对的传统束缚和压力更大，需要摆脱束缚的愿望比男孩更强烈；二是女性比男性所面临的群体压力更大，更容易在从众的行为中寻求到社会归属感。在校园中，女同学们大多是结伴而行，很少单独行动，便能很好的解释这一现象。 在崇拜的偶像类型方面，女生多崇拜文艺明星，男生更多的崇拜体育明星、政治名人。这是与中国的传统文化背景紧密联系的，传统文化塑造了中国男性应有的责任性、才能性、领导性、名利性的特征；同时赋予女性小鸟依人、相夫教子、顾家的家庭妇女形象。随着时代的发展，虽然中国女性独立自主的形象层出不穷，但传统女性形象仍为主流，在传统文化的大势下，女性表现出的目标、价值观念、信念体系则依附于传统之上。 二、不同户籍的中学生偶像崇拜现状比较 调查显示，农村学生其崇拜的偶像在政治名人、体育明星或父母家人，城镇学生崇拜的偶像集中于文艺明星，这与他们的生活的环境差异有很大关系。在不同环境的相互作用下，个体表现出了不同的目标与价值追求。整体上说，农村的生活水平低于城镇的生活水平，娱乐休闲项目较少，而体育项目的开展局限性较少，像跑步、拔河类的体育运动几乎不需要什么资金投入。经济上的局限使得农村青少年更渴望成功，他们完成学业靠的是长辈的辛苦劳作，于是父母的形象在他们心中更显高大。 三、家庭收入状况对中学生崇拜方式带来的差异性影响 对于不同收入家族的青少年而言，停留于表层的崇拜模式（关注、效仿等）比例相差不大。而在购买相关资料、参加演唱会等方面则出现了明显的差异，家庭收入高的支出上多一些，但“辗转各地，追随行踪”的只是个别现象。中学生总体上采取的是较为理性的支持行为，消费基本上也是量力而行，媒体在中学生偶像崇拜中扮演了重要的角色，所以规范大众媒体尤为重要。 四、不同专业背景下中学生偶像崇拜类型的差异性 调查结果显示，文科生崇拜的多为政治名人，所占的比例为26%，理科生和体育生崇拜的多为体育明星，分别占到了24%和42%。文艺明星在艺术生崇拜的偶像中占到了41%的比例。从中可以看出中学生崇拜的偶像类型与其所学专业有很大的相关性。 因为各自学科的特点不同，在专业的学习互动中，形成了每个人在独特领域的价值体系，而每个领域内均有自己独特的价值观念，当这些价值观念内化到学生中后，获得了新的同一性，在这种背景下便产生了上述调查结果。 五、中学生偶像崇拜的正向功能和负向功能 从调查中可以发现，有39.3%的中学生认为崇拜偶像是自己的休闲娱乐，30.2%、20.7%的中学生分别认为崇拜偶像给自己减轻了压力、朋友有了共同的话题，只有13.5%的人认为偶像崇拜浪费了自己的时间。总体看来，崇拜偶像并非洪水猛兽，一无是处，偶像崇拜在一定程度上给其生活带来了乐趣，也让他们减轻了压力和更有志向，从某种程度上促进了青少年社会化。 总之，对青少年的偶像崇拜行为，我们应辩证看待、理性对待。偶像崇拜有其阶段性，随着时间的推移和生活阅历的丰富，当初的盲从和冲动，终将成为年轻人的美好回忆。偶像崇拜也有其必要性，要全面看待青少年偶像崇拜的积极影响和可能带来的消极影响，不要一味地对这种行为进行指责，事实上偶像崇拜有利于调节心态，减轻压力。基于此，对于青少年偶像崇拜问题，可采取如下态度： 第一，宽容而不纵容，自然对待而非任其自生自灭；干预介入但并非粗暴剥夺、简单替化。应该帮助他们顺利地经历这个过程，不要人为地要求他们缩短或消除这个过程，否则最终他们会为此付出更高的代价。应该让青少年了解到人更需要认真地欣赏自己，做一个独立自由的自己。对其偶像崇拜行为进行干预引导时要注意方法，否则会造成冲突和疏离。消除不良偶像影响的关键在于找出替代性偶像，并非简单地一概追求社会楷模偶像。 第二，规范公众人物形象。具有广泛社会影响力或社会知名度的人物称之为公众人物，特别是被大众传媒关注的人物（如明星、学者等）。公众人物的言行对民众来说可能成为一种替代性社会实践和体验，使公众间接地获得社会知识。特别是对青少年，他们往往把公众人物所表现出来的社会现象当成社会现实。在这种情况下，就必须规范公众人物的言行，不應当让公众人物放任自流，必须建立公众人物的职业规范准则，形成良好的舆论监督机制，加强对公众人物的道德教育。 第三，建立合理的文化秩序。文化的发展，社会的发展，人的发展之间不是孤立的，它们相互联系，相互影响共同构建成一个社会环境。我国现在处于全面转型和过渡的特殊时期，文化商业性越来越明显，各种文化充斥市场。大众媒体在传承社会文化中起到了重要作用，但是在市场经济下，大众媒体为了在竞争中求生存谋发展，难免会寻求新闻效应，渲染名人轶事，尤其是对当红明星的扑风捉影。政府要加强大众媒体的社会效益取向引导，大众媒体要承担对社会的责任，要以正确舆论引导人。 总之，研究青少年的偶像崇拜行为，要本着从青少年成长客观规律出发的原则，通过对这种行为的规律性探索，从其心理因素和客观影响入手，对青少年的行为进行科学引导，加强青少年的思想道德建设，帮助他们树立正确的人生价值观、消费观念及正确的人生态度，培养合格的现代化建设人才，使我们的社会更加持续、有效、和谐地向前发展。 参考文献： [1] 皮亚杰.儿童心理发展[M]，济南：山东出版社，1982. [2] 安德列耶娃（苏）.社会心理学（第四版）[M]，天津：南开大学出版社，2008. [3] 柳力平，青少年偶像崇拜态度与人格和心理健康的关系研究，陕西师范大学硕士论文[D]，2008. [4] 张婷，李伟民.直面崇拜者：青少年偶像崇拜的心理与行为，调查与研究（J），2006（6）：2. [5] 岳晓东，严飞.青少年偶像崇拜系列综述（之二），青年研究（J），2007，（4）：15- 20. |
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