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标题 二十世纪前夕东欧艺术发展简论
范文

    莫征宇

    【摘 要】十八世纪末至十九世纪初,白罗斯的文化受到波兰文化和一定程度的俄罗斯文化的影响。十九世纪白罗斯传统民间文化成为民族文化复兴的重要对象,国家意识的发展,促进了白罗斯人民对民族文学、国家戏剧和民间美术的深入研究。在此期间,东欧文化艺术中的古典主义并没有成为白罗斯艺术的主体特征。因历史原因白罗斯国家艺术思想的形成发生了接二连三的中断事件。这主要归咎于不利的社会政治条件,国家艺术思潮主要在民间文化的形式发展中形成,虽步履艰难但仍在东欧大地上熠熠闪光。

    【关键词】白罗斯;十八世纪末;十九世纪初;斯拉夫文化;民族艺术

    中图分类号:J0 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)13-0240-01

    十八世纪末至十九世纪初,白罗斯经济处于严重的危机状态,执政阶层和被压迫的白罗斯民族间存在巨大差距。统治阶级拥有自己的管弦乐队和来自塞尔维亚族的戏剧公司,画家、艺术家、雕塑家及大量艺术珍藏都成为他们的私人财富。

    来自异族统治的政治压迫客观上促进了白罗斯艺术文化的发展。在十八世纪末,许多教堂、修道院和宫殿已经建成。艺术家们在建筑内部作绘,虽然大多数壁画都已丢失,但少数保存完好的作品让我们感受到现在仍不能企及的魅力和丰富的艺术形式。

    这类壁画可分为三组:第一组为教堂壁画,第二组为宫殿壁画,第三组则是犹太教堂的绘画,每组不同的壁画都对应不同的艺术风格和文化背景。这些壁画大都在石膏上完成。后来,由于教堂从木制变为石制,壁画则在画布上制作完成后粘在墙上。例如挂在维捷布斯克市(Витебск)马尔科夫修道院的壁画。壁画作者根据情节动作和被表示的人的等级定位画布比例位置,巧妙地找到壁画对象的手势和面部表情,描绘出《圣经》的神话人物并绘制出他们的生活特征和个性化的手势。

    1772年白罗斯的艺术家们开始在教堂建筑上用简单的颜料和明亮的色彩进行艺术创作。虽然这并不能吸引人們的注意,但艺术在民族文化上的复兴形式已经展开。

    同一时期,白罗斯的雕刻艺术和印刷出版也开始复苏,它们以不同学校和方向的大师作品为代表。这些学校中最重要的是莫吉廖夫(Могилев)雕刻学校,它的前身是一对兄弟开设的一家小型印刷厂。白罗斯雕刻艺术的第二个中心是维尔纳雕刻学校,这所学校的主人主要承担着立陶宛大公国的印刷任务。除了这些中心,白罗斯雕刻艺术同时也在涅斯维日(Несвиж)和波罗茨克(Пoлoцк)这两个古老的地区生机勃勃地发展着。

    在白罗斯雕刻和印刷艺术中最引人注目的是莫吉廖夫(Могилев)雕刻学校的马克西姆·莫尔莫洛维奇·沃森奇科(Максим· Мур Норвич ·Уотсон Чико)父子,他们生活在十七世纪末到十八世纪中期,他们以同时代独特的、高水平的绘画和雕刻技能密切配合,完成了许多经典的艺术作品。由于当时正值白罗斯民族文艺复兴,大量出版物的发行以及书面雕刻绘画的需求,奠定了莫吉廖夫(Могилев)今天工业化的城市基础,印刷业的繁荣大大促进了文艺和劳动的结合,对唤醒人民的民族意识起到了至关重要的作用。印刷出版的书籍封面雕刻着精美的观赏性图案、人类及物体的图像,它们的普及不仅增添了印刷业的艺术品质更强化了印刷品对文化和民族精神构建的巨大作用。

    这个时代的雕刻印刷艺术另一个独特特征是装饰框架的广泛使用。这些框架由木条组成,其宽度通常超过雕刻本身。雕刻的观赏性图案在许多方面与16至17世纪的莫斯科出版的书籍封面装饰一致。例如《圣徒生命之书》一书的封面雕刻是最完美的木刻绘画,在雕刻的中心有一个长方形的柱头与书的标题一致。

    相对于莫吉廖夫(Могилев)在雕刻印刷艺术上的成就,同时代的波罗茨克市(Полоцк)也成功地在“波罗茨克学院”的建筑和印刷品中重现了当时著名的政治和宗教人物的肖像。

    十八世纪末,雕塑艺术也在白罗斯的民族文化复苏中逐渐走出神学范畴,对艺术品人格化的追求,使得雕塑艺术开始以市民生活和农民劳作等生活场景为创作题材,以及其他自然类别,如动物、鸟类等共同组成这时期的艺术新潮。虽然仍以宗教雕塑为主要创作来源,但神学职能的弱化使得雕塑艺术开始服务建筑装饰,并提升了民族主义中关于人格的独立精神。由于白罗斯位于欧洲大陆中心,地势平坦、交通发达、资源丰富。当时欧洲的富人们在这片土地上拥有数十万英亩的土地,富人和政治权贵们往往在城镇和乡下有几座自己的宫殿。他们的宫殿需要大量精美奢华的装饰,无论是大厅还是外墙,精致绝伦的艺术作品是每一个领主的骄傲。通常他们为了比邻居做得更好、令客人更加惊奇,错综复杂的豪华装饰成了他们对政治生涯外最强烈的渴望。这在一定程度上影响了白罗斯雕塑装饰和其他艺术种类后期发展的风格。

    十八世纪末至十九世纪初白罗斯的艺术发展,经历了政治干预、宗教压迫和市场刺激的历史过程。但也在客观上加强了民族意识觉醒,白罗斯人民之间的团结促使民族艺术家们逐渐摆脱传统形式,影响着二十世纪初东斯拉夫民族的艺术发展方向。

    参考文献:

    [1][俄]C.B马勒茨列夫.白罗斯艺术史[M].莫斯科:科学艺术出版社,1989.

    [2][白]A.A.科瓦列尼亚.白俄罗斯简史[M].赵会荣译.北京:社会科学文献出版社,2016.

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更新时间:2024/12/22 23:55:04