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标题 树下的倪瓒与柯罗——倪瓒与柯罗作品对比赏析
范文

    姚璐

    摘 ? 要:一位是中国元代山水画“四家”之一的倪瓒,也是元代最具代表性的山水画家,“云林的山水,天真幽淡,萧条寂寞”,是对其山水画艺术特色的精确描述;一位是法国19世纪巴比松画派的代表画家柯罗,他的绘画不因袭前人,不随时俗,他用一生去坚定维护自己的绘画理念并去实践它,法国作家兼评论家普朗什说:“柯罗是我们这个时代作品最富有诗意的艺术家之一。”

    关键词:倪瓒;柯罗;逸格山水;抒情风景

    中图分类号:J205 ? ? ?文献标识码:A ? ? ? ?文章编号:1005-5312(2017)02-0083-01

    当然,这中西两位画家受中西文化差异的影响,在表现方式和内涵上都存在着明显的差异,这显而易见。但两者也具有一定的相同之处。黑格尔说:“我们所要求的,是要能看出异中之同和同中之异。”把倪瓒、柯罗两位不同时期的山水、风景画家放在一起进行比较研究,分析出其存在的相似及差异,有助于深刻体会中西艺术家各自独具特色的艺术美。

     中国早期山水画只是附属人物画的背景。尽管早在刘宋时期即有专论山水的著作,如,宗炳的《画山水序》,但由于它不能像人物画可以起到“明劝戒,著升沉”的社会教化作用,山水只是作为衬托人物的背景而出现的。元画以山水画为最胜,山水画以“元四家”空灵、含蓄的风格为代表,而倪云林的山水画最为髙逸。正如倪瓒所说:“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。”其作品中呈现出的高洁、疏朗、清雅、清冷简远的诗意之美,可以使我们感受到作者淡泊的心境。

     《六君子图》是倪瓒为好友卢山甫所作。写江南秋色,主体部分是坡上的松、柏、樟、楠、槐、榆六种树木,疏密掩映,姿势挺拔。简净清淡的画面,反映了元代文人失意落寞的心态,体现了画家崇尚平淡天真的审美理想。黄公望题诗云:“远望云山隔秋水,近有古木拥陂陀,居然相对六君子,正直特立无偏颇。”这是黄公望赞美倪瓒画的诗。在黄公望的题诗中,前两句是在描绘画中之景,而后两句却是阐释作品的意蕴,他所描绘树木“正直特立”的形象,意在表现君子的人格精神。如六棵树中的松、柏,自古就象征坚贞,松树傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四节常青,历严冬而不衰,《论语》赞曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。在文学作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

     《孟特芳丹的回忆》是柯罗晚期最成熟,也是最具代表性的风景杰作之一。孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近,柯罗当年曾涉足那里,感受过那一片花园景色的美。这幅画就是艺术家对这一美景的回忆。画面展开在湖边森林的一角,晨雾初散,清新的林地与湖面的水气构成一种温暖湿润的大自然感觉。右侧一棵巨树占去画面约五分之三,对面一棵小枯树与它相呼应,加强了画面的平衡感。树枝朝着一个方向倾斜,显得和谐而富有节奏。两树的中间显现平静如镜的湖面。和煦的阳光从树叶间散落到草地上,点醒了四处绽开的红色小花。一个穿红裙的妇女面朝着左侧的那棵小树,仰着头举起双手采摘着树干上的草蕈。在整幅画上,这三个人物显得生意盎然。画家虽把他们都处理在一邊,但却疏密有致。

     且不论《六君子图》其留白所隐喻的博大胸怀,所暗藏的玄道机妙,所蕴含的清逸通灵,单是那大片的空白,这过于饱满的城市里便已有着无尽的诱惑。这当然是从今人的眼光望去,“古月依然照今人”。然而,人类的某些情愫与希冀是亘古不变的,纵使光华倒转千年,在那地广人稀的元朝,云林何尝不也怀着无奈俗世臃肿,人们无处可逃的千古之愁?也就是在这乱世之中,落魄文人们奠定了后世写意谈玄的国画风骨。于是便有了这幅《六君子图》站孤石,衔远山,吞长江。他们不在对方的树荫中生长,让天风在他们之间游荡,仿佛永远相离,却又像殿堂立柱般终身并肩。看到这种微妙得恰到好处,而又浑然天成的状态,岂能不心向往之?倪云林却以其超然笔触与胸怀,挥出一汪平静的江水,滤去了怀才不遇的焦躁,而那俊逸的远山,也隐埋了郁郁失意的酸楚。最是那一抹空玄的留白,铺开了作者豁达高洁的心胸,使画作成为千古逸品。不由地赞叹房龙在评中国画时所作的精辟论述——“人们要的是启示,而不是相片”。

     倪瓒、柯罗两幅作品虽然描绘的是同一季节秋天的景色,作者也借助作品抒发各自的情感,但由于各自所处国度、时代、社会环境的不同,使得各自的思想相异,以至于画面表现的审美意蕴也不同。一个是仕途希望的破灭,对异族统治的无奈,而采取避世的态度,隐居山林,以作品宣泄自己对社会现实的不满,这些反映在其作品中,不用图章,画面体现出一种隐逸、悲凉、淡泊的冷逸之格。而柯罗笔下的风景画表现的是其对大自然的真切热爱,柯罗如是说:“我终生酷爱大自然,如饥似渴地研究它,仿佛要把它的美据为己有”,他是带着一种愉悦的心情去亲近大自然,描绘大自然,画面呈现出了一种抒情的浪漫之境。但,无论是倪瓒还是柯罗,都把他们心中所想所念通过这几棵树传达给了我们。

    参考文献:

    [1]劳丽·赫维茨,张璞.?不起舞,不柯罗[J].世界美术,2015(04).

    [2]王子明.自然的幻化者——柯罗[J].美术大观,2014(03).

    [3]胡曼.心灵的牧歌——浅析柯罗风景画中的抒情元素[J].美术之友,2009(04).

    [4]郑秉珊编著.倪云林[M].上海人民美术出版社,1958.

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更新时间:2024/12/22 19:14:32