| 标题 | 动画创作中的价值观表达方式研究 |
| 范文 | 任思晓 商要：近年来，国内动画作品的质量和数量都大幅度提高，可是在表现作品的价值观上还不尽如人意。其建构方式容易标语化、空洞化，缺乏当下时代性的传媒特质，在艺术性和审美方感面也缺乏感染力，与当代观影者的解读和契合度不高，本文旨在研究具有时代性的中国动画价值观表现与创作的方法。 关键词：动画价值观;时代性;表现与创作 中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）05-0089-02 一、前言 自2006年起，中国动画进入高速发展阶段，从《熊出没》、《喜洋洋与灰太狼》到《白蛇传说》、《大圣归来》，无论是量产还是质量都登上了一个新的台阶，社会各界的反响也非常高，仅在2015年，完成的动画电影就达51部，票房在5000万元以，上的约占20%，过亿票房有四部①。这些影片给予中国动画市场和热爱中国动画的观众以信心，让我们对中国动画的关注和期盼不再是停留在票房上，我们开始期盼在中国的动画作品中能看到我们的主流价值观，能够在作品中看到中国的文化品位和传统文化。我们发现目前我们的动画作品中价值观的建构方式容易标语化、空洞化，缺乏当下时代性的传媒特质，在艺术性和审美方感面也缺乏感染力，青少年的解读和契合度不高，有理解，上的偏差。 二、发达国家已经建构了相对较为完整的价值体系如美国、日本等发达国家，已经有相对成熟的，独有的自我价值传播方式。通过漫画、动画、电影和游戏等当代多媒体传播媒介，结合文化机构与国家战略一体化发展，实现了美国价值观的有效传播和输出，成就了他们各自特定的人文精神价值体系，并形成一种文化和产业的力量，向全世界进行自我文化价值的渗透。 美国的文化价值观的核心是“爱与个人主义”，这样的价值观在其动画作品中更是比比皆是，即使随着时代的发展变化，包裹这层核心的外壳不断变迁，但是“爱与个人主义”的内核一直不变。美国商业动画在这层主题的框架下，利用自身成熟和强大的文化创意向全世界强势输出其本国文化，并且得到了全球范围内的认可和票房支持。无论是动物为主角的《狮子王》、《疯狂动物城》、《功夫熊猫》或者是人物为主角的《泰山》、《冰雪奇缘》等，从某种程度上讲，都是主人公代表着美国精神和价值取向，他们在困境中依靠自身奋斗最终获得成功的故事。这都是自我实现的主题，也就是所谓的“美国梦”的价值观。所以随着这些电影的输出，观影者们也崇尚影片中的个人英雄主义，追求个人的成功，不断肯定自己，去实现他们各自的美国梦。 日本的动画电影与其本国的传统文化联系密切，以宫崎骏的动画电影为例，他作品中的价值观主要以以下三类为主：环保、个人成长、和平。在20世纪70年代，日本政府开始提出“照叶林文化”理论，宫崎骏收到这一理论和社会现实的影响，开始有意识的在动画中加入对环境问题的关注，选择了很多与自然相关的场景设计和题材，在很多剧情上也加入了人与自然关系的思考，让观影者在观影后自然而然的加强了对环保问题的思考和关注。《千与千寻》、《侧耳倾听》、《猫的报恩》等属于关于“成长”的价值观，这类主题利用主人公在人生旅途中遇到的挫折和困难以及敢于挑战等情节，去告诉观影的孩子们在真正的人生旅途中该如何面对必须面对的困难，从而引起社会大众对青少年成长问题的关注和重视。《再见，萤火虫》、《哈尔的移动城堡》、《红猪》等作品则是以“和平”为主题的动画电影。通过动画作品，宫崎骏没有直接展示战争的残酷和激烈，而是通过人们的巨大生活变化和心理创伤来揭露战争的可怕以及人们对战争的厌恶。当观影者无不为画面中的人物流下泪水的时候，反战的故事内核也已深深的种入观众的心中国。 三、中国动画作品中价值观的表达 目前国内对于主流价值观的表达模式相对单一，偏于机械化，浮于表面，流于形式，并没有让观影者很好地体会到价值观的实际意义，容易出现理解上的偏差，甚至有部分作品不能提升大众的审美素养。所以我们需要认真探索一种可读性强，大家容易理解，并带有艺术感的培育方法，探索具有可读性、艺术性的价值观表现模式，构建具有时代传媒特质、契合当代民众解读的价值观传播方式。 例如国产动画电影《宝莲灯》中体现母子亲情的一段，三圣母与儿子沉香的对话，三圣母：“幸福就是妈妈和沉香在一起啊。”沉香：”啊，我懂了，我和妈妈在一起最高兴，和妈妈在一起就是幸福。”讲母子之情用简单、直白的说教表现出来，观众在观看的时候，无法真切的感受到它们之间的情感，无法产生共鸣，更别说产生对母子之情、亲情的反思、感恩和怀念等意义。而美国动画电影《狮子王》中木法沙与辛巴的对白就别有一番味道。木法沙说：“进那些伟大的君王都在星星上看着我们，所以当你寂寞的时候，要记得那些君王永远在那里指引着你。”整个句子没有刻意煽情，没有刻意说教，更没有直接传递信仰和家庭的爱的词语，可是在对话中，这些抽象的精神符号全部对应到了具象的元素身，上，使得观者在听到这段对话之后，感到意镜悠远、耐人寻味。中国的动画创作，需改变直观的、说教的表达方式，对价值观进行重构和现代化表达，以适应当代观众的审美需求，赋予我们价值观以生命和活力，来配合动画作品中角色的深度和灵顿。 四、《英雄杰桑》的创作实践 （一）剧本的打磨 动画短片《英雄杰桑》是根据真实的事件改编。故事讲述的是1994年1月18日，青海治多县索南达杰伟保护藏羚羊，在三江源可可西里地区与盜猎分走搏斗并最终壮烈牺牲的事迹。随着这位藏族干部英勇事迹的宣传，引起了社会强烈反响，许多年轻人追随他的脚步走上环保道路，藏羚羊和可可西里再次成为关注热点，得到前所未有的保护。这个故事更像是一个新闻稿，如何引入故事化，运用多媒体的传播方式并吻合当下观者的阅读习惯，成为大家喜闻乐见，易于认同和信服的方式，这是我们在打磨剧本初期首要解决的问题。既要体现故事的完整性，又要同时展示英雄事迹，并且润物细无声地感染观者去支持我国的环保事业。因此在文字剧本的设计上，打破过去逐字逐段的用文字去表现故事的传统，改为结合画面和颜色去诠释段落之间的关系和情绪。直接使用分鏡头和简短文字相结合的方式来诠释剧本。 （二）实地调研一前期设定的调整 2017-2018年期间，我们走访可可西里进行实地考察调研。向当地居民和相关知情者进行去探访更多故事以外的细节。在此次调研中，不断改进前期的场景设计、人物设计，使作品在视觉符号上越来越多的将可可西里的本土文化与当下的视觉艺术表现互相融合在一起，实现了地域文化与数字媒体技术的结 在调研中，我们才更近一步的确定了人物的造型设计，偏向粗旷、色彩浓郁一些。 （三）音乐音效的选取 在实地走访中，进一步感受到当地民情和传统文化，特别是他们的音乐特色，在广袤的无人区或三江源，配合着音乐呈现出来的画面比之前更形象更具体。因此最后影片的音乐以藏区的本土音乐特色为主，以及收取当地有代表性的音效，比如狂风、高原喘息声、羚羊和鹰的音效声等。 五、反思与启发 动画短片《英雄杰桑》以真实事件为背景，所以动画风格贴近写实，人物造型和场景设计都根据真实人物和場景进行的动画化演绎，风格上更加硬朗和粗旷一点。尽可能最真实的反应当地生活场景。这也是本片制作的难度所在，人物越写实，原动画的绘制难度就越大，制作的周期就越长。影片在叙事上采用穿插和倒叙的方式，有大量对话和打斗场景。要让对话场景具有承上启下的功能，并且具有精彩效果，也是制作中的难点。末尾的两段打斗场景，将影片带向高潮。在价值观的传递上，避免了直接煽情，生硬说教等方式，以还原故事的表达方式留下大量留白，让观众自己去感受和思考。 从2017年11月到2019年3月，从构思到实地考察到完成，历经16个月，总共创作15分钟，创作任务重，档期紧。在完成过程和完成后，仍然觉得剧本还可以再打磨，还有许多不完善的地方。特别是在制作到后期的时候，发现了许多前期的不足，但无法完全修改，只能后期改善的问题。这些不完美的地方将作为动画创作的阶段性经验保存下来，为后续的研究作基础。：一年多的时间，使得制作团队的管理和创作流程也积累和改进了许多经验，都为我接下来的创作和研究搭建了良好的创作平台。 动画是一种特殊的文化产品，具有很强的传承民族文化、传播价值观、普及专业信息等重要功能，已经成为阐释民族精神、传递国家话语的重要载体。同时，动画也是现代媒介中受众群最独特的一种，因为青少年是动画的受众群最主要的群体。因此要是动画的价值观的呈现方式以符合青少年的属性为主。我们会继续尝试将价值观与时尚元素相结合，用动画语言讲好中国故事，传播中国声音，这将成为当下我们动画创新、创作的重要目标。 注释： ①刘娴，周进，曹小卉.中国动画的“价值观”传达探索[J].理论与批评，2016（10）. ②李鸿，金涛.从“天人合一”看入学关于人与自然和谐的生态智慧[J].大连民族学院院报，2000（03）. ③沈黎晖.宫崎骏的感官世界[M].北京：作家出版社，2004：33. |
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