| 标题 | 探究兴安盟地区蒙古族刺绣图案的艺术特色 |
| 范文 | 刘婷 李天华 摘要：蒙古族刺绣是最能代表蒙古族民间艺术的品种之一，具有悠久的历史，它依附于源远流长的中华文化，蒙古族刺绣图案更是继承了北方游牧民族几千年来的文明传统，极具鲜明的艺术特色和草原文化气息使各地区的蒙古族刺绣图案备受学术界关注。位于内蒙古东北部的兴安盟地区也在蒙古族文化与他民族文化的长期融合发展过程中，以独特的艺术形式使本地区的传统手工刺绣图案呈现出与众不同的风格。 关键词：兴安盟;蒙古族;刺绣;图案 中图分类号：J523.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）02-0132-01 一、蒙古族刺绣图案的产生 蒙古族是一个拥有着独特民族审美意味的古老民族，在蒙古族的文化中，图案艺术有着举足轻重的地位，它是勤劳、聪慧的草原儿女智慧的结晶，是蒙古族人民思想感情、理想信念、审美意识的独特表现。蒙古族人民把生活中的物象、素材經过高度的概括和提炼，使之成为一种兼具实用性与审美性的艺术形式。他们将一些美好的寓意赋予给特定的形象，例如蒙古人认为变化多样的盘长纹、卷草纹代表着吉祥、幸福、团结;犄纹代表五畜兴旺;鱼纹象征自由;蝙蝠寓意福寿吉祥;石榴意味多子多福……慢慢的便把这一系列饱含深刻寓意的幸福图案以刺绣（蒙古语为“哈塔戈玛拉”）的方式呈现在了服饰鞋帽上，逐渐成为了蒙古族民间女性最喜欢的手工艺形式。 二、兴安盟地区蒙古族刺绣图案 （一）兴安盟地区蒙古族刺绣图案的材料选择 早在新石器时代，兴安盟的沃土上就居住着科尔沁蒙古族的祖先。他们勤劳、勇敢、善于探索，长期游牧生活中，由于受到独特生活方式的制约，原生能够刺绣的材料少之又少，在这样的状况下她们开始探寻就地取材，废料利用。起初以动物皮毛居多，在漫长的岁月中受满、汉文化影响，在绣线的使用上逐渐开始加入丝线、棉线、金银线、驼绒等材料;布料选择上根据不同用途将一幅幅精美的刺绣图案呈现在柔软的绸布上、毛毡上、皮料上，更加凸显朴素的艺术和高超的技艺，展现动人的才能。 （二）兴安盟地区蒙古族刺绣图案的分类 兴安盟地区蒙古族刺绣图案的造型千变万化，但内容和形式上依旧保持着传统的连续性和稳定性，显露质朴、简洁、率真的民族地区审美，体现着蒙古族人民追求真、善、美的艺术本质。 1.由点、线、三角形、多角形组成的几何图形。它们相互交叉、组合，象征着兴安盟地区人民团结、幸福、坚毅的民族性格。 2.由与日常生活息息相关的“五畜”为主体形象的动物图案。 3.由草原上奇特美丽的花草植物为样式的植物图案。 4.由山川、河流、云朵、日月为主题的自然图案。 5.由源于原始社会的萨满教为题材的宗教图案。 （三）兴安盟地区蒙古族刺绣图案的构成形式 兴安盟地区的蒙古族人民凭借着对生活的独特见解与细心观察，在图案的构成设计中往往注入更多的主观性，她们依据刺绣面的大小与形状，在繁与简之间巧妙变化。多运用轴对称式构图方法以及二方连续构图方法，追求统一中带有少许变化，使得画面生动又均衡。 除此之外，蒙古族人民还经常采用适合图案的构成方法，将想要表达的主体物置于绣面中间，常利用卷草纹、缠枝纹合理的填充剩余空间，达到画面的平衡、饱满，突出所绣图案的主要特征，使布局更为生动，表现更为和谐，展示出蒙古族人民刺绣技艺的高超与娴熟。 （四）兴安盟地区蒙古族刺绣图案的色彩运用 “一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映……在历史的初期，首先是自然力获得了这样的反映”“恩格斯的这个论述正符合原始萨满教形成的历史条件”。 蒙古族信奉萨满教，相信万物有灵，兴安盟地区的萨满文化也在蒙古族刺绣图案艺术中留下了历史的痕迹。在萨满教的影响下，兴安盟地区的蒙古族喜欢黑色，认为黑色是各色之母最为尊贵，具有凝重、神秘、威严的气质;他们也喜欢白色，认为白色最为神圣、圣洁。 在刺绣过程中底色大都采用黑色，再配以代表灵魂和财富之源的白色、代表太阳与火焰的红色、代表天界和强盛的蓝色、代表草原的绿色、代表佛法的黄色共同形成一幅幅艳丽的刺绣图案，给人以醒目振奋的感觉，对比十分强烈。 三、兴安盟地区蒙古族刺绣图案的艺术特色 兴安盟地区拥有着厚重的文化底蕴，在蒙元文化、红色文化、农耕文化以及科尔沁文化的相互交织影响下，兴安盟地区蒙古族刺绣图案更是充满了想象，图案造型不照搬自然，多为经过大胆夸张、取舍后突出重点，省略细节所产生。在图案表现形式上根据自己的审美习惯，加强或减弱图案形式，创造出理想的、具有浓郁地域性的刺绣图案，体现多元和个性共存的特性，在内蒙古境内形成独树一帜的刺绣风格。 四、兴安盟地区蒙古族刺绣图案的艺术价值 蒙古族刺绣不同于江南刺绣的柔美秀丽、清新雅致，但它在北方的草原上拥有着广泛的群众基础。 兴安盟地区的蒙古族刺绣图案大气磅礴中兼顾精美细腻，艳丽的色彩、华美的风格、质朴的式样、吉祥的寓意充分体现着地方民俗特征，饱含着游牧民族悠久灿烂的历史文化。是流传在民间百姓中的艺术形式，代表着人民的物质生活、精神生活又满足百姓的艺术需求。同时，它也是特定时期能够最好的记录蒙古族人民物质文化生活的产物，成为一种喜闻乐见的表现形式。 如今，兴安盟境内经由各位蒙古族刺绣传承人的带领下，己开设了各类刺绣培训组织，她们正在为传承蒙古族刺绣工作砥砺前行，同时也希望更多的年轻人重视本地区蒙古族刺绣工艺，保护和传承本民族的传统文化。那么，我们力所能及的最好的保护方式就是将它学起来、穿起来、用起来。 |
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