| 标题 | 浅谈紫砂文化 |
| 范文 | 陈进 摘 要：紫砂壶几百年来蜚声海内外，被世人所推崇。宜兴紫砂工艺除了她的历史悠久、艺术上繁荣的茶文化历史之外，她的历代传世佳作更体现了紫砂工艺的光辉艺术特性。其造型艺术是任何工艺造型所无法比拟的，宜兴紫砂工艺的造型设计千姿百态。 关键词：紫砂；艺术；文化 宜兴紫砂工艺以其古朴、典雅，气韵生动的造型艺术，几百年来蜚声海内外，被世人所推崇。宜兴紫砂工艺除了她的历史悠久、艺术上繁荣的茶文化历史之外，她的历代传世佳作更体现了紫砂工艺的光辉艺术特性。其造型艺术是任何工艺造型所无法比拟的，宜兴紫砂工艺的造型设计千姿百态。 紫砂陶艺术自起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展到今天在壶的造型艺术上日臻完美、丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思。所以，有必要谈谈紫砂艺术的审美观问题。众所周知，宜兴紫砂具有它的独特性，如泥原料的蕴藏占尽地利；成型技法以泥片镶接及拍打身筒为主要的成型方法，区别于其它陶瓷行业的各种成型法则。并联系到装饰上的文化层次等等，这些都应该是宜兴紫砂工艺所已具备的审美因素。从传统的造型来分析，在每件器形的结构中，使对象（器皿或壶）蕴含着丰富的美感。 “和为贵”的思想是我国传统文化最核心的价值取向。紫砂壶的“和之美”就体现在对万物多样性的尊重，在于一视同仁的胸怀。爱品茶的人都知道，喝绿茶要用玻璃杯，喝乌龙茶需用盖碗，但无论是高贵的普洱、龙井，还是乡村野老的茉莉花茶，置于紫砂壶中，都可流淌出最本真的色泽；天地万物皆可幻化为壶，皆可把玩于掌心之中，瓜果梨桃、人物众生，在做壶人手中一跃而出，自然会把不同的情感和愿望带到壶上。壶可传情、可达意，紫砂可以寄予万事、万物、万种情愫于壶上，令赏壶人思绪万千。 “融”是我国传统文化的又一要素。人生的至高境界既在合而不同，又讲博采众长、互相吸收。《周易》所说的有无相生、难易相成、刚柔相济也就是这个道理。壶小乾坤大，万事万物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壶之中。 紫砂壶的美存在于使用当中，将沸水注入壶中，观壶色莹润如玉，听泉眼细流汩汩。拿来摩挲把玩，心中顿生愉悦亲近之感，亦可舒筋活血、强身健体。紫砂壶能在使用当中愈发光彩照人，越用越美，这就是人们常说的“养壶”。壶靠使用以养生，以养浩然之气。 紫砂材质特殊，它具有双重气孔结构，可以适合一切茶，泡茶隔夜不馊。而且紫砂材质有类似海绵的吸附性，常沏茶的壶就是不放茶叶，水中也有茶香。紫砂还可以独立成陶，是世界上惟一不需要添加其它矿物而独立成陶的陶土。紫砂壶表现力强，用紫砂做成的“牡丹壶”像一朵盛开的牡丹；“芒果壶”看上去就像是刚从树上摘下来的芒果，无论从造型、颜色还是质感来看都是惟妙惟肖的。艺术贵在变化，紫砂壶把变化的奇、美表现到了极致。 隐士文化是我国传统文化的一个分支，由来已久。“人间珠玉安足取，不及阳羡溪头一丸土。”可见在爱壶人眼中，紫砂壶虽不是金子却也一样发光。一把好的紫砂壶流落到哪里都不怕被埋没，它在日月精华中休养生息，等待人们发现它的真正价值。而一旦被发现，它尊贵的气质使它即使放在皇宫里也不会失色。 紫砂壶的“五美”是经过艺人的创造赋予的，也是紫砂文化内涵的体现，这五美要在与外部世界的接触中、在万事万物的联系中得到体现。品读紫砂壶的文化底蕴是一种精神的修养，寓教于乐，可以净化心灵。 现代紫砂艺术是通过现代人去感受，宜兴紫砂造型一般讲求对称和平稳。而有些人喜欢在无对称中寻找美的意境，在夸张中寄托写实的内涵。同一事物去联想的，因人而异会得出不同的感受。比如，以梅花为题材的紫砂工艺品，也许有的人感到寒冷凄苦；有的人领悟到恣肆生机；有的人感到争芳斗艳；所以我们要力求紫砂造型艺术迎合现代人的各种审美要求和情趣，把一切寻常的东西成为独特的美。有的人品味到孤芳自赏。此壶呈提梁款式，吸取“蜗牛壳”旋曲趋势，线条清丽而有不失流畅和端庄，使紫砂壶在形体的变幻中脱俗得趣，注入艺术魅力。张守智教授与汪寅仙高级工艺师合作的“曲壶”，把几何形体造型表达的至善至美。 紫砂艺术的独有的陶文化面目出现，具有如诗如画的艺术风格，具有深厚的艺术魅力和强烈的感染力。紫砂艺术更深层次的影响和作用，除了日用功能、陈设审美、把玩品味，还表达了紫砂艺人创造者本身的思想情感，生活方式，审美爱好，造型意识，造物心理等等，深蕴的文化内涵，强烈的文化底蕴丰富的文化形式，再通过紫砂艺人的艺术创造。 参考文献： [1]卞宗舜.中国工艺美术史[M].北京：中国轻工业出版社，2008. [2]曲延波.中国明清紫砂壶艺鉴赏[M].上海：上海科學技术出版社，2007. [3]韩其楼.紫砂壶全书[M].北京：华龄出版社，1980. [4]顾景舟.宜兴紫砂珍赏[M].香港：三联书店，1992. |
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