| 标题 | 小学语文教学案例分析 |
| 范文 | 张芹梅 摘要：本文立足于小学语文教学角度，分析了王崧舟的《枫桥夜泊》文化意象教学案例，希望具有一定参考价值。 关键词：小学语文;教学案例;意象教学 中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-32-131 引言 随着教育改革的不断深化，文化教育越发重要，当代教师应该善于总结并且取长补短。因此，对于王崧舟的《枫桥夜泊》文化意象教学案例分析有着鲜明现实意义。 1课例介绍 王崧舟老师是“诗意语文”的代表人。他执教《枫桥夜泊》一课，被称为经典，展示了他“诗意语文”的魅力，更是传达了什么叫做经典文化。《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇，全诗写出了旅人夜泊枫桥的景象和感受。其中最著名的文化意象“月、乌鸦、霜、钟声”，在江南深秋夜里，诗人羁旅之思，愁绪满怀油然而生。特别是那“乌啼”、“钟声”声声摧心肝，敲打旅人心。 本节课以“钟声”开启课堂，穿越千年的钟声传承;再到分析张继杜婷寒山寺的钟声;而后升华到夜半钟声化作愁眠，升华情感;最后万物随月落“消失”，独听“钟声”、感受“钟声”。王崧舟老师就是抓住文化意象“钟声”和字眼“愁”来贯穿课堂教学。 2关于文化意象的教学分析 2.1以诗导诗 从这节课来看，他解读文化意象首用的法宝——诗词串联。这种处理方式类似主题教学，但在这节课却不是主题教学，而是以“某个意象传达出某种情感”来作为线索。他把学生熟悉的诗句串成“手链”，借此来帮助学生理解诗人表达的情感。这样的处理方法可以使得学生在日后碰到类似的诗歌时，懂得如何去赏析，甚至激发学生主动去探寻同类别的诗句，开展研究性学习。这正是教育“点燃火焰”的真实写照。王老师这节课就做到了这一点。在这节课这种处理方法体现的地方有三处：第一处是教学导入，从《涛声依旧》歌曲到《枫桥夜泊》，让学生感受到经典“钟声”文化如何传承千年;第二处是为什么学生觉得读《枫桥夜泊》时觉得诗人是有愁绪，王老师再次引用学生熟悉的诗句来进行对比;第三处是同为含有“月”这一意象的诗句，让学生了解到“明月”作为我国古诗词中常见意象，所代表的是——相思之情的文化。 以诗导诗（串联法）的导入方式，在语文课堂上是常用的。一节语文课，导入部分以解决重难点为主旨，围绕着重难点来选择相关的资料来进行导入，引出课堂重点解决问题。比如《荷花》一课，有一位老师是这样导入的：请同学们朗读投影上的诗句，想想都讲了什么东西？“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“小娃撑小艇，偷采白莲回”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，这几句古诗都是与“荷花”有关的，写出了荷花各色各样的姿态。 2.2加法减法 本研究表达所谓的“加法”其实就是把诗歌扩大化，不断丰富，托出它原有的意境、情感，解读出文化意象原有的内涵。这首诗只有 28 个字，加上题目也就 32 个字，但古诗的魅力就在于字少而意悠情长，诗人能通过对意象的各种组合来表達出自己的情思。如何将一首诗读清楚、读明白，这就需要我们去做“加法”。这里我们就可以向王崧舟老师学习。在“承：张继独听寒山钟”环节，王老师与学生一起去发现到底什么令张继“愁眠”的时候，就不断对“月落、乌啼”等意象进行解读。这种解读不是简单地灌输给学生，解释意象是什么意思，也没有直接说这就是意象，而是“润物细无声”，娓娓道来。这里王老师这样做——抛出一个问题：请学生默读古诗，借助注释和插图，联系生活体验，思考诗的哪些地方传递着“愁眠”情感。学生自然而然找到了“愁眠”，且通过“愁眠”找到对应的意象。接着，王老师一步步开始引导，做加法——把诗歌的意象连成意境，使得这意象、意境展示出他的立体美、画面美。王老师问：因为愁眠，晚上张继看见什么？想像一下是怎样的江枫、渔火、乌啼？一个个问题抛出，引导学生不断去丰富《枫桥夜泊》这一“画作”。所谓“一切景语皆情语”，一个个看起来极其简单、极其普通的意象通过“加法”，变得立体起来，充满画面感。它们简单却透露出的是诗人无限的——寂寞、孤独、忧愁、凄凉（这几个词是学生在课堂上自己说出来的，这也是他们读出诗人的情感）。“文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显”诗词通常是如此出世的。 减法。本文厘清课堂教学思路时，也有提到在“升：夜半钟声化愁眠”环节，王老师与学生一起开始做“减法”。王老师这里做减法就是为了突出“钟声”，这里呼应了他课堂开头和结尾。随着“月落”、随着“夜半”时分的到来，这一切景物都变得模糊起来、安静起来，此时此刻唯有钟声，声声入耳，敲打内心（这时王老师把板书的景物清空，留下“愁眠、钟声”，然后播放音乐和钟声）。所谓“鸟鸣山更幽”，这种以动衬静的做法，在课堂上会让学生更能深切体会到诗人处于一个万籁俱寂之时，唯有钟声入耳之境，就连明月也没有了可以寄托，只能把愁思寄予钟声。走进诗人的情境，诗人的内心，这不是赏析古诗词的最佳方法吗？这一减法就恰到好处，妙不可当。此外，这种减法还有助于学生能够抓住诗歌的重点，大道至简，以简驭繁。王崧舟老师把前面所丰厚起来的意象一一减去，最后只留下“钟声”与“愁眠”对应，就是教会学生抓住诗歌的重点——我们常说的“诗眼”。古诗词的创作讲究锤炼语言，大多数古诗词有着“以眼传神”的特点。既然诗眼有提纲挈领的作用，学生通过诗眼可以升华古诗主题，教师也可以借此提高学生的语言运用与鉴赏能力。 结论 我国的古诗词多如繁星，意象在古诗词中的地位固然重要，但是也有很多古诗词并非因意象取胜，比如：苏轼的《题西林壁》是胜在他的理趣。本研究之所以关注古诗词中文化意象的教学，还是回到初衷：古诗词不仅要背诵和简单了解诗词内容，还要触及作者的思想情感和背后的文化内涵，这样对我国传统文化传承与理解、对学生的培养文化素养有重要作用。 参考文献 [1]陈萌. 小学低年级部编本语文教材中传统文化内容的价值内涵研究[D].四川师范大学，2020. [2]王永刚.基于多媒体技术的小学古诗词教学的优化措施分析[J].当代教研论丛，2020（02）：99. [3]谢景琤.语文情怀增内化 “四真”策略促提升——小学语文课堂教学培养学生核心素养浅析[J].新教师，2020（01）：55-56. [4]史文丽.小学语文教学中学生积极性的培养策略[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2020（01）：69-71. |
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