| 标题 | 国学经典融入农村语文教学体系的思路清梳 |
| 范文 | 许娟 摘要：“国学”指向中华民族传统文化的精髓，“国学经典”则为此精髓的凝集处。基于传统文化之于中华民族文化核心地位及未来国际间竞争皆指向文化软实力竞争的不争事实，“国学经典”融入现代教育、语文教育、尤其是教育思想和条件本即落后的农村语文教育，则为必然之需与急迫之行。而具体的融入思路则需契合学科资源和教学特点、契合农村学生特征，而分别以文本阅读教学、主题阅读活动、文化体验实践为载体、平台和媒介融入。以最终梳理出一条使国学文化与语文教育“亲密”一体化的清晰思路。 关键词：农村语文;国学经典;融入思路 中图分类号：G4??文献标识码：A??文章编号：（2020）-46-275 “国学”是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学和同时期的先秦诗赋、汉赋、唐宋诗词、元曲与明清小说等而成的一套完整的文化和学术体系，它是中国文化的特色标识、渊源与根基，是中华民族得以保持自身根脉、成为自己而立于世界民族之林的关键。因之，国学在现代社会文化中的复归、国学经典向现代教育、尤其是语文教育中的融入则为必然之需、也为必然之势。落实至农村初中语文教育范畴内，对其进行有效融入的关键则为对语文教学体系的梳理，而后向体系内教学板块的逐一安插渗透。 1.以文本阅读教学为载体融入 初中语文教学体系中的主板块多为“文本阅读”，而以文本阅读为载体融入国学经典则为国学经典融入农村初中语文教学体系的第一入口和思路。对于具体的融入方法，我们则可从对文本可能携带国学元素的可能处的分析出发。即在新教材的设计理念亦源于“传统文化渗入现代教育”的大背景下，文本背景、文本元素及文本主题皆可成为国学元素的承载体，而以此元素显露处为基点，教师则可对此类元素进行自然延展，从而达深化文本理解、拓展文化认知的双重目的。 如，鲁迅的《社戏》一文以人民革命和反封建为背景，以表达作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念为主题，但其内容却围绕中国农村举行迎神赛会或岁时节庆所演的戏——“社戏”展开。即，“社戏”是一种民俗活动，承载着一定的民间传统文化，而为融入国学经典的绝好契机。如基于社戏“酬神祈福”内容特征，我则引入了《诗经》中描述西周时用粮食、牲畜祭社祈求甘雨和丰收的篇章、引入了最早列入社戏中的歌舞类表演节目：葛天氏歌八阕、引入了陆游的《社日》诗中所具有的“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂。”的题咏、引入了绍兴的代表性社戏剧目《双龙会》、《英烈传》等……如此，同学们则能够在《社戏》的文本话题范畴内自然而然地累积传统文化认知，并加深对文本“社戏”情境氛围的感知、加深对文本内容的理解。 2.以主题阅读活动为平台融入 在培育学生核心素养、语文素养的目的下，“大量的阅读”是语文教育的宗旨。因之，在依托教材的课内阅读之外的课外阅读便当作为语文教学体系内的第二主要板块，但鉴于农村教学资源、条件的不佳及学生、家长学习、阅读观念的淡薄，由教师引导和带领的主题阅读活动便为此板块的具体存在和表现形式。在此内融入国学经典便为国学经典融入农村初中语文教学体系的第二入口和思路。具体的融入方式则可为对专门国学经典阅读活动的组织。 如：以《关雎》、《蒹葭》二诗为起点，为学生进入作为中国诗歌源头的《诗经》的突破口，我则在学期主题阅读活动规划中安插了一期以“走进《诗经》世界，铺展上古生活画卷”为主题的阅读活动。具体活動方式大致为：由我挑选《诗经》中的名篇，并对其进行按照战争与徭役、压迫与反抗、恋爱与婚姻、祭祖与宴会等依据的分类，而后再在每一篇之后加上诗歌注释、翻译、与诗歌相关的一些传说故事等。将这些内容打印出来分配给同学们，让其在组内按序、按时进行共同阅读与合作探究。在阅读时间结束后于班内展开小组阅读报告会、读书会、讨论会。如此，则可有效地促动对国学经典的固定阅读，且《诗经》被孔子概括为“无邪”，而多被先秦诸子如孟子、荀子、庄子说理论证时引用，因之，对《诗经》通过主题阅读活动的阅读将有效奠定同学们日后接触更多国学知识和文化的基础。 3.以文化体验实践为媒介融入 在农村地区，学生家长对教育的重视程度普遍较低，学生的学习意识和学习兴趣亦普遍淡薄。因之，不论是文本阅读，还是主题阅读活动，还是在文本阅读及主题阅读活动中对国学经典的融入，皆无法在短时间内取得成效。而关键还在对农村学生“好动”特点的考虑及在此基础上对其学习兴趣的激发，也即需将“文化体验实践”作为农村语文教学体系的第三大板块和融入国学经典的第三大思路，以用来辅助对前两大板块的落实、促进国学经典的顺利融入。 如，我会组织同学们开展以“礼仪之邦——见面礼”为主题的礼仪学习和体验活动。即让其在学习“揖”礼、“长揖礼”、“拜”礼、“拜手”礼、“再拜”礼、“顿首”礼、“稽首”礼的具体行礼方式过程中，理解《论语》中的“子路拱而立”、《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止。”《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之。”“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。”《与陈伯之书》中的“……丘迟顿首。”《崤之战》中的“孟明稽首曰：‘君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”……等之句。如此，国学经典、传统文化学习则皆会在此快乐的实践体验中水到渠成地发生和实现。 总之，国学经典融入语文教育的最好方式即是融入语文教学体系，以使传统文化学习和语文学习同步共赢。 参考文献 [1]赵伟伟.关于国学经典诵读与初中语文教学的有效整合探讨[J].课外语文，2018，（31）：33. [2]杨盛荣.国学经典诵读与语文教学的有效整合策略[J].语文天地，2018，（20）：83-84. 本文系2018年度湖南省“十三五”教育科学规划一般自筹课题 《国学经典融入农村初中语文教学的策略研究》研究成果，课题立项号：XJK18CJC003） |
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