| 标题 | 闽南侨乡文化资源在幼儿园美术课程中的运用 |
| 范文 | 何秋红 摘 要：立足于幼儿园美术教育实践，从“激发幼儿们的美术学习兴趣”“开阔幼儿们的美术学习视野”“深化幼儿们的美术学习认知”“激发幼儿们的美术传承理念”这四个方面入手，针对闽南侨乡文化资源在幼儿园美术课程教学中的运用价值进行了初步分析与探索，旨在以闽南侨乡文化资源不断优化幼儿园美术课程教学。同时，幼儿园的美术教学可以引导幼儿形成端正的文化价值观念，以进一步反哺闽南侨乡文化资源的建设与发展。 关键词：幼儿园;美术课程;闽南侨乡;文化资源;认知;传承理念 美术是幼儿园教育阶段孩子们所应当接受的一门重要课程，在该阶段对孩子们进行有效的美术教育能让孩子从小得到美的熏陶，树立起良好的审美意识，能以一双美的眼睛去寻找、看待生活中的种种美好，从而热爱生活，积极向上地进行生活。因此，如何做好美术课程的教育教学工作，便成为我们基层幼儿园教师所面临的一道重要教学难题。在美术教育实践中，我从闽南特色侨乡文化资源入手，巧妙挖掘其中所蕴含的美术教育资源，在带给孩子们良好的美术学习感受的同时，也大大提高了其美术课程学习的效果及其质量。以下，我仅从自身的美术教育实践入手，针对闽南侨乡文化资源在幼儿园美术课程中的运用这一主题发表个人的认识与看法，旨在抛砖引玉，引发更多教育同仁的情感共鸣，推动闽南侨乡文化资源和所教美术学科及幼儿三方协调性发展与进步。 一、利用闽南侨乡文化资源激发幼儿们的美术学习兴趣 纵观当前幼儿美术教学实践，很多时候都是教师根据教材上设定好的主题带领幼儿们进行操作，这本无可厚非，但这些教材上的内容有的时候与幼儿们所处的环境并不相符，与其对应的是幼儿们很难理解其中所蕴含的美术知识，参与美术课程学习的热情与积极性也不甚高涨，学习兴趣较为低迷。试想，如此又何谈让幼儿们获得好的进步与发展呢？ 我在自身的美术教育实践中便意识到美术教育也应当充分契合孩子们所赖以生活的熟悉环境。为此，我特意从闽南侨乡文化资源入手，将其中所蕴含的美术资源引入幼儿园的美术课堂上。由于幼儿们平时经常能接触到美术元素，因此，他们对以此为载体所呈现的美术知識便会非常感兴趣，也愿意积极投入其中进行认真学习，并能切实从中学到知识，高效学到知识。 对此，我感受颇为深刻。在剪纸的美术课程教学中，我便为幼儿们呈现了晋江安海倪耀福老人用剪纸艺术创作的一幅长达10.3米的《梦寻故里安平五里长虹》长卷的相关视频及图片。透过视频及其图片，幼儿们可以清晰地看到在这幅长达十米的红白长卷上，栩栩如生地展现了安平桥、龙山寺、石井书院等当地的文化古建筑，蕴含着一幕幕闽南人生活中常见的片段。如此一来，幼儿们就很容易对剪纸这种只用红白两种简单的颜色却能做到明暗搭配、适当留白、概括提炼高度艺术水平的美术形式产生浓厚的探索兴趣与了解的积极性，自然也愿意跟随我的节奏融入剪纸的相关知识的学习中来。这便是从幼儿们的生活环境入手，利用闽南侨乡文化资源激发他们自身美术学习兴趣的良好体现。 二、利用闽南侨乡文化资源开阔幼儿们的美术学习视野 受到年龄因素的制约，幼儿阶段的孩子们接触外界的事物较少，其视野范围相对也较为狭窄，这体现在他们的美术学习过程中便是想象力不够丰富。考虑到此，我认为幼儿园的美术教育工作者有必要且必须想方设法开阔孩子们的美术视野，让他们具备较为丰富的学识与见识。只有孩子们接触的东西多了，内心积累的事物充盈了，他们才能在发挥想象力与联想力的基础上绘制出更具美感的美术作品来。 在向幼儿们扩充美术素材及其资源中，我们闽南侨乡文化资源的引入发挥出极大的作用。例如，我在某次美术课堂上便向幼儿们详细展示了我们晋江的布袋木偶戏。所谓布袋木偶，就是用于演出的木偶，身体是用布料做成的，像个袋子，所以叫布袋木偶。布袋木偶戏艺术风格独特，木偶头雕刻形神兼备，形象逼真;其服装、道具也有自身特定的风格，早年的布袋戏所使用的行头都有固定的加工点，如江加定的木偶头、安鲍的服装、凤冕斋的金魁头戴、阿林的刀枪剑戟等，特制的服装、道具也赋予木偶戏以无限的美感。此外，我还借助多媒体设备为幼儿们播放了晋江布袋木偶戏的片段，一个缝衣程式就有外手裁衣裳、髻上拔针、针插襟前、抽线、咬线、线尾搓尖、对针穿线、打结、口齿弹线、发上滑线、缝衣抽线等11个动作;修书盖章的动作表演，从取印开始，再看印，去印脏、盖印油、呼印、下印，最后叠手压印，细致入微，一丝不苟，动作一气呵成，如行云流水一般给人以美好的享受……就这样，在观看视频的过程中，孩子们能更加深刻地了解到晋江布袋木偶戏从表演到服装再到道具等各个方面所精心设计的美感。这在一定程度上可以开阔幼儿们的视野，让他们感受到更多美好事物。利用闽南侨乡文化资源开阔幼儿们的美术学习视野的效果也得以初步达成。 三、利用闽南侨乡文化资源深化幼儿们的美术学习认知 幼儿阶段的孩子年龄小，对一些事物的认知有时更多地局限于直观化的思维，这便使得他们在理解一些较为复杂与抽象的知识与内容时存在极大的难度，最终的吸收效果也不甚理想。针对这一情况，幼儿教育工作者在自身的教育实践中应当立足所教学的实际情况为幼儿们创设一些直观化、形象化的学习情境，让他们在此情境中更好、更全面地领悟所学的知识与内容。 从幼儿们熟悉的生活环境入手，寻找一些他们能理解的美术形式，以此为载体渗透其他美术知识的讲解与阐述，不失为幼儿园教育工作者做好美术教育工作的有效突破口。对此，我感受颇为深刻。例如，在某次以“对称美”为主题的美术作品绘制中，不少孩子们难以理解什么是对称，为什么对称会带给观赏者一种视觉上的美感，针对这一情况，我便为幼儿们呈现了龙山寺这一建筑的图片。龙山寺位于晋江市安海镇，福建省重点文物保护单位，一进山门，但见寺的前墙上嵌一块大石碑，刻“龙山宝地”，其两侧为钟鼓楼，正门廊前有石狮、石鼓各一对，两侧的钟鼓楼彼此对称，石狮、石鼓也彼此对称。由于这些都是自己平时比较熟悉的事物，因此，幼儿们能很好地融入我所创设的这一对称的教学情境中;以此为基础，我再将照片中的石狮、石鼓和钟鼓楼各去其一，引导着幼儿们分析是之前各自对称的建筑好看还是这种只有一个方向摆放石狮、石鼓和钟鼓楼的建筑好看，在这样的对比中，幼儿们将会对“对称美”这一原本抽象的美术知识点形成更为全面而深刻的认识。这便是利用闽南侨乡文化资源深化幼儿们美术学习认知效果的价值所在。 四、利用闽南侨乡文化资源激发幼儿们的美术传承理念 文化是需要保护、传承与发展的，唯有如此，文化才能给人们以更多的精神滋养，这是被大量教育实践早已证明了的客观规律。作为承担区域发展重任的未来人才力量，幼儿们身上的担子较为沉重，其应当认识到当地文化资源的现状，而后立足于这些现状积极应对。具体到晋江地区的孩子来讲，其应当从晋江实际情况出发，主动了解、自发保护与传承，从小就由内心深处形成热爱地区文化的端正文化价值观念，并自觉树立对地区文化进行传承与弘扬的意识。 闽南侨乡文化资源中蕴含有许多需要进一步加以丰富的美术资源与素材。像之前所提到的闽南布袋戏是我国木偶戏中的稀有剧种，其表演细腻，人物造型栩栩如生，演员的神情、走姿，都很有讲究，深受当地广大观众的喜爱，但由于受到当前商品经济的影响，这一传统的艺术形式遭受了极大的冲击，如不加以保护，将面临消亡的危机。针对这一情况，我就会有意识地组织幼儿观看闽南布袋戏的经典片段，像《番婆弄》中的倖兄与番女，在同一演员双掌上栩栩如生地表演，期间还相互对歌、相互调侃，风趣幽默，极具特色;《施公断案》的故事则讲述了施公在清江救起投水的村妇月娘，停船察访民情，展开一场江边作公堂的“审判”故事……孩子虽然年龄较小，但是他们也能感受到这些片段中人物的性格特征，好与坏，善与恶，因此，他们的观看热情格外高涨;以此为基础，我只需顺势引导孩子，假设这样精彩绝伦的木偶戏以后再也看不到了怎么办？孩子们纷纷说道“还想看”“不想让它消失”，顺势，我再接着询问“那我们应该怎么做呢”，幼儿们很容易便能回答出“要保护它”“要带着爸爸妈妈一起去看，看的人多了，是不是就不会消失了”。如此，幼儿们对于乡土文化资源的保护意识就得以初步萌芽与形成。利用闽南侨乡文化资源激发幼儿们美术传承理念的效果由此可见一斑。 五、结语 闽南因其特殊的地理位置，是古代“海上丝绸之路”的重要起点之一，拥有丰富的史迹和人文遗产，也正因为如此，其文化资源异常丰富。另外，“十户人家九户侨”是闽南最大的人文特色。祖籍闽南的华侨、华人和台港澳同胞达200多万人，素有“海内外300万闽南人”之称。在此大的背景下，我们幼儿教育工作者务必要结合实际情况对幼儿们进行闽南侨乡文化资源的渗透工作，以让幼儿们在感受家乡荣誉的同时，也能切实从中得到美的熏陶、感染。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在日后的幼儿美术教育工作实践中，我将进一步积极探索闽南侨乡文化资源与幼儿园美术教育两者相结合的工作策略与方式方法，旨在推动幼儿园美术课程教学形式及其手段的丰富与创作，进而让我们所教的每一名幼儿都能得到美术知识的良好教育，促进其美术素养的更好形成与发展。 参考文献： [1]张洁.闽南文化艺术元素走进幼儿园美育课堂实践探微[J].考试周刊，2019（16）：193. [2]梁桂铭.侨乡文化资源在幼儿园课程建设中的价值及应用[J].西部素质教育，2016，2（14）：111. [3]张等治.寻找闽南古厝资料，创意中班美术初试[J].新课程（小学），2016（9）：32. [4]葉俊萍.利用闽南文化资源创建“宝宝博物馆”[J].学前教育研究，2012（2）：64-66. 注：本文系福建省教育科学“十三五”规划2019年度“教育教学改革专项课题”《闽南侨乡文化资源在幼儿园美术课程中的运用研究》（课题编号：Fujgzx19-153）研究成果之一。 |
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