| 标题 | 浅谈古诗鉴赏法 |
| 范文 | 林赛姿 【摘要】鉴赏古诗歌，要从作品本身出发，理解作品本身的意，再加上读者切身的体会，达到比较准确的理解诗人感情和诗歌的主旨。 【关键词】分析意象 挖掘意境 把握情感 【中图分类号】I207.25 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）01-0149-01 中国古典诗词是民族文化的瑰宝。在漫长的历史中，诗词潜移默化，对于人的价值取向、行为方式，审美情趣以及思维方式产生深远的影响。我们如何理解那些诗歌的内容和主旨呢？用“以意逆志”法。“以意逆志”的“逆”是“求”的意思，“志”是指诗人写诗的目的意图。对于“意”的解释，有两种说法。一种认为是读者，也就是接受者自己的意，以自己之意，逆作者之志；还有一种说法认为意是作品中呈现出来的意，通过作品中的意探求作者的写作意图。这两种说法都是片面的。把“以意逆志”看成按照文辞之意去逆作者之志是不客观的。再者，如果将“以意逆志”的“意”理解为读者之意，也是不现实的，这样，读者就可能撇开作品的原意，任凭自己的主观臆想去理解，去解释，容易陷入唯心主义的泥淖。我认为“意”包含作品的意和读者的意，二者缺一不可。“以意逆志”，顾名思义，是从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我們所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。那么如何“以意逆志”呢？ 一、抓住诗歌中的主要意象，对这些意象的特点进行分析，了解诗歌的内容和作者的感情 作品中的“意”是理解鉴赏诗歌的基础。因为古典诗歌中所蕴含的思想感情是通过语言文辞来表达的，所以我们首先要通过对诗句、文辞的准确解读，窥见作品的意旨、作者的情感。由于历史的积淀，一些词语往往具有特定的内涵，形成了某一特定的意象，影响了作品的感情基调。我们在鉴赏时，就要抓住这些意象不，否则会引起理解上的偏差。如王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗中重要的意象都有选定的含义，“孤城”与守边将士的思乡有关，“杨柳”有惜别之意，“玉门关”和征夫离情有关。抓住这些特定的意象就可以理解作品要表达的边关将士的思乡之情。如果没有从意象出发，单凭自己的经验，就有可能曲解作品的含义。 二、透过景物描写，挖掘诗歌的意境，把握作者的感情，以免凭空想象，曲解诗人本意 借景抒情是古典诗歌常用的表现手法。我们在鉴赏时，要从景物中挖掘诗歌的意境，把握作者的感情。如杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”其中“柏森森”形容柏树的茂密高大，体现祠堂的庄严、肃穆，也体现人民对诸葛亮的爱戴之情。但对“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”的赏析就有不同的看法。很多人认为。“碧草春色”“黄鹂好音”是写祠堂生机勃勃、春意盎然的景象，加上“自”和“空”，就是这种景象无人欣赏，写出这里的荒凉。但我认为，这里写的并非荒凉景象，而是作者内心的感受。这里春草茂盛、鸟语悦耳。但壮志难酬的诗人感到孤独寂寞，因此他无心欣赏这里的美好春光。“自”和“空”二字将这美好的春景一齐抹倒，来加倍突出诗人对诸葛亮的敬仰之情。是以美景反衬诗人的心情。 直抒胸臆的诗句，诗人的“意”就更明显。但是有些人却只是抓住了诗歌的某些字句，凭空想象，曲解诗人本意。如，杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这首诗表现了诗人博大的胸怀和崇高的理想，历来受到评说者的赞扬。但是有人却这样说：“那样的‘广厦要有‘千万间，不知要费多大的劳役，诗人恐怕没有梦想到吧？如果那么多的‘广厦，真正像蘑菇那样在一夜间涌现，诗人岂不早就住进去了，哪里还会冻死呢？”在就违心曲解了杜甫的忧国忧民的本意。不是“以意逆志”，而是“以辞害志”。 三、用我们的生活经验去揣测作者的本意，设身处地，站在作者或者主人公的角度去“将心比心”，把握诗人在诗中所寄寓的情感 读者的“意”可以加深对作品的理解。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”有人认为是表达诗人悠闲的心情。这就是没有走山路的经验。从诗中可以看出，时间已经晚了，天气寒冷，山路又崎岖难走。诗人还有闲适的心情吗？那他为什么要停下车来呢？因为此处的枫叶实在太美了。所以诗人不顾时间晚、天气寒冷、山路不好走，也要停下来欣赏。可见，诗人对枫林美景的热爱。 鲍照的《拟行路难》（其四），我们通过知人论世，得知诗人生活在“上品无寒门，下品无世族”的门阀时代，身份寒微的他，虽有一腔热忱，想跻身高位是何其艰难。所以只好归咎于命。但诗人认命吗？不认命。不认命又能怎样？所以只好认命，但心又不甘。这种抗争和无奈。我们只有设身处地去思考，才能感受到诗人精神上极度的矛盾和痛苦不堪。 对于《长恨歌》的主题思想，历来有不同看法。一种观点认为，主要表现李杨之间坚贞的爱情，描写二人死后绵长的相思之“恨”；另一种观点认为，是对唐玄宗重色误国的讽喻；还有一种观点认为二者兼而有之。诗的主旨到底是什么？我们可以这从主人公唐玄宗的角度去揣摩他的内心世界，从而感受诗歌的主题。唐玄宗作为一国之君。他的职责是应该是治国，可是他却“重色思倾国”。他们的爱情是令人羡慕，曾经还笑牛郎织女一年只能相会一次，他们却可以朝朝暮暮厮守在一起，最终导致杨贵妃殒身马嵬坡。是谁让杨贵妃香消玉殒？是唐玄宗自己。是唐玄宗重色误国，让安禄山有机可乘，发动叛乱，西逃路上六军不发，不得不赐死杨贵妃。我们是否可以设身处地想一想？让自己心爱的人去死，这是何等的悲伤！更何况是一国之君，却保护不了自己心爱的女人，这是何等的无奈！“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”唐玄宗“恨”什么？恨自己不该沉湎女色，恨自己不该不理朝政，恨自己和心爱的女人天人永隔。这悲剧是谁造成的？是他自己。他是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者，这是何等的悲哀。这样，作品的主题就一目了然：是对唐玄宗重色误国的批评和讽喻。 文学鉴赏是一种精神活动。读者在欣赏诗歌时，不可能完全遵循文辞之意去理解，很多时候往往渗进自己的想法，正如清人谭献所说：“作者之用心未必然，读者之用心何必不然？”因此，鉴赏古诗歌，只有从作品本身出发，理解作品本身的意，再加上读者切身的体会，才能比较准确的理解诗人感情和诗歌的主旨，这就是“以意逆志”。 |
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