| 标题 | 传统文化的传承发展与思想政治教育的创新研究 |
| 范文 | 赵建莉+文爱爱 【摘 要】传统文化，是民族的血脉，人民的精神家园，更是民族的文化生命。它铸就了一个民族的特定存在方式，形成了民族文化特质，经过数千年的演绎，中华文化已深深地融进我们民族的思想意识和行为规范之中。伴随着经济全球化、文化多元化挑战，高等教育要在承担知识传播、科学研究、服务社会功能的基础上，进一步承担起文化传承与创新的使命;在加强和改进思想政治教育的功能基础上，进一步拓展思想政治教育的文化功能，为培养高素质创新人才、建设社会主义文化强国做出更大贡献。 【关键词】传统文化 ? 思想政治 ? ?创新研究 中国文化博大精深，它不仅是中国古代思想道德教育及其方法生成的基础，同时现代思想政治教育的文化背景和教育思想也根植于中国优秀传统文化的土壤之中，并以此为依托，并肩在现代复杂的政治、经济和文化中相互扶持，在传统文化和现代文明的互相激荡中不断增强。要全面认识祖国传统文化，取其精华，弃其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，使之成为中华民族共有的精神家园。许多人也早就注意到中国传统文化蕴藏的底蕴，开始加大研究力度，以期对中国的发展提供借鉴意义，尤其是在思想文化道德建设方面起的重要作用。 一、传统文化资源是重要的思想政治资源 传统文化为思想政治教育提供内容素材。我国传统文化强调“道德”“仁义”“中庸”“尚和”等，这些理论为思想政治教育提供了理论资源，是培养青年一代爱国主义情操的思想基础，塑造理想人格。其中许多传统文化著作如：《论语》《弟子规》《三字经》《增广贤文》等，这些都是我国优秀的传统文化遗产，开发和利用好传统文化资源，对于继承和发扬民族优秀传统文化，增进民族团结和维护国家统一，增强民族自信心和凝聚力，促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。 二、思想政治教育要借鉴中国优秀传统文化的必要性 首先真正有效的思想政治教育应该是建立在有效载体基础上的“文化自觉”。当代思想政治教育根植于中国传统文化的土壤之中，离不开本土化的国情和人情，以传统文化为载体是保证思想政治教育有效性的前提。中国传统文化是一种潜在的巨大教育力量，以深刻而持久的渗透功能影响着人们的内心。 其次，中国传统文化在思想政治教育中具有整合功能。传统文化蕴藏着丰富的哲学内涵，赋予人们多彩的人生哲理，给人以深刻的启迪。在博大精深的中国传统文化面前，当代许多青年朋友不认真对待，取而代之的是追求时尚，但是人之所以是人，就在于它的进步性、发展性。随着高科技日新月异的发展，它改变了人们的生活观念，但并不意味着传统文化的消逝，相反，传统文化在现代化的节奏中重新焕发出生命的色彩。同样，现代化的进步也在传统文化中熠熠生辉，两者相辅相成，互相促进，和谐统一。 三、新时期思想政治教育与优秀的传统文化相结合的具体表现 第一，中国传统文化中“刚健有为，自强不息”的精神，实质上就是中华民族千百年来形成的民族精神。思想政治教育要根据时代的要求，将这种民族精神渗透到每一个人的理想信念中去。毛泽东在《新民主主义论》中豪迈的宣告：“新中国站在每个人民的面前，我们应该迎接它。新中国航船的栀顶已经冒出地平线了，我们应该拍掌欢迎它。举起你的双手吧，新中国是我们的。”在这种包含着自强不息的民族精神的革命乐观主义的鼓舞下，无数革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得了中国革命的胜利。当代青年承受的学业、就业、成才与成功中的心理压力和现实矛盾比以往增加了许多，造成了他们对社会价值目标的失落。在社会主义新形势下，我们应运用中华民族刚健有为、自强不息的优秀精神遗产教育与激发广大青年，让他们为了自己的理想不懈地奋斗，并积极投入到改革和现代化建设的伟大事业中。 第二，“厚德载物，仁者爱人”的宽厚之道。主张宽厚、推崇“仁爱”，是中国传统文化的重要思想。《周易》说“地势坤，君子以厚德载物”，其中就包含了理解、宽容、善待他人的精神。“仁”被列为“四德”“五常”之首，受到古人高度重视。不论是孔子提出的“仁者爱人”“宽则得众”，还是孟子提倡的“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，都体现了中国古代思想家推崇的最高道德原则，也体现了中国古代的人道主义思想。这种宽厚之道经过漫长的历史发展，已融入中国人的思想观念和性格情感，支配着人们的行为方式和价值取向，成为中国文化精神的重要内容。挖掘这一资源，对广大青年朋友培养良好道德品质、协调各种人际关系有着积极的意义。 第三，强调对人的群体性和求同性的重视，体现出较为浓厚的“价值理性”色彩。传统文化主要强调在社会教化和自我修养的双重影响下，使人成为能够为社会所需要和接纳的人。群体价值的核心价值主要在于对集体主义和爱国主义精神的提倡。“正心、修身、齐家、治国、平天下”，“修身”不是目的，而是手段。同理，“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都弘扬的是一种个体对社会的使命感和责任感。 四、新时期思想政治教育的创新 第一，实现由经验型方法向科学型方法转变。随着生活方式的改变，人们的思维方式也发生了深刻的变化，我们宣传优秀传统文化，利用优秀传统文化进行思想政治教育工作的形式也应该有所革新。利用国际互联网进行思想政治教育，就是这方面的一个很好的尝试。中国传统文化内容、形式多样。而国际互联网信息传播迅速及时且宣传影响的范围十分广泛，它不受地域和时间的限制。将传统文化的优势与互联网的特长二者相结合，必然会收到很好的传播和宣传效果。 第二，实现灌输型方法向交流型方法转变。众所周知，向人民群众宣传马克思主义，历来是思想政治教育工作的一个重要内容。但在新的历史时期，随着人们的自主意识不断增强，传统方法的效果受到削弱。我们可以大胆尝试，努力创新，以优秀传统文化为载体，组织开展中国传统诗词的吟诵演唱活动，使思想政治教育工作在开展过程中形式灵活、内容多样丰富，而且做到了寓教于乐，实现由传统单一的灌输型方法向互动的交流型方法的转变。这样我们的思想政治教育工作就会在良性的轨道上健康、蓬勃、有序地开展起来。 第三，多载体开展思想政治教育工作。过去“一张嘴、一个本、一支笔”的思想政治教育工作载体单一，已不能适应今天的社会。在现代社会，信息传播方式发生了根本性变化，除了广播、电视、报刊、网络、广告等载体传播外，发展假日经济，让广大人民群众利用休假时间亲自游览祖国的大好河山、名胜古迹，不仅可以从另一个角度带动我国经济的发展，而且还可以让广大群众亲自感受到祖国大好山河的壮美，感受到历史建筑群的强烈艺术魅力，对祖国的热爱和赞美之情在心中便会情不自禁地油然而生。这不仅达到了思想政治教育工作想要达到的爱国主义教育的目的，而且还激发出了广大人民群众强烈的工作热情，使现代化建设事业收到事半功倍的效果。 第四，实现工作由单一型向综合型转变。在现代社会，人们的思想形成、发展、变化的因素具有多样性、复杂性，这就要求思想政治教育工作必须综合运用多种方法，多角度、多侧面地开展工作。我们可以利用中华文化博大精深、璀璨耀眼的特征，在开展思想政治教育工作过程中，通过多种途径和方式让人们真切地感受古人对真、善、美的渴望与追求，轻松地受到艺术美的感染与熏陶，唤起强烈的民族自尊心和自豪感。 第五，对待传统文化还要吸收借鉴国外的优秀文化。世界文化是相互联系、相互映衬的，要想本民族的文化能够得到快速健康的发展，就必须借鉴和吸收国外优秀的文化，只有这样才能保持本民族文化的活力，才能更好地为思想政治教育服务。现在的世界是一个开放的世界，这就要求文化也必须实行开放，只有这样才能促进传统文化的和谐健康发展。 总结 如今，随着中国经济的起飞，综合国力的日渐提高和人民生活水平的改善，重视传统文化也就势所不免。从历史的角度看，没有一个经济上处于强势的国家是蔑视自己国家文化传统的。中国自改革开放以后，由于经济的发展和国力的提高，弘扬传统文化已成为从中央到地方的共识，就是一个很好的说明。在这种情况下，如果我们不能解放思想，依然把中国传统文化和国家的现代化加以对立，不能把中国传统文化的教育纳入我们新时期的思想政治教育，以培养我们的民族精神，那我们就要犯历史性的错误。因此我们要注意吸收其中的合理成分，同时运用现代科学的教育方法去研究、去挑选、去升华。 【参考文献】 [1]陆岩.文化传承创新与思想政治教育的创新发展[M].思想政治教育研究，2012. [2]王威威.中国传统文化与思想政治教育——思想政治教育研究新方向[J].华北电力大学学报，2011（4）. [3]万光侠.思想政治教育的人民基础[M].北京：人民出版社，2006. |
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