| 标题 | 古典诗词是最好的教育 |
| 范文 | 徐树忠 主持人语 中国是诗词的国度，从《诗经》《楚辞》到汉代辞赋，从魏晋南北朝的古诗、民歌到唐诗、宋词和元曲，无不惊才绝艳，金声玉振。古典诗词以精练的形式，深刻的内容，独到的风格，极富情感的语言，如同一颗璀璨的明珠，映射出中华文明的光辉，体现着民族精神的精华。古典诗词是高品位的精神文化，是陶冶性情的精神食粮，是修身格物的优质教材。 鉴于此，我们开展了江苏省教育科学“十三五”规划课题《知智交融：中华古典诗词校本课程群建设的实践研究》（课题立项编号：D/2016/02/105），这里选取了一组研究论文和教学案例，意在展示阶段性成果，并进一步推进该项课题的后续研究。我们希望古典诗词不只是走进课堂，还要在学生的心里种下诗意的种子。沐浴在古典诗词和畅的春风里，让诗意在学生的心中发荣滋长、开花结果，可以使学生形成审美的人生态度和热爱生命的信念，获得进步发展的素质和力量。 古典诗词首先是文学，文学就是“人学”，是用来理解人生，解释人生的。古典诗词实际上就是古代文人的精神、情感、心态的积淀与折射，从这个层面来看，古人和今人并没有太大区别。比如人们对待生与死、善与恶、美与丑等的感受；再比如亲情、友情、爱国之情，这些感情在古今之间有很多共通之处，今人可以与古人进行精神层面的交流对话。习近平说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。体会古典诗词中的思想情感，可以得到人生启迪、精神熏陶，使我们的思想境界得以提升。 优秀古典诗词的语言是艺术的极致，如同皇冠上的明珠。古典诗词不是人类生活的必需品，但人活在这个世界上，追求的不仅仅是肉体的温饱，还需要精神有所寄托，心灵有所安顿。学习古典诗词正是人类進行精神寄托、心灵安顿的方式之一。“不学诗，无以言。”这是孔子两千多年前提出的观点。我们今天大力倡导古典诗词进校园，实际上就是让学生从学习古典诗词的角度出发，了解中国传统文化中宝贵的人文精神，知而获智，智达高远，最终实现“以诗育德、以诗启智、以诗塑美”的目的。 一、以诗育德 中国是诗词的国度，我们的祖先创造了辉煌灿烂的诗词文化，古典诗词表达了诗人对真善美的追求，反映了诗人强烈的价值取向，具有“成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”等社会功能。中华民族自古以来是一个勤劳勇敢、勇于担当，注重修身养性，具有家国情怀的民族，在漫长的历史长河中形成了爱国、敬业、诚信、友善等民族品质，这些品质凝结为中华民族不断发展壮大的血脉之魂。 《诗经·国风·秦风》中的《无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”从穿衣到赴敌，这首诗赞扬了战士们的友情，表现了他们克服困难、相互鼓励、团结互助、同仇敌忾、齐心备战、共御外侮的高昂士气和爱国情怀，真实感人，慷慨雄壮。 北宋梅尧臣《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”北宋张俞的一首同主题的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”这两首诗通过对比，无情地嘲讽了那些不劳而获、不耕而食、不织而衣的人，赞颂了劳动者的伟大。诗歌构思奇巧而取材平常，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平实，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。 这些古典诗词中蕴含的丰富的人文素养、道德修养必然会对学生产生深远的影响。因此，教师需要认识到古典诗词在教学中的德育价值，引领学生感受诗词中的语言、韵律、自然、文化之美，提升道德修养，促进德育教育与古典诗词教学的整合。荷尔德林说：“人诗意地栖居在大地上。”学习古典诗词也许不能带来功名利禄，不能使人名声显达，但可让风尘仆仆的心悠然飞翔，到达远离尘世喧嚣的世外桃源。 二、以诗启智 在一般人看来，读诗与不读诗的区别，或许就是“出口成章”和“笨嘴拙舌”之间的差异。其实不然，当春天到来时，爱读诗的人看见盛开的桃花，会脱口而出“桃之夭夭，灼灼其华”。等到秋天，过了秋高气爽，就是凉风乍起，梧叶飘黄，爱读诗的人知道什么是“老树呈秋色”，什么是“苒苒物华休”。小时候，喜欢“卧看牵牛织女星”；长大之后，懂得“金风玉露一相逢”；发愁时，体会“伫倚危楼风细细”；开心时，感到“春风得意马蹄疾”……学生积累了这些古典诗词，可能暂时无法理解部分诗词的描写和意义。但有朝一日，学生遇到了某处风景，有了某份心情，就会忽然明白诗中的含义与感悟，从而豁然开朗，感受到人生的另一种精彩。 晏殊《浣溪沙》：“一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”词中所写的并非一时、一事之感，而是词作者人生态度的一种体现：悲人生有涯，感世事艰难，立足现实，珍惜当下。古典诗词是感悟人生，直指人心的；是滋养情感，温润心灵的；是阐发哲理，启迪智慧的。 “粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”是苏轼由凤翔府回到长安时所作的《和董传留别》中广为传诵、脍炙人口的一句诗。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传衣衫破旧，生活贫困，但他穷且愈坚，饱读诗书，学富五车，朴素的衣着遮盖不住他积极向上的精神风貌。苏轼在诗中既赞扬了董传的志向，同时预祝他金榜题名。这首诗告诉学生，董传虽然贫穷，但由于读书勤奋，因此精神气度非同常人。 优秀的古典诗词能给读者提供广阔的精神空间，它们常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，激发人们去联想和想象，使语言突破字面含义，以此来表现心灵感受，开掘更多智慧。古典诗词可以使人们获得对世界更深刻的认知和理解。 三、以诗塑美 文质兼美、脍炙人口的古典诗词有着丰富多彩的意象，含蓄优美的意境，凝练生动的语言，强烈浓郁的抒情色彩，其中蕴藏着巨大的审美价值。在古典诗词教学中，教师可采用多种教学方式，利用现代教育技术手段，深入挖掘古典诗词中的美育资源，引导学生品读诗词中的意象美、意境美和情感美。教师应该寓审美教育于古典诗词教学中，以美的形象去熏陶、感染学生，培养学生的审美能力，提高学生感知美、欣赏美、创造美的能力，使学生树立正确的审美观，形成良好的审美情趣。 王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”作者一反悲秋的格调，把山间秋天的月夜写得如此宁静而又富有生气。“松间明月”“石上清泉”“晚归浣女”“泛舟渔人”等意象清新迷人，诗歌语言清丽，读这首诗仿佛进入了如诗如画的境界。 龚自珍《己亥杂诗》：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗人移情于物，给读者展现了一个极为瑰丽的情感世界——“落红不是无情物，化作春泥更护花”！落花的生命虽然终止了，但化作了春泥，就能保护、滋养新的生命，自身的生命就能得以延续，孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天。这不是落花的葬词，分明是新生命的赞歌。诗歌体现出了真正的生命价值，展示了诗人为国效力的献身精神。 审美情趣是语文核心素养的重要组成部分。古典诗词含蓄凝练的语言，优美和谐的韵律和深沉炽热的情感，是对学生进行审美教育的绝佳材料。在越来越重视传统文化教育的今天，在古典诗词教学实践中，教师应正确引导学生去发现美、感受美、鉴赏美，从而净化学生的心灵，强化学生的审美意识，培养学生积极的生活态度，完善学生的人格。古典诗词就像一曲古筝，精美的乐章深深地拨动着学生内心的根根细弦，再慢慢进入学生心里最柔软的地方。 在学生的心里种下古典诗词的种子，努力让诗意在学生心中开花结果，让学生形成审美的人生态度和热爱生命的信念，获得人生进步发展的素质和力量——这应该是教育者与生俱来的责任。 （作者单位：江苏省南京市鼓楼区教师发展中心） |
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