| 标题 | 新时代加强大学生“微素养”教育论析 |
| 范文 | 徐晨光 余果 摘要： 新时代，大学生已成为使用“微媒介”的主力军，加强大学生“微素养”教育是新时代大学教育的一项新使命、新任务。“微素养”教育是新时代培养社会主义建设者和接班人的新要求，是新时代确保青年大学生形成正确价值观的新路径，是新时代增强高校思想政治教育实效性的新举措，是新时代应对文化、价值多元的新需要。新时代加强大学生“微素养”教育需要遵循“人的自由全面发展”理论和媒介功能理论。加强大学生“微素养”教育，离不开大学生自身的努力学习，也离不开高校、社会、国家的高度重视、良好教育和正确引导等现实保障。从“课堂育人”“实践育人”“管理育人”“文化育人”“科研育人”这五个方面下功夫，才能在高校“全方位、全过程、全员”育人过程中提升大学生的“微素养”。 关键词：新时代;大学生;微素养;价值意蕴;理论支撑;现实保障;实践路向 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-0717（2019）02-0021-07 收稿日期：2018-04-23 基金项目：2014年国家社科基金“非营利组织参与逻辑下的大学治理现代化研究”（BIA140092）。 作者简介：徐晨光（1956-），湖南华容人，湖南师范大学公共管理学院教授、博士生导师，主要从事思想政治教育与伦理道德研究;余果，湖南师范大学公共管理学院2015级博士研究生，长沙，410081。 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“宣传思想工作是做人的工作，人在哪儿重点就应该在哪儿。”随着微媒体的发展，“微领域”成为各种思想、文化、价值观斗争的重要领域，大学生作为“微媒介”使用的主力军，提升大学生微素养，就成为了大学生思想教育的重要内容。 一、微时代加强大学生“微素养”教育的价值意蕴 所谓“微素养”是指人们接触和理解“微媒介”的能力，解读和批判“微媒介”的能力，参与和使用“微媒介”、创造和传播“微媒介”以促进个人发展、社会进步的能力。根据调查分析，大学生媒介素养整体处于良好态势，但也存在着一些不可忽视的问题。比如，对媒体的正确认知上缺乏理性;获取信息能力不强，大部分只用作娱乐、休闲的工具;媒介资源的有效利用能力较弱，不能正确地加以甄别和使用;对不良信息的判断、理解、筛选能力较弱;与媒介互动能力不强，运用新媒介的能力较低;对媒介道德规范认知比较模糊，网络道德和法律意识比较薄弱等[1]。因此，从价值维度上看，加强大学生“微素养”教育是十分必要的，具有极为重要的现实意义。 （一）“微素养”教育是新时代培养社会主义建设者和接班人的新要求 高校是培养中国特色社会主义事业合格建设者和接班人的重要阵地，也是进行“微素养”教育的关键场所。当前，我国正处在推进“四个全面”和实现“中国梦”的关键期，尤其是处在改革发展的攻坚期、深水区，离“全面小康”目标的建成仅有几年的时间，而经济上又面临着“三期叠加”（增长速度换挡器、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期）的错综态势。伴随着改革开放的深入推进、网络信息技术的突飞发展、生活方式的深刻变化，中外各种思想文化交流、交融、交锋，尤其是西方敌对势力借助经济全球化、网络技术优势等进行“隐蔽”渗透，深刻地侵蚀着青年的思想观念、价值判断。高校已不再是远离社会喧嚣的“象牙塔”，他们同样被深刻地打上时代发展的烙印，并通过大学生的素质状况体现出来。这就要求高校始终秉持“立德树人”的根本任务，通过切实的教育实践来回答“培养什么样的人才”这个根本问题。加强大学生“微素养”教育，才能正确认知“微媒介”，合理利用“微资源”，提升大学生综合素质，为早日实现“四个全面”和国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”提供人才保障。 （二）“微素養”教育是新时代确保青年大学生形成正确价值观的新路径 青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记在2014年教师节同北京师范大学师生代表座谈讲话中强调：“今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军。”[2]“青年正处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要……人生的扣子从一开始就要扣好。”[3]可见，加强青年大学生的价值观教育的重要性。而进行大学生“微素养”教育，也正是为了大学生更有效、更充分地利用“微媒介”，在“微资源”的信息海洋中不迷失、不彷徨，更加自觉、主动地接受正确的价值观教育，更好地培育和践行社会主义核心价值观。 （三）“微素养”教育是新时代增强高校思想政治教育实效性的新举措 伴随着“微媒介”应用的日益普及化，大学生思想政治教育的环境发生了深刻地改变。一方面，“微媒体”海量化信息、传播速度快、交互性强等优势，契合了大学生身心发展的特点，给大学生学习、生活带来了极大便利，深受他们的喜爱。另一方面，“微技术”的主宰仍在西方国家，“西化”“分化”势力从未放弃西方意识形态的渗透与灌输，给青年大学生的思想认知、价值判断、行为实践带来了严重地负面影响。基于此，2015年1月19日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》，特别强调“要着力增强大学生思想政治教育针对性实效性，启动大学生思想政治教育质量提升工程。”[4]加强大学生的“微素养”教育，塑造更加健全、完善的人，也正是微时代进行大学生思想政治教育的一项新课题，这不仅是着眼大学生全面发展的目标，也是立足全员全过程全方位育人格局的迫切需要，更是为了实现立德树人的根本任务。 （四）“微素养”教育是新时代应对文化、价值多元的新需要 人类文化的多元化，是历史发展的必然现象，也是新时代世界文化的主要特征。人类文明在相互交流交融交锋中使得一元主导的文化状况成为了历史，多元并存，你中有我，我中有你成为了常态。而价值观是文化的核心，文化多元化必然带来价值观的多元多样多变。微媒介的普及，为人类的交流交往提供了一个新的空间的同时，也给各民族保护传统文化提出了挑战。就我国而言，微媒介既为中西文化交流中汲取全人类文明精华提供了一个新平台、新渠道，也为西方敌对势力进行“文化殖民”“价值渗透”等提供了可乘之机，尤其会弱化和侵蚀大学生的文化自信、价值认同、信仰定位等。基于此，加强对大学生的“微素养”教育，将有助于他们培养责任意识、担当意识、底线意识、问题意识等;有助于他们提升对“微文化”的判断力、选择力、创造力、传播力等。大学生只有具备一定的“微素养”，才可在“微媒介”普及过程的海洋中掌好舵、驶好船，坚定中华文化自信、坚守社会主义主流意识形态，自觉培育和践行社会主义核心价值观。 二、新时代加强大学生“微素养”教育的理论支撑 大学生“微素养”教育在学科分类上，是一个跨学科的主题，主要涉及教育学、新闻传播学等学科。因此，要在新时代加强大学生的“微素养”教育，必然不能忽视这些学科的“理论基础”。 （一）“人的自由全面发展”理论 西方语境下的“教育”一词是源自拉丁语“educare”，有“培养”和“养育”之意，旨在将自然人固有的潜质激发出来，变为现实的发展状态。在柏拉图看来，所谓“好的教育”“真正的教育”就是要“促使灵魂的转向，使心灵的和谐达到完善的境地”。可见，教育作为一个培养人的和谐、充实、完满心灵的过程，旨在发展人的自由自觉的活动，使人能够从全部才能的自由发展中产生创造性的现实表现。新时代加强大学生“微素养”教育同任何教育的存在一样，都旨在为人获得全面、自由、可持续发展创造可能，因此，“微素养”教育的理论基础首先应该是最为科学与合理的马克思主义关于“人的自由全面发展”理论。 首先，马克思主义关于“人的自由全面发展”思想产生的时代背景内蕴着针对性和批判性。马克思指出，进入阶级社会，人的发展从“原始的丰富”逐渐转变成了“片面发展”，尤其是资本主义工场手工业的出现，进一步加剧了这种片面发展。在马克思看来，之所以会出现人的片面发展，主要归因于分工，“分工使他变成片面的人，使他畸形发展，使他受限制”。虽然在大工业生产时期也需要全面发展的个体，但由于“在生产出的分工和固定化的专业”使得劳动者的智力和体力发生了割裂，工人成了机器的附庸。从中可以看出，要促进人的自由全面发展，首要的工作是避免人的智力和体力分离与割裂。 其次，马克思主义所强调的“人的自由全面发展”，是全面占有“人的本质”的全面发展。“人的本质”是人成为“人”的内在依据，并不是虚无的、理想的，而是具体的、现实的。在马克思看来，人的本质“只能被理解为‘类，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性”[5]，而人在其现实性上又是“一切社会关系的总和”。马克思认为，“劳动创造了人”，这意味着人在劳动中形成了一定的“生产关系”和其他社会关系的“总和”，而生产关系将随着劳动生产力的不断发展而发生改变，作为“一切社会关系的总和”的人也必然发生变化。由此可以看出，“人的自由全面发展”并不是一个永恒不变和可以完结的状态，而是具有阶段性和动态性特征，随着实践的不断推进，人的全面性就会愈加突显。 再次，马克思主义认为“人的自由全面发展”需要具备一定的条件。马克思和恩格斯在充分探析了人类社会历史发展进程，并对资本主义社会生产力与生产关系的论析，阐明了人要自由全面发展，并不是一蹴而就的，需要拥有充分的社会历史条件。其一，需要彻底变革旧的生产方式，使每一个人都得到解放。其二，需要消灭落后的不合理的社会分工，使人从单调、机械、重复的单一劳动中解放出来，可以进行自由、全面地流动。其三，需要缩短工人劳动时间，使人们具有闲暇自由的时间，才有进行个人自由全面发展的空间。其四，需要进行全面的国民教育，以此来消除由分工所导致的人的畸形的、片面的发展。 总之，加强大学生“微素养”教育是顺应时代发展潮流、根据社会生产力的发展而作出的改变，旨在使大学生接受更加全面的教育，在不断进步中趋向全面性，从而能够更加自由自觉地活动，不断激发大学生的创造力。 （二）媒介功能理论 “微素養”教育从本质上说，是媒介素养教育的一个重要组成部分，这必然离不开新闻传播学、媒介社会学等的理论支撑。 “经验—功能”主义认为，根据多数人的生活经验、感受来解释传播现象，并根据多数人的经验及一些先验的认识来确定传播的社会功能。施拉姆（Wilber Schramm）指出，经验功能学派的创立主要归功于拉斯韦尔（Harold Lasswell）、霍夫兰（Carl Hovland）等“四大先驱”[6]。其中，1948年，拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》一文中，提出了大众传媒的三个基本社会功能，分别是“监视周围环境”“联系并协调社会关系”“传承社会文化”[7]。其后，美国学者赛佛林和坦卡德在其论著《传播理论：起源、方法与应用》中，对这三大功能进行了具体阐述，将其概述为监视（Surveillance）功能、联系（Correlation）功能、传承社会文化（Transmitters for Culture）功能[8]。1959年，赖特在拉斯韦尔的“三大功能”基础上，提出了传播的第四大功能，即娱乐功能。 通过文献的梳理可以发现，学界对于传播媒介传播的功能的认识整体上大致相同，多是从积极层面进行论证的，很少从消极层面进行阐述。但我们应该明确的是，功能具有两个趋向，媒介传播的功能必然有正向功能和负向功能之分，仅强调一种是不完整的。比如在监视功能上，如果过于强调危险因素，就容易造成社会恐慌，像面对海量信息的“麻醉状”;在联系功能上，如果减少批评而过于强调“众口一词”，就会成为社会变革与创新的“绊脚石”;在传承社会文化功能上，由于大众传播媒介的非个人化特征，容易在传播中阻碍人际交往，使人的个性丧失，还会使文化趋同，造成部分现有文化的“消亡”;在娱乐功能上，如果媒介过分强调虚拟，使人们容易逃避现实，降低人们的艺术鉴赏品味。 通过对“媒介功能理论”的简要阐析，可以对加强大学生的“微素养”教育以有效的启示。其一，媒介功能理论为“微素养”教育提供了认识论基础，使大学生首先需要认识和了解微媒介的本质、功用等。其二，媒介的正向功能启迪大学生要认识到利用微媒介是时代发展大势，对社会和自身发展都具有积极的作用，应该大胆采用，而不是消极拒斥。其三，媒介的负向功能启示我们应该在“微素养”教育中使大学生养成辩证的媒介功能观，使他们能够批判性地认识和使用微媒介。其四，基于媒介传播功能具有正向和负向两种，在大学生“微素养”教育过程中，应该着力增强大学生的微媒介鉴别能力，充分利用媒介的正向功能来为社会生活服务。 三、新时代加强大学生“微素养”教育的现实保障 从大学生思想道德素养的养成过程来看，除了自身的学习努力外，还需要众多现实条件的支持和保障。因此，加强大学生“微素养”教育，离不开大学生自身的学习努力、认知自觉、行为自觉，更离不开高校乃至整个社会的高度重视、良好教育和正确引导。此外，多年的大学生“三观”教育、素质教育等取得了显著的成效，为大学生“微素养”教育的“现实可能”提供了经验借鉴。 （一）党和国家历来高度重视大学生思想政治教育工作 长期以来，我们党始终高度重视青年学生的思想政治教育工作，切实加强大学生的素质教育，实现德智体美全面发展。毛泽东同志生动地把青年比作早晨八九点钟的太阳;邓小平同志认为：“青年——是我们的未来，我们的一切事业的继承者。”[9]江泽民同志曾讲到：“在任何一个时代中，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。”[10]胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”[11]习近平总书记立足新常态的大背景强调，“当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。”近些年，党中央尤为重视大学生的思想政治教育工作，这从许多文件的颁布、会议的召开与贯彻落实可以看出。如2004年中共中央、国务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，2015年的中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》、中央宣传部、教育部关于印发《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》的通知，2016年底召开的全国高校思想政治工作会议等。党和国家的高度重视，将成为大学生“微素养”教育的根本保证。 （二）高校素质教育具有一套实践证明有效的经验做法 中国共产党诞生以来逐步探索出了适合我国国情的思想政治工作方法。尤其是改革开放以来，我党的思想政治工作取得了长足进展，高校的思想政治教育也取得了显著成效。始终立足“培养什么人”“如何培养人”这一重大课题，以高校思想政治理论课为主渠道进行理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育、素质教育等，并着力理论联系实践，经过长期的实践探索，高校积累了一系列行之有效的成功经验。自中央马克思主义理论研究和建设工程实施以来，高校思想政治理论课着眼“两个规律论”[12]，以“立德树人”为根本任务，修订了一套适合青年大学生身心发展特点的教材;培养了一批政治坚定、学识深厚、敬业奉献的思想政治理论课教师队伍;不懈探索有效的教学方式，思想政治理论课逐步改善过去的“一言堂”“低头族”等状况，逐渐形成使大学生乐而好学、学有所获、学而能用的思想政治理论课。在新时代，高校思想政治教育长期积累的成功经验，必将为大学生“微素养”教育提供有效的经验借鉴。 （三）当代大学生思想状况主流是积极健康向上的 良好的精神状态是人们进行实践活动并取得成功的重要保证。西班牙著名的思想家奥尔特加·加塞特曾在《大学的使命》中强调：“具有良好精神状态的一代人能够完成几个世纪来未能实现的目标。”[13]当代大学生多是90后，正处在价值塑造、行为养成的关键期。虽然当前大学生受西方社会思潮、意识形态、文化输出的影响而或多或少存在政治信仰迷茫、价值取向功利、理想信念模糊、责任意识缺乏、诚信意识淡薄等问题，但我们应该全面、辩证地看待问题，当前大学生的思想状况主流仍是积极、健康、向上的。在政治观上，拥有正确的政治观点，大学生热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，热爱人民，拥护党的路线方针政策，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。在价值观上，当代大学生个性鲜明、独立自主能力强、理想远大、进取心强，具有鲜明的时代特色。在利益观上，关注集体利益、公众利益，但更加注重自身利益的维护与实现，注重奉献与利益实现的有机统一。在历史观上，认同中华灿烂文明发展史、中国共产党探索发展史，警惕历史虚无主义。总之，大学生积极、健康向上的思想状况将为“微素养”教育提供强大的精神支撑。 （四）社会主义核心价值观建设夯实了大学生主流意识形态认同 社会主义核心价值观建设主要指进行社会主义核心价值观的培育、践行等活动，旨在实现人们对社会主义核心价值观的认知认同。在新时期、新常态下，我们党带领广大人民群众扎根中华优秀传统文化，汲取人类文明精华，立足时代发展诉求，着眼民族长远发展需要的基础上创造性地提出了社会主义核心价值观。这是13亿多中国人的“最大公约数”，以高度浓缩的24个字，又分为三个层面，以其简明易记、通俗易懂、朗朗上口、贴近实际、贴近群众的特点受到人民群众的喜爱和熟知。随着全国上下的社会主义核心价值观的培育和践行，尤其是追求知识、善于思考的大学生群体基本上已将其内化于心，并自觉地外化于行。基于此，大学生群体更加坚定了对马克思主义思想为指导的主流意识形态的认知认同。历来有担当、有使命感的青年大学生自觉主动地借助新媒体、微媒体传播社会主义核心价值观、马克思主义中国化的最新理论成果等，并敢于、勇于批驳那些抹黑中国、虚无党的历史的言论。正是这些可喜成绩，为大学生“微素养”教育提供了正确的思想保障、价值引领。 四、新时代加强大学生“微素养”教育的实践路向 开展大学生“微素养”教育有着极为重要的现实意义，有着坚实的理论支撑，有着众多现实保障条件和经验借鉴。在此基础上，应该坚持目标导向，坚持知行合一和经验借鉴与运用的原则，做到因时而动，应势而行，顺势而为，从党中央所强调的“课堂育人”“实践育人”“管理育人”“文化育人”“科研育人”这五个方面下功夫，进而在高校“全方位、全过程、全员”育人过程中提振大学生的“微素养”。 （一）推进理论宣传与教育，重在“课堂育人” 当下大学生实现了学习的时时、处处，但高校课堂教育的主导作用不容忽视。在这里，学生可以学到系统、全面的专业知识，也可学到具有针对性、实用性、启发性的文化知识，也将学到基本的、必备的道德规范、法律法规等。加强大学生“微素养”教育更是离不开相关理论知识的宣传、教育、引导。要实现“课堂育人”的针对性和实效性，要从两个方面着手。一方面，着力提升教师的综合素质，尤为突出教师的“微素养”，因为教师的“微素养”水平将直接影响到教学效果及学生的“微素养”水平。可以采用在岗进修、集中培训等形式对现有教师进行全面培训，或教師进行自主学习，以培养教师对“微媒介”“微资源”的认知能力、批判能力、主导能力等。另一方面，围绕进教材、进课堂、进头脑“三进”目标，组织权威专家、学者编写“微素养”教材，开设“微素养”教育必修课或公选课，通过向学生详细讲解“微媒介”的基本知识、使用“微媒介”必备的能力与思想道德素质以及应该注意的行为规范、法律遵守。此外，教师不断改进教学方式，创新教学手段，增强课堂教学的亲和力、吸引力和感染力。 （二）丰富和创新活动载体，重在“实践育人” “为学之实，固在践履”。“微素养”的教育，综合素质的提升，良好行为习惯的养成，关键环节在于实践，否则再好的教育也只是空中楼阁、无根之木、无源之水。要实现在实践活动中培育人、塑造人，就须着力丰富和创新活动载体和平台。其一，提供“微平台”管理的实习见习岗位。让大学生参与到校园“微平台”的使用与管理中，是实践中深化认知，增强鉴别力，提升“微素养”。其二，举行“微素养”校园大调查。学校给予政策、财力、人力支持，鼓励师生共同参与到高校“微素养”现状的调查活动中，并通过整理、分析、总结、分享，使师生通过实证研究，了解“微素养”教育的迫切性、必要性、可行性。其三，举办“微素养”知识竞猜、主题征文、辩论赛、专家讲座、学术论坛等，另外，鼓励大家多参加“微公益”活动。通过这些活动，增强学生对“微媒介”的认知，在潜移默化中提升“微素养”。其四，创发“微作品”。鼓励高校师生进行“微电影”“微视频”“微小说”“微文章”等创作与研发，尤其是可借助重大节庆纪念日进行优秀“微作品”的评选与推广，不仅可以调动广大师生的积极性、主动性，还能在实现作品研发、资源共享的同时提升“微素养”。 （三）建立和健全管理机制，重在“管理育人” 管理是组织运用经济、行政、纪律、法规等手段规范人们的行为，以维护正常的工作和生活秩序的实践活动。它主要靠规范约束，带有强制性。它和思想政治教育相互渗透、相互促进，相辅相成。一方面，有效的管理能为思想政治教育提供良好的环境，有利于人们养成良好的思想品德与行为习惯，另一方面，加强思想政治教育能够增强人们对法规、制度、法律等管理手段的认同感，进而内化为自觉遵守的行为规范。 要实现“管理育人”，就要建立健全高校管理制度。首先，要树立“以生为本”的管理理念。通过对校园“微领域”的适时监控，了解学生的心理诉求，实现管理的服务化、人性化，增强管理的针对性、实效性。其次，选拔一批“双懂型”管理人才，高校管理岗位更新一批既懂得使用“微媒介”，又懂得进行学生管理的人才。另外，优先录用那些具备“一岗两责”的复合型人才，实现管理育人、教育育人的完美结合。再次，完善高校“微领域”的规章制度。“无规矩不成方圆”，将“微领域”的规章制度纳入到学生日常行为准则中去，并与学生的评奖评优挂钩，增强大学生对其重视度，自觉养成良好的行为习惯。另外，可借鉴高校四、六级、普通话等级考试经验，设立媒介素养等级考试制度，以他律方式来提升高校师生的“微素养”。 （四）注重文化的涵濡浸渍，重在“文化育人” 文化作为人类在认识世界和改造世界的过程中所创造的各种文明的集合体，包括物质文明、精神文明等，“是一个国家、一个民族的灵魂，无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的文化，丢掉了文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”[14]文化的重要性是不言而喻的，这就要求大学生提升“微素养”，不仅仅是了解“微媒介”、会用“微媒介”这么简单，最根本还是要综合素质的提升与完善。每个学生须认真学习中华优秀传统文化，这是根本，其次还需要良好校园文化氛围的营造与影响。而校园文化积淀着一个学校的优良传统和独特精神，凝聚着学校的服务理念与崇高追求，对大学生的素质提升与人格完善起着润泽滋养的作用。大学生“微素养”教育要发挥校园文化春风化雨、润物无声的育人作用，须做到“四融入”。融入教学楼、图书馆、宿舍楼、食堂等物质文化陶冶人、影响人;融入校训、校歌等精神文化中感染人、滋养人;融入高校规章制度、日常行为准则等制度文化中规范人、引导人;融入社团活动、“微课”大赛、“微调查”等行为文化中培育人、塑造人。 （五）加强理论研究与交流，重在“科研育人” 理论研究将为学科发展提供不竭动力。与西方发达国家相比而言，我国媒介素养教育，尤其是“微素养”教育起步晚，理论研究较滞后、不完善。为此，加强“微素养”的理论研究与交流，将为“微素养”教育实践与学科创新发展提供学理支撑。其一，进行多学科、跨学科协同创新研究。将思想政治教育与教育学、传播学、心理学、伦理学、社会学、管理学等学科理论有机融合，进行借鉴、创新研究，构建一整套“微素养”教育体系。其二，组织专家学者进行大学生“微素养”社会调查，采用定性与定量分析相结合，对大学生“微素养”现状进行客观、形象、准确的分析、总结、评价，既引起全社会的广泛关注，也有利于有针对性地进行“微素养”教育。其三，坚持“引进来”与“走出去”相结合。一方面，要善于“引进来”，即借鉴域外成功的媒介素养教育经验与理论成果，并结合我国具体实际进行创新性运用，如在课程中加强媒介素养教育内容传授;培养组建在媒介素养教育方面有专长并能互动交流的顾问等;另一方面，要敢于“走出去”，即借助国际会议、国际学术论坛，将我国在“微素养”理论研究与实践成果与国外的相关理论研究进行交流，实现互动、互促、共进。 参考文献 [1] 黄楚新，商雅雯.新时代背景下青年网络社交媒体素养的建构[J].中国青年社会科学，2018（5）：76-82. 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