| 标题 | 引导中学生全面认识南宋女词人李清照 |
| 范文 | 李耀峰 【摘要】著名南宋女词人李清照，深受历代青年学生、文人学者的肯定与推崇，不仅因其有高起之境、富创辟之能力、为纯粹之词人的艺术成就，还在于词作中表现出的不羁个性、叛逆精神和独立人格带给读者的心灵震撼。中学生完全可以通过拓展阅读面，在其作品阅读中充分认识南宋女词人李清照的文学地位和文学个性。 【关键词】中学生;古诗文阅读;李清照;个性解放;女权主义者 【中图分类号】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文献标识码】A 在漫长的封建社会，妇女命运往往是令人“哀其不幸”的，但南宋女词人李清照却是一位反抗者的典型。她能“感其所感，言其所言”，言其苦愁、言其相思、言其爱，总之言人不敢言，李清照是一位不愿受礼教、女权束缚，有着不羁个性的纯粹女性。 中学生可通过对李清照古诗文，尤其对其大量婉约词的阅读，从以下诸方面，完善对其艺术成就和艺术风格的基本认识。 一、诗文刺世 金人南侵掠夺了宋朝大片土地，使宋室朝廷偏安一隅，而北边刘豫、张邦昌竟在金人支持下建立了伪齐伪楚政权。对此卖国行径，李清照很是愤慨，当即写下《咏史》“两汉本相继，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周”表其心志，竟有“赘疣”“薄殷周”这般直率而蔑视权贵的诗句。在女子关心国事很罕见的南宋，足见清照敢为天下先的勇气。 更有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”等诗句表达对祖国失地的关怀、对抗金力量弱小的遗憾、对南宋朝廷收复失地寄予的希望。在当时苟且偷安的南宋，男人有这种思想是激进的，何况闺阁女子？因此，李江章在《题易安〈打马赋〉》中高度评价李清照：“生际乱离，去国怀土，天涯迟暮，感慨无聊，即随事以行文，亦因文以见志。”“志”该是爱国之志。《打马赋》末尾更有“老矣谁能知千里，但愿相将过淮水”，爱国之心一篇之中三致志也。 浓烈的爱国情怀使李清照顾不得自己是一个女子，要以诗刺世！ 二、砭时人短长 “易安自恃其才，藐视一切。”不仅借王导、刘琨明志，更有“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成”嘲笑当朝男人。而其《词论》中“柳屯田永者，虽协音律，而词语尘下;晁次膺虽时时有妙语，而破碎何足名家……张子野、苏轼之人，皆句读不葺之诗尔，而往往不协音律……宴叔厚、贺方回、秦少游、黃鲁直等……宴苦无铺叙、贺少典重、秦少故实……”又几乎评遍宋代词人。 其妄不待言，其狂亦不可及！ 三、词创作中的成就与思想 李清照数量更多、影响更大的还是词创作。 其《金石录后序》中表现出的“相对展玩咀嚼”到“夫妇相向惋怅者多日”，“同共勘矫整集签题”到“摩玩舒卷，指摘疵病”，处处有夫唱妇随的伉俪情深，尤其“每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷某页某行，以中否决胜负，为饮茶先后……举杯大笑，反不得饮而起……”甚至有现代家庭的民主气氛，在等级森严的封建社会，这样平等、亲密、互为知音的关系极为罕见，足见夫妻恩爱情深。 这种伉俪深情，以及家国情怀更是自然率真地表现于词作之中，没有丝毫躲闪。 一剪梅 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 由于蔡京诏禁元祐党人子弟居京，致使清照别离夫君回原籍居住，这首词将短暂的分离带来的对丈夫的相思写得如此凄婉，毫不扭捏，在那女性要求普遍遭到压制的封建时代，能这样大胆讴歌自己的爱情，尤其难能可贵。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 该词末句作为千古名句，画龙点睛，“因花瘦而及己瘦，伤感之至”“用瘦来说明长时间的痛苦相思，不说破情，而情愈深”，含蓄地表达了词人离思之重，给人余韵绵绵之感。 另外，“二年三度负东君，归来也，着意过今春”（《小重山》）;“星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷”（《行香子》）等写离愁、写怀人。尤其“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄”写只身一人的苦闷无赖，“人何处，连天芳草，望断归来路”写翘首以盼，望穿秋水，皆那么传神而动人，将作者殷切盼望与丈夫团聚、在相思之苦中煎熬的心情毫无遮拦地表达了出来。 南渡之后，清照思想上经受了亡国、丧家、夫死、金石毁一系列打击，精神几限奔溃，前后巨大的生活反差使她难以平衡，“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时”“物是人非事事休”，面对这一切，只能“欲语泪先流”了;“吹箫人去玉楼空，肠断与谁堪寄”“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听”“那堪永夜，明空床。问砧声捣，蛰声细，漏声长”，漫漫长夜，砧声、蛰声、漏声，一声声在无休止地敲击着她那颗破碎的心。如此心境，怎能没有“凄凄惨惨戚戚”？看着“旧时雁”“憔悴花”，听着“梧桐更兼细雨”，于是“情以物迁，辞以情发”“亦与心而徘徊”，恍惚、寂寞、悲伤的心绪从词人心灵深处喷涌而出……字字血、声声泪，一句句是生命的呜咽，更是唱给丈夫的挽歌！她心碎了，也碎了读者的心！ 王国维《人间词话》说：“能写真景物、真感情谓之有境界。”就这样，《永遇乐》等词中还在怀念着故土。 显然，生活环境的变化，将她的词截成了前后两个不同的染色：前期词写童年的憧憬，少女的情怀，初恋的生活，无尽的缠绵相思;后期词多写奔波的孤独，孀居的凄凉，颓废的晚境。不论哪个阶段，她的词直言不讳、明白如话地写出了封建社会妇女不敢启齿的率真性情，冲撞着封建礼教束缚女性的网罟，使男人文坛对这位不速之客的表现瞠目结舌，也为自己在中国文坛赢得了一席之地。 现代权威宋词评论家胡云翼说：“在虽则词人济济的宋代，李清照的作品虽拟于极负词名的辛、苏，也绝不多让。有人称李清照是婉约之宗，更有人称宋第一大词人，这都不是过誉之词。她在文学史上的地位，已与诗人屈原、陶潜、杜甫并垂不朽了;她不仅在女性里是第一大作家，她的文名，已与世界永存。” 一定程度上，人性在她身上和男人一样多地体现着，她的词作中体现的不仅是一种叛逆精神，更是叛逆精神的胜利，是狂傲的态度、不羁的个性和独立的人格。她又何尝不是一位努力打破“男尊女卑”的封建教条，追求男女平等、追求个性解放的女权主义者呢？ 参考文献 [1]徐北文.李清照全集评注[M].金娜：济南出版社， 1990. [2]韩强.婉约词的一代宗师李清照[J].中学课程辅导（初一版），2003（8）. [3]李雪倩.一代才女李清照——从其身上透出的儒道思想[J].青年文学家，2009（4）. |
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