| 标题 | 清醒以至道 |
| 范文 | 王妍 人生的大富大贵，有时候不过是一枕黄粱美梦。梦做久了，便只剩梦中人生，不如醒着看看。 当今社会，追求名利，仿佛成了一种潮流，有人沉溺于犬马声色，有人汲汲于名利。甚至有点像一场放不完的电影，演员面目全非，剧情虚妄而荒诞。 名利场上的执着者，积藏的名利与拥有的精神大多成反比。贪婪之人，很多会因为多行不义而自毙。 不义者，也可以称之为浅薄的嗜欲者。嗜欲深者，眼中便只剩下名与利了，前脚“高谈阔论”着肝胆相照之赤诚，后脚便落井下石，自以为得意，而再观其所失去的，竟那么愚昧无知。不义者，无法感受到“朝闻道，夕死可矣”的满足，他们甚至不明白“祸莫大于不知足”，只能一味糊涂着，在泥潭中越陷越深，无法自拔。当今社会，一群人高呼着“舍己为人”，而又有几人践行着李文亮之辈的大义。利欲熏心之下，多是人性的泯灭，因而孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”是何其清醒！ 保持清醒之态，寻得一方心灵净土，非富非贵，但又何尝不是另一种富足呢？ 孔子欲仁，而斯人至矣，夫子的有求而有得，岂不是富足？灯火阑珊处，木心舍的是纸醉金迷的沉沦，得的是大彻大悟的清醒，拥有这样不糊涂的人生，岂不美哉？花间月下，李白与明月共饮，即便是清酒旧醅，又怎么不是一种恣意的富足？ 鲁迅有曰：“先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众压迫排挤倾陷放逐杀戮。”湘水之畔，屈原带着清醒与世长辞，但即使生命消逝，诗人之“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，也表明其内心是清醒、富足的。 有人说，欲望之枷锁，俗世之桎梏，是命，但是否要挣脱出来，选择权往往把握在我们自己手中。欲望之中，能保持清醒，便是義了。 “不义而富且贵，于我如浮云”是清醒着的，“不愧于天，不怍于人”是坦荡、从容着的。君子行义，亦“不为莫知而止休”。 清醒，便不会为任何的平庸虚无出卖自己的内心，所以纵使“世人熙熙，皆为利来”，保持清醒，又怎么不是一条富足大道呢？此之谓——“清醒以至道”！ 【简评】 人生，难得的是清醒与从容。清醒着，才不至于被功名利禄所累;从容着，才不至于“急吼吼”地见利忘“义”。 （指导老师：曹加明） |
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