| 标题 | 传播西藏文化 还原真实西藏 |
| 范文 | 王晓燕 对外传播西藏从传播藏文化开始 《对外传播》：很多外国人了解西藏是从西藏的文化开始的，您对藏文化的对外传播有哪些思考和建议？ 张小平：要想传播，首先得了解它。所以首先要学习藏民族的文化，要掌握藏民族文化的基本特点和它的精髓。只有充分地了解它，才能把握好对外讲什么，怎么介绍这个民族，怎么介绍这个民族的文化，这个是很重要的。就像一个人，他越有学问，越能够通俗地讲解各种各样的文化现象，因为他在这方面的文化掌握已经融会贯通了，所以就能把很复杂的东西用很简洁的语言一语道破。对外传播传统文化就是要这样，首先必须了解和掌握它。 另外对藏民族文化的了解还不能够仅仅局限于西藏的文化，要想办法走遍所有的藏区，因为藏民族是一个整体，藏民族的文化也是一个整体。因为工作的关系，我基本上把所有的藏区都跑遍了，我到每个地方都会看到，藏文化既有共同的东西，也有各自不同的特点，共性和个性在对比了解中看得更加清楚。然后在了解到的基础上，把五个省区的藏民族文化融入到一块，再去认识它，这就比只认识西藏自身的文化要深刻许多。 至于对外怎么介绍宣传藏文化，这里有方法问题，就是要了解西方人的思维方式。他们接受知识的方法和我们是很不一样的，我们长期以来采用的是灌输的方法，而西方人往往是先看事实，然后才能逐渐接受观念、概念的东西。所以要适合西方人的思维方式，要学会讲述西藏故事，把你想介绍的西藏形成一个个活生生的故事，故事是全世界的人都愿意听的，而且更容易理解。对西藏的介绍要有典型，不能用空洞的说教和抽象的理论去宣传，要用实实在在的人和事去讲述。同时在传播西藏的过程中，不能一厢情愿、强加于人，这是对外宣传的一个基本原则。要客观地去说明它、讲述它。 另外，要注重民族宣传的传播艺术，我主张传播要情感化、人性化和故事化。搞传播、搞报道，不能够干干巴巴的，一定要生动具体。我写的很多文章都是我的亲身经历，是我跟藏族人民交往的故事，这样就避免了站在第三者的角度叙事，自然会产生一种亲切感，亲切便会使人感到真实，同时也更有感染力。 还原一个真实的西藏 《对外传播》：外国人眼中的西藏和真实的西藏是不是有很大的偏差？产生这种偏差的原因是什么？我们需要通过哪些方面的努力来还原一个真实的西藏？ 张小平：应当说是差得很远，这就说明我们在西藏问题上是被动的。事实上我们原来并不重视宣传自己，而达赖集团在海外，可以说做的唯一工作就是宣传、传播，所以在这一点上我们是被动的。他们传播得多、传播得早，西方人首先接触的是他们的那种意识，先入为主，再接受我们的一些观念、观点就非常难，所以我们处在很被动的地位。相当长的一段时间里我们的舆论和意识形态进入不了西方人的主流社会，影响力很小，长期处在这样的一种不利状态。 西方人对西藏确实存在着偏见，他们的这种偏见也不是从达赖喇嘛那开始的，而是早就存在的，因为西方也在不断地宣传西藏。西方对西藏的宣传从人民解放军解放西藏开始，那时候他们就提出解放军进军西藏实际是在侵略西藏。所以我们就要讲述我们为什么要解放西藏，旧西藏是一个什么样的社会，为什么我们要改造这个社会，为什么要以民主改革的形式让他们逐渐走上社会主义的道路，才能和全世界人民一起同步享受现代文明。 我曾经参加过中国藏学家代表团到英国、法国传播西藏文化，同时宣传西藏。我们每走到一个地方通常会跟他们座谈，现身说法，有时候也会和国外的一些藏学家或政界人士有交锋和辩论。通常争锋最多的就是西藏的历史地位问题，他们认为西藏历史上是一个独立的国家。另一个比较集中的是人权的问题，他们认为西藏没有人权，没有宗教信仰自由，西藏的文化受到了破坏等。其实真正鼓吹西藏独立的只是一小部分人，但是在西藏问题上有模糊认识的、对西藏与中国的历史关系不清楚的占相当多数，因为模糊不清，所以在潜意识里就会觉得西藏是独立的。像这样的人我们就要竭力争取，通过我们讲真相、讲事实，来改变他们的态度。比如，他们说藏族人民没有宗教信仰自由，我们就给他们摆事实，现在每个藏民家里都有佛堂，而且他们每天都要做一些佛事活动；还有些大型的宗教活动和传统节日如藏历年、萨卡达瓦节、雪顿节等，都很好地保留和继承了下来。 近年来我们做了很多工作，包括去国外搞展览、派歌舞团、派藏学家代表团等不同的方式，最近几年还出现了藏学家到国外大学去讲课的现象。另外这些年我们通过影视的手段也做了很多工作，拍了一些不同类型的，涉及西藏历史、文化题材的纪录片和纪实性故事片。总体来说，在潜移默化中情况还是有变化的，了解西藏真实情况的人越来越多。 总之，我们对西方人传播西藏一定要适合他们的接受能力和承受能力，要逐渐消除那种强加于人的宣传色彩，意识形态不能太强，要把意识形态融入到事实里去，并且逐渐完善对外宣传的方式和方法。 |
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