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侗苗族题材电影的文化传播特色研究

范文

李远兰陈峻俊

【内容提要】故事化赋予了文化独特的魅力，当下电影市场成为大众惯性娱乐消费的项目，关键在于电影具有时间短、故事性强、视觉度高等特点，而少数民族题材电影也不例外。欧丑丑的三部作品《侗族大歌》《云上太阳》《阿娜依》堪称“侗苗族三部曲”，将民族故事讲述得淋漓尽致，且这3部电影在国际闻名遐迩。本文按照导演本身、导演讲的故事、导演的传播路径的逻辑关系，阐述了“导演名片”文化、“故事拼图”文化及“国际先锋传播”路径，为今后少数民族题材电影的创作与传播提供一定的借鉴意义。

【关键词】侗苗族电影文化传播

21世纪是视觉文化的时代，丹尼尔·贝尔认为：“当代文化正逐渐成为视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实”，“声音和影像，尤其是后者组织了美学、统率了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的”，视觉文化的典型代表则是影视艺术。①《侗族大歌》《云上太阳》《阿娜依》作为少数民族题材电影运用了电影的传播优势，充分挖掘了侗苗族文化素材，有效地传播了侗苗族文化，这三部电影在少数民族文化传播过程中具有“导演名片”文化、“故事拼图”文化及“国际先锋传播”路径三个特点。

一、“导演名片”文化

电影导演已然成为民族文化的一个符号，具有相当大的传播影响力。丑丑导演的电影作品、微博、相关新闻报道、获奖成绩等共同形成了“导演名片”文化，亦是民族文化的一张无形名片，递给了广大受众，传播了侗苗族文化。

迄今为止，在苗族和侗族历史上，欧丑丑是第一位电影导演，也是中国最年轻的少数民族女性电影导演，拍摄完成了中国第一部反映苗族和侗族原生态的少数民族题材电影。这为“导演名片”增添了巨大的吸附能力，引起更多人的关注，如同观众知道张艺谋导演，就想把他拍的电影统统观看一遍，当大众熟知欧丑丑导演时，势必也会搜集她导演的作品，再逐一观看。由此可见，“导演名片”对侗苗族题材的电影具有相当大的宣传力度，从而促进了侗苗族文化的进一步传播。

欧丑丑导演的三部电影作品《侗族大歌》《云上太阳》《阿娜依》堪称“侗苗族三部曲”，真实、形象、生动地呈现了侗苗族服饰、苗绣、锦鸡舞、节日、信仰、生活习惯等民族文化，而导演拍摄完成这三部影片的故事本身足够吸引广大受众来观看影片，这也是“导演名片”具有影响力的关键。欧丑丑16岁开始独自创作，通过自身实践撰写剧本，5年时间，她多次只身一人回到家乡黔东南，去最偏远的苗乡侗寨捕捉拍摄电影的素材。在电影拍摄过程中，拍摄小组在崎岖的山路上发生车祸，掉进7米多深的沟里。2005年，年仅22岁的她凭借其自编、自导并亲自出演女主角的反映少数民族原生态生活题材的电影《阿娜依》，获得无数人的关注，将侗苗族文化通过电影的形式推入了广大受众的视野。经过4年的不断打磨，这个集导演、编剧、制片于一身，中国最年轻的80后电影导演的第二部电影作品《云上太阳》也大获成功。紧接着，《侗族大歌》也受到了国内外的高度关注。丑丑导演从在苗乡侗寨出生、与电影结缘、怀揣民族文化传播梦想到梦想实现过程中筹钱的艰难等一系列导演本身的故事，就是侗苗族文化的一张名片，它作为一种民族符号彰显着民族文化的独特魅力。

丑丑的新浪微博“丑丑Sunny”作为“导演名片”，成了传播侗苗族题材电影以及侗苗族文化传播的重要传播渠道。微博“丑丑Sunny”有1794个粉丝，发布1109条微博，②2010年6月25日是丑丑开通微博的第一天，此后的1000多条微博记录了她生活的点滴，记录了电影《云上太阳》的宣传与获奖，以及《侗族大歌》的拍摄过程与获奖信息。通过丑丑的微博，受众更多地了解了侗苗族的电影以及侗苗族的文化。

《侗族大歌》参加第49届美国休斯敦国际电影节，载誉而归，在国内引起了高度关注，在百度搜索引擎上输入关键字“欧丑丑侗族大歌”，180条网页信息报道了欧丑丑的获奖情况，同时介绍了电影内容、背景等。中国新闻网、腾讯网、多彩贵州网、中国民族宗教网、“海内”社区贴吧、网易娱乐、《贵阳日报》、大众网、中国侨网等几十家媒体争相报道。媒体的相关报道大大地增加了侗苗族题材电影的知名度，同时促进了侗苗族文化的传播度与影响力。

二、“故事拼图”文化

与其将文化概括得抽象、生涩难懂，还不如将文化解释为由一个个故事组成的符号，不得不说，凡是吸引人的都是一个个故事，故事才能深入人心。电影具有时间短、故事性强、视觉度高等特点，受到当下消费者的青睐，少数民族题材的电影目前也受到了广泛关注。有关注力就有传播度。电影本身的故事化传播赋予了少数民族文化鲜活的生命力。

侗苗族文化充满了故事，《侗族大歌》《云上太阳》《阿娜依》三部电影充分运用了侗苗族的故事性文化，向观众呈现了极具魅力的民族图景。阿娜依是从小在苗寨里长大的苗族姑娘，在苗乡的土壤上受到苗族文化的熏陶，从她手里可以看到一幅幅栩栩如生的苗绣，在苗族姊妹节上她装扮得异常华丽，别具一格。她唱的侗族大歌沁人心脾，震撼心灵。阿娜依与侗族小伙的爱情故事感人至深，使苗族文化更加让人印象深刻。《阿娜依》同时展现了世界建筑艺术瑰宝，“独柱鼓楼”“风雨桥”，以及世界上最大的“雷山西江千户苗寨”和“天下第一侗寨”，还有“天籁之音”千人合唱侗族大歌和苗族姊妹节千人盛装银饰的大场面。影片里除了丑丑和饰演阿婆的演员是专业演员外，其他演员都是当地的侗苗族民众，参与拍摄的少数民族演员有4000多人，包括苗族、侗族、土家族、水族、布依族、瑶族、仡佬族、彝族和回族等多个少数民族，当地世居的少数民族民众参与电影表演，更能原汁原味地呈现侗苗族的民族风情。电影《阿娜依》用故事套着故事的方式讲述电影情节主线故事的同时，还在影片中用声音、画面讲述着苗乡侗寨“独柱鼓楼”“风雨桥”的故事，那一个个传奇故事牵动着受众的神经，打动观众的心灵。

《云上太阳》讲述了法国女画家波琳因为得了一种不治之症而随意地来到中国贵州东南部神秘美丽大山深处的丹寨，她病症发作晕倒在水田里，当地的苗族乡亲发现后把她背回家里，并且请苗医给她治病，当苗医开出杀锦鸡的药方时，全村寨的人通过投票决议杀掉自己民族的信仰锦鸡帮助她治病，使她感受到了当地善良的苗族人淳朴的爱。影片生动地呈现了苗乡侗寨将锦鸡作为民族信仰的故事，展示了苗医文化，展现了侗苗族人能歌善舞的天性，苗乡侗寨的山清水秀，仿佛人间天堂的景象让人魂牵梦绕，无比向往。《侗族大歌》用24首侗族歌谣，讲述三位侗族歌师之间跨越60年的爱情故事，侗族大歌作为世界非物质文化遗产，是侗族的民族符号，也是世界的瑰宝。

“故事拼图”文化成为电影作品的一个重要法宝，由一个个故事拼成的侗苗族文化图景吸引了受众，使侗苗族题材电影赢得了市场。

三、“国际先锋传播”路径

任何民族文化已不可能游离于世界文化之外，侗苗族题材电影的传播在新时代媒体环境下实现了跨文化传播。欧丑丑导演的三部电影《侗族大歌》《云上太阳》《阿娜依》均在国外获得大奖后才引起国内媒体相继报道，走上了独特的“国际先锋传播”道路。尤其是《云上太阳》，由法国著名的舞台剧演员菩翎男担任女主角，进一步强化了侗苗族文化的世界性色彩。

欧丑丑导演走别具一格的“国际先锋传播”道路，为侗苗族题材电影打开了广阔的国际国内市场，为侗苗族文化传播注入了新的血液。2016年加拿大第22届维多利亚电影节上，欧丑丑的《侗族大歌》与来自全球30多个国家的150部影片角逐仅有的4项大奖，凭借其独特的少数民族风情画面、动人的故事情节、别具风格的影像语言，一举斩获电影节特别大奖——“新文化浪潮电影大奖”。该影片在第49届美国休斯敦国际电影节获得最佳导演奖、最佳艺术指导奖；加拿大时间2月9日凌晨3点，《侗族大歌》在维多利亚电影节的放映赢得众多国际友人的掌声。③欧丑丑导演宣传侗苗族题材电影的方式别具一格，走“国际先锋传播”道路不仅打开了少数民族电影在国外的广阔市场，更打破了国内少数民族题材电影消沉的局面，将侗苗族文化非常成功地传播至海内外，增强了侗苗族文化的传播力度，也提高了少数民族文化在国内外的影响力。

《阿娜依》等电影在国外电影领域大获成功，也得到了国内外媒体的广泛报道，毫无疑问，国内外新闻媒体的报道是中国侗苗族文化走进国外受众视野的一个至关重要的渠道。《阿娜依》应邀参加第三届法国巴黎中国电影节，在MAX LINDER电影院放映，《欧洲时报》进行了相关报道④，新华网巴黎站、中新社巴黎站等媒体也进行了相关报道。由此可见，外国受众通过知名度高的媒体的报道，也可以一定程度上了解侗苗族独具魅力的文化。

《云上太阳》中法国著名舞台剧演员菩翎男的出演，拉近了该影片与国外观众的距离，使观众更有亲切感，更能直接感受到侗苗族人民的淳朴与善良。在2011年美国塞多纳国际电影节上，《云上太阳》从145部影片中脱颖而出，获得最佳外语片、最佳摄影、观众最喜爱的电影三项大奖，试映观众调查显示：92.5%的观众愿意向别人推荐这部电影。⑤由此可见，侗苗族素材的电影得到了国外观众的认可，侗苗族文化中的精髓品质也得到了国外友人的认可，这不仅是一部电影的成功，更是民族文化的一种分享。由于与国际接轨，该片被文化部选定为2011年度对外宣传影片，被“华影在线”选为2011年“影像中国”活动四部故事片之一。《云上太阳》走 “国际先锋传播”道路的成功路径，使政府为其敞开大门，提供权威平台进行传播，同时也顺利地闯进了大众电影市场，为侗苗族文化传播找到了更多的有效传播渠道。

侗苗族题材电影“侗苗族三部曲”凭借着“导演名片”文化、“故事拼图”文化，以“国际先锋传播”为有效传播路径已然取得了斐然成绩，但民族文化内涵无穷无尽，还需要更多的人投入更多的时间和精力去寻找，去挖掘。同时，侗苗族文化传播必须借力于“多平台联动传播”与“参与式话题讨论”。国家民委少数民族电影工程的权威宣传平台可以为其保驾护航，多运用社交平台，如微信公众号、微博、贴吧、论坛等讨论少数民族文化的相关话题，吸引受众注意力，赢得受众市场，营造良好的少数民族文化传播生态环境。

注释：

① 丹尼尔·贝尔[美]著，严蓓雯译.资本主义文化矛盾[M].人民出版社出版，2010年版

② 导演欧丑丑的微博.http：//weibo.com/chouchou317

？from=myfollow_all&is;_all=1.2016年5月6日

③ 中国新闻网.http：//news.163.com/16/0226/15/

BGOSBMPM00014JB6.html，2016年4月26日

④ 欧洲时报：http：//search.

oushinet.com/oushi_zh/search.

jsp，2016年4月27日

⑤ 百度百科：http：//baike.so.com/doc/6292292-6505802.html ，2016年4月28日

作者简介：李远兰，中南民族大学文学与新闻传播学院硕士研究生，研究方向为民族文化传播；陈峻俊，中南民族大学文学与新闻传播学院教授、博士、民族文化生态传播研究所所长，硕士研究生导师，研究方向为媒介经营管理、民族文化传播

编辑：孟凌霄

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