| 标题 | 新媒体时代少数民族文化传播渠道分析 |
| 范文 | 【内容提要】我国拥有很多少数民族，但人们对少数民族文化的了解非常少。随着新媒体时代的来临，少数民族文化传播同时面临着机遇与挑战。合理地对新媒体进行运用，有利于挖掘出新的少数民族文化传播渠道。本文对新媒体时代少数民族文化传播中遇到的难题，以及新媒体在少数民族文化传播中的优势进行分析，并就新媒体时代少数民族文化传播渠道进行探讨。 【关键词】新媒体时代 少数民族文化 传播渠道 由于少数民族的人口比较少，有的少数民族甚至没有自己的文字，所以少数民族文化的传播具有很大的局限性。新媒体时代的来临能够为少数民族文化提供新的传播渠道，使更多的人了解少数民族文化，并将少数民族文化传播到全世界。 一、新媒体时代少数民族文化传播中遇到的难题 （一）少数民族文化的精神内涵逐渐被弱化 虽然我国在不断推行民族文化，但在民族文化的发展过程中，主要是为了促进社会经济的发展。尽管少数民族文化推行者会通过新媒体对少数民族文化进行传播，也能增加人们对少数民族文化的了解，但是其在传播过程中会逐渐弱化少数民族文化精神内涵。比如，一些旅游景区推出少数民族饰品、服装、舞蹈表演，并在网上对景区进行宣传，将少数民族饰品、服装、舞蹈表演等作为景区的一大特色来宣传。不少游客因为对少数民族文化了解得比较少，所以在旅游的时候都乐于购买一些具有少数民族特色的物品作为纪念。旅游景区能因此而获得更多的利润，但却没有真正推行少数民族文化。 （二）少数民族文化的传承性会遭到破坏 随着新媒体时代的来临，新媒体产业的娱乐性越来越明显，新媒体传播手段更便捷、高效，利用新媒体传播少数民族文化，能够扩大少数民族文化的传播范围，让更多的人对少数民族文化产生兴趣，但也会影响到少数民族文化传承的严肃性。比如，有些民歌原创自少数民族，后来其他民族的人通过各种形式对其进行改编，使得民歌失去了原有的韵味。在这样的情况下，人们对少数民族文化的了解就会模棱两可，还会增强少数民族文化的娱乐性，其严肃性因此而受到冲击。 二、新媒体在少数民族文化传播中的作用 （一）有利于拓宽少数民族文化的传播渠道 传统的少数民族文化传播方式为口传，其会受到地域的限制，很少对外传播。在少数民族地区的经济得到一定发展以后，少数民族文化的传播方式开始呈现出多样化的特点，包括报纸传播、广播传播、图书传播等，但其仍然只能在本民族内部传播。新媒体时代的到来，新的传播技术和传播形式能够丰富少数民族文化的传播渠道。借助网络可以实现民族文化的双向传播、大众传播，将少数民族文化传播到更广的范围。比如，云南是我国少数民族最多的省份，其建设有“云南少数民族语言文化网”，通过该网站宣传民族语种，对民族语言进行推广。人们在浏览该网站的时候，就可以了解到藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族、孟高棉语族等语族，以及各语族中涉及到哪些少数民族等。同时，人们还可以在该网站中了解民族语言的发展过程、民族语言的特点，更加深入地认识和传播少数民族语言文化。此外，官方微博、微信、动态的少数民族文化博物馆、视频等，都是新媒体时代重要的少数民族文化传播渠道。 （二）有利于突破少数民族文化传播的时空限制 新媒体具有明显的实效性特点，覆盖范围可以扩展到全世界，所以在新媒体环境下对少数民族文化进行传播，有利于突破时空限制，达到更好的传播效果。在传统的少数民族文化传播中，很容易受到地域的限制，本土媒体一般只能对本土文化产生影响。而新媒体的传播范围非常广，在对少数民族文化进行传播的过程中，不再受地域的限制，在短时间内就能将少数民族文化传播到全世界。比如，建立微信公众号和微博社区，专业宣传少数民族文化，只要关注微信、微博的用户，随时都能接收到平台推送的信息。当用户阅读到自己感兴趣的内容时，也会通过其他的网络渠道将信息分享出去，这样就能形成无限长的传播链，使少数民族文化信息急速扩散，让更多的人了解、学习少数民族文化。 （三）有利于少数民族文化的传承和开发 新媒体能够储存大量的信息，且能长时间储存这些信息，所以其维护成本通常很低。利用新媒体对少数民族文化进行传播，有利于为少数民族文化提供系统性的保护。少数民族文化是我国重要的非物质文化，对其进行保护，有利于少数民族文化的传承和发扬。在网络中储存的民族文化资料，可以方便公众对其进行检索，还能对检索到的信息加以利用，从而促进少数民族文化的传承。比如，在百度浏览器中输入“苗族文化”，就可以获取大量与苗族文化有关的信息。如苗族的文化特色、苗族的历史、苗族的习俗。同时，还能检索出专业的少数民族文化网站，如“中国传统文化网”，其中有很多关于苗族文化的知识讲解，包括苗族简介、苗族名人、苗族信仰、苗族特色服饰、苗族诗歌、苗族医药等。通过这些网站，人们可以了解到系统性的苗族文化。 三、新媒体时代少数民族文化传播的渠道 （一）构建少数民族多媒体网络书店 随着网络时代的来临，人们的购物习惯和获取信息的习惯都发生了很大程度的改变，已经从线下转移到线上。所以，在新媒體时代对少数民族文化进行传播时，可建立专门的少数民族网络书店，为用户提供阅读服务和其他服务。用户也可以直接从书店购买书籍阅读，还可以购买其他与少数民族有关的物品。如此一来，就能达到对少数民族文化进行宣传和传播的目的。比如，在网络书店中对书籍进行分类，如不同民族的服饰文化类书籍、风俗文化类书籍、饮食文化类书籍等。读者可以在线选择自己感兴趣的电子书进行阅读，也可以直接购买纸质版的书籍阅读。在网站中还可以对各少数民族文化进行宣传，让用户从中了解一些少数民族文化常识。同时，还可以构建手机版的少数民族网络书店，方便人们随时打开APP阅读或购买书籍。“清真书局”主要收集整理相关伊斯兰研究的中文资料，传递伊斯兰研究学术资讯。同时，该网站还经营穆斯林服饰、阿文书法字画等，非常具有特色。 （二）构建多媒体动态生态少数民族博物馆 在多媒体时代，可在各个地区的静态民族文化博物馆之间建立联系，从而形成动态的少数民族博物馆。比如，在博物馆中通过3D影像和视频等，将其民族特性充分体现出来。而受众不需要亲临博物馆，就可以体验到不同少数民族的各种文化，听到不同风格的少数民族音乐，观赏到各个少数民族的艺术品。在新媒体环境下，可对少数民族博物馆的内容形式进行无限扩充，人们随时可以通过网络访问博物馆。传统的少数民族文化传播是单向进行的，利用微信、微博、客户端等新媒体，能够实现少数民族文化的双向传播，还能提高信息传播的实效性。而将少数民族博物馆市场化，则能够吸引社会团体或组织对少数民族博物馆进行投资，促进新媒体动态生态少数民族博物馆的建设，并在对少数民族文化进行推广的同时获取一定的收益。 结语 综上所述，新媒体在少数民族文化传播中发挥着重要的作用，其有利于拓宽少数民族文化的传播渠道，突破少数民族文化传播的时空限制，还有利于少数民族文化的传承和开发。所以，可以通过构建少数民族多媒体网络书店和多媒体动态生态少数民族博物馆等，达到更好地传播少数民族文化的效果。 参考文献： [1]李达.新媒体时代少数民族文化传播的困境与策略[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2015（2）：113-117. [2]卞琳琳、周德仓.新媒体对少数民族文化传播的消极作用及策略分析[J].新媒体研究，2017（15）：29-30. [3]可文艳.新媒体视域下少数民族文化传播特点及策略研究[J].新闻研究导刊，2017（10）：64-65. [4]闫哲.新媒体时代的少数民族文化传播与价值重塑[J].视听，2017（4）：111-112. [5]米楠、刘衡宇.新媒体背景下的少数民族文化传承问题研究[J].未来与发展，2016（9）：15-17，28. 作者简介：乌兰，《内蒙古社会科学（蒙文版）》副主编，助理研究员 编辑：孟凌霄 |
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