| 标题 | 社会主义核心价值观内容结构研究 |
| 范文 | 摘 要 社会主义核心价值观研究一直是十八大以来学术界的一个重大研究热点，学术研究广泛而深入。本文以爱国敬业诚信友善价值观为例，通过对既有研究中有关社会主义核心价值观内容结构的研究成果进行梳理，概括出爱国、敬业、诚信、友善价值观应该包括的基本内容，为社会主义核心价值观的进一步研究提供的理论借鉴。 关键词 社会主义 核心价值观 内容结构 作者简介：朱红霞，湖北师范大学马克思主义学院，硕士研究生，研究方向：课程与教学论（思想政治）。 中图分类号：D616 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.12.067 十八大以来，学术界对社会主义核心价值观展开了具有重要理论和实践意义的全面探讨。本文以社会主义核心价值观个人层面的四个内容抛砖引玉，以价值观的具体内容构成为研究重点，选取有关爱国价值观、敬业、诚信以及友善价值观内容结构的研究成果梳理出个人层面四个价值观的内容结构。 一、爱国价值观的内容结构 目前，学者们对“爱国”价值观内容结构的研究主要有两个角度，一是从爱国主义的角度，二是从爱社会主义相统一的角度。这些观点根据构成层次的不同可以分为四大类。 （一） 两层次论 张风清将爱国概括为爱国情感和爱国行动两个方面，主要包括：对祖国河山、历史文化的热爱之情；投身于建设“富强民族文明和谐的社会主义现代化国家”的实践。 （二）三层次论 吴潜涛认为，我们倡导的爱国是同爱社会主义联系在一起的，主要包括：促进民族团结；维护祖国统一；自觉报效祖国。任仲平认为爱国主要包括：将个人价值与国家发展结合；对祖国历史文化的认同；将个人梦想和国家梦想相结合，投身国家建设事业。李航认为爱国主要是：热爱中华人民共和国和社会主义；坚定理想信念，建设社会主义；捍卫国家主权和领土完整。崔志胜认为，爱国主要包括：对祖国自然产生的认同感和归属感；对民族、国家的基本价值认同；对国家政治制度价值取向的政治认同。李高东认为，爱国主要包括：知国耻，树立忧患意识；树立自强不息的民族精神；报效祖国的理想信念和实际行动。寇亚丽认为爱国主要包括：维护祖国统一；忠于民族整体利益；投身于全面建设小康社会的实践。 （三）四层次论 李树林和郭冬梅认为，爱国是社会公德的目标和价值标准，主要包括：爱祖国人民，即对人民心怀感恩，回报社会；爱祖国土地，即保护自然环境、生态节约；爱祖国的优秀文化；热爱中国特色社会主义。梁庚立认为爱国主要包括：爱祖国的大好河山；爱广大民族同胞；认同民族文化；认同国家制度。 （四）六层次论 刘智伟从社会主义现代公民的角度对爱国价值观进行分析，认为爱国主要包括：爱祖国的领土；爱祖国的同胞；爱祖国的文化；爱祖国所选择的发展道路和社会制度；爱国家的整体利益。 综合以上研究成果，爱国价值观的内容结构可以概括为四个方面：1.对祖国大地江山的热爱，包括捍卫国家主权和领土完整；热爱祖国大好河山和保护自然环境。2.对祖国历史文化的热爱，包括认同祖国的历史和文化；珍视和保全祖国的历史和文化。3.对祖国同胞的热爱，包括维护民族团结；全心全意为人民服务。4.对祖国政治的热爱，包括认同国家的基本价值；拥护祖国的发展道路和政治制度；投身祖国建设事业。 二、敬业价值观的内容结构 敬业一直属于职业道德的基本内容，十八大首次将“敬业”作为个人层面倡导的价值观纳入社会主义核心价值观内容体系中。作为社会主义核心价值观的“敬业”，学者对它的结构构成研究可以根据层次的不同概括为三大类。 （一）两层次论 任者春认为敬业包括两个方面的内容：第一方面是好好做事，侧重于过程和态度，强调恭敬严肃的对待工作；第二个方面是把事情做好，侧重于效果和效益，强调实现最大的社会效益。刘智伟认为，敬业体现在两个方面：在认知上有对工作的热爱和强烈的使命感、责任感和崇高感；在行为上全身心投入工作，有明确的工作目标和积极向上的工作理想，在业务上精益求精，不断突破。 （二）四层次论 杨业华对敬业价值观进行了深入分析，认为敬业有四个层次的内容构成：敬重、认同、珍惜、热爱自己所从事的职业行；尽职尽责做好自己所从事的职业；开拓进取的创新创业精神；化职业为信仰，实现个人价值与社会价值的统一。赵岑等学者认为四个层次分别是树立职业理想；强化责任意识；提高专业技能；培养奉献精神。龚建飞认为，敬业作为对公民职业行为准则的价值评价，主要包括：有事业心和进取意识；忠于职守；克己奉公；服务社会。李树林和郭冬梅认为，敬业作为职业道德的目标和价值标准，主要包括：忠于职守的工作态度；干一行爱一行的职业情感；勤业精业的业务素养；服务奉献的职业精神。 （三）六层次论 将敬业的基本内容阐释为六个层次的代表性学者是张风清，他认为从工作敬业来讲，敬业包括爱岗乐业、认真负责、勤奋进取、认知投入、无私奉献、勇于创新六个方面。 综合以上研究成果，敬业价值观的内容结构可以概括为三个方面： 1.忠于职守的职业态度，包括对职业的认可、尊重、忠诚以及明确的职业目标和积极的职业理想。2.勤业精业的职业素养，包括对职业认真负责、开拓创新、精益求精。3.服务奉献的职业精神，包括服务人民、服务社会的职业行动和职业信仰。 三、诚信价值观的内容结构 学者们对“诚信”的内容解读方式主要分为两种，一种是将“诚信”视为一个组合概念，分解为“诚”和“信”两个部分来解读，另一种是将“诚信”作为一个整体概念来解读。由不同的解读方式研究出来的诚信价值观内容构成可以根据构成层次的不同分为四大类。 （一）两层次论 左亚文认为，诚信的内容主要包括诚实无欺和讲求信用。金建萍和杨谦认为，诚信主要包括：个人在内心中对他人的开放与坦诚；个人在行为中取信与他人，获得人与人之间的相互信任。周谨平从儒家政治哲学的角度分析认为诚信主要包括两个维度：个人自身不遮蔽内心善端，终于自己具有善根的内心；不欺骗他人，信守对他人合乎道德的承诺。金民卿认为，诚信主要包括：诚意，即不自欺，做到高度的自律和慎独；正心，即心正不斜，排除不良干扰，保持内心存善敬德。 （二）三层次论 吴潜涛认为，诚信既是人类的道德传统，也是社会主义道德建设的重要内容，主要包括：诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。崔志胜认为，诚信作为人文美德的目标和价值标准，主要包括：诚实；诚恳；信用。陶悦认为诚信主要包括：真诚，即信任不疑；无欺，即不自欺，不欺人；追求至诚，言行一致。付茂玲认为诚信主要包括：重诺，即不轻言放弃重守承诺；无欺，即在行为上不欺骗他人；守信，即信守承诺言行一致。余玉花认为，作为一种道德支撑，诚信价值观主要包括三个方面：诚信做人的目标；诚信做事的态度；诚信人际交往。 （三）五层次论 五层次论的代表学者是刘智伟，他认为，诚信作为起码的道德行为规范，主要包括：诚信律己，即在自我修养上表里如一，言行一致；诚信待人，即以诚恳之心待人，与人交往有信誉，一诺千金；诚信处事，即凡事讲求信用，说真话，做实事；诚信奉职，即在职业中坚守诚信；不辜负他人对自己的信任，即严守国家机密及他人隐私。 综合以上研究成果，诚信价值观的内容结构可以概括为三个方面： 1.真实做人，即表里如一，坦荡心正。2.诚恳待人，即态度诚恳，行为无欺。3.重诺守信，即说到做到，不负信任。 四、友善价值观的内容结构 学者们研究的“友善”价值观，既有人与人之间的友善，也有人与自然的友善，涵盖了传统与现代的双重内容。根据内容构成层次的不同可以将学者们的观点分为几大类。 （一）两层次论 龚建飞将和谐作为友善的目标，认为友善主要包含两层意思：人与人之间的友善，即人们之间和睦友好，互尊注重，互帮互助，实现社会和谐；人与自然之间的友善，即人可以利用自然，但也要尊重、善待、爱护自然，实现人与自然和谐。 （二）三层次论 刘智伟认为，友善主要表现为对他人人格的尊重，主要包括：及时肯定他人优点；不求全责备他人缺点；在理解信任的基础上良性竞争。冯汝伟认为，友爱主要包括：为人民服务；坚持集体主义；营造和谐的人际关系。黄明理认为，友善主要包括：尊重宽容；谦敬礼让；关爱扶危。李楠和王磊认为，友善的基础是心怀善良之心，具体主要包括：没有利益交往时与人为善，言谈举止礼貌亲和；有利益交往时推己及人；发生利益冲突时立人达人，即在自己力所能及的范围内做予人以一定程度的成全。 （三）四层次论 吴潜涛认为，友善是形成新型人际关系的重要途径，主要包括：互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好。沈壮海和刘水静认为，友善主要是：谦敬礼让；帮扶互助；志同道合；关爱自然。张风清认为，友善主要包括：善待亲友；善待他人；善待社会；善待自然。李树林和郭冬梅认为，友善作为个人品德的目标和价值标准，主要包括：友爱和善，关照他人；真诚守信，乐于助人；开明包容，构建和谐；顺应自然，天地合一。 （四）六层次论 王翠华认为，友善是指人与人之间希望对方良好的一种相互的善意以及在此基础上产生的一种交互的友好感情，主要包括：相互尊重；相互理解；相互宽容；相信关心；相互帮助；平等友爱；融洽相处。 综合以上研究成果，友善价值观的内容结构可以概括为两个个方面：1.对人友善，即理解尊重他人、乐于助人、为人民服务，追求人际关系和谐。2.对自然友善，即尊重自然、保护自然，追求人与自然关系和谐。 参考文献： [1]张风清.以“爱国敬业诚信友善”为基础构建核心价值观.南方日报.2013-01-14（F02）. [2]吴潜涛.深刻理解社会主义核心价值观的内涵和意义.人民日报.2013-05-22（7）. [3]任仲平.凝聚当代中国的价值公约数——论培育和践行社会主义核心价值观.人民日报.2015-04-20（001）. [4]李航.论社会主义核心价值观视域下的“爱国”内涵.改革与开放.2016（7）. [5]崔志胜.社会主义核心价值观基本问题研究.北京：中国社会科学出版社.2014. [6]李高东.《中国近代史纲要》教学中爱国主义教育探析.教育教学论坛.2016（20）. [7]寇亚丽.以“三观”视角解读社会主义核心价值观.黑河学刊.2015（9）. [8]李树林、郭冬梅.做爱国敬业者，行诚信友善事.内蒙古日报（汉）.2014-09-17（11）. [9]梁庚立.爱国主义在社会主义核心价值观中的地位研究.法制与社会.2015（6）. [10]刘智伟.以“爱国、敬业、诚信、友善”为准则做社会主义现代化公民.新疆日报（汉）.2015-03-26（11）. [11]任者春.敬业：从道德规范到精神信仰.山东师范大学学报（人文社会科学版）.2009，54（5）. [12]杨业华、沈雅琼、许林青.社会主义核心价值观之敬业探析.思想理论教育导刊.2015（10）. [13]赵岑、王晓静、石寄华.研究生活动载体对培育“敬业”价值观作用的探究——以清华大学为例.教育研究.2015（10）. [14]龚建飞.以爱国敬业诚信友善践行公民价值自觉.江西日报.2013-03-03. [15]左亚文.社会主义核心价值观的深层解读.湖北行政学院学报.2013（5）. [16]金建萍，杨谦.比较视域下诚信价值观的现代意蕴.中国特色社会主义研究. 2015（4）. [17]周谨平.社会主义核心价值观的政治哲学内涵研究.伦理学研究.2014（6）. [18]金民卿.诚信在社会主义核心价值观构建中的意义.前线.2014（11）. [19]陶悦.社会主义核心价值观之诚信的传统文化根源.政治学研究.2015（12）. [20]付茂玲.大学生践行诚信价值观的意义与路径探析.教育现代化.2016（15）. [21]余玉花.论诚信价值观.思想教育理论导刊.2016（3）. [22]冯汝伟.友善是大学生不可或缺的美德.学校党建与思想教育.2010（7）. [23]黄明理.友善之为社会主义核心价值观论析.广西大学学报（哲学社会科学版）.2015（5）. [24]李楠、王磊.深入解读社会主义核心价值观——友善价值观的传统价值与现代意蕴.学术论坛.2015（2）. [25]沈壮海、刘水静.友善：处理人际关系的基本准则.人民日报.2014-02-17. [26]王翠华.论社会主义核心价值观之友善.湖北社会科学.2014（5）. |
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