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标题 浅议森林文化价值的概念及构成
范文

    宋军卫

    摘 要:森林生态系统具有多重价值,森林文化价值内涵和构成一直存在争议。重新界定了森林文化价值概念,将森林文化价值分为美学价值、科教价值、历史价值、宗教艺术价值、康养价值和游憩休闲价值。

    关键词:森林;文化价值;构成

    文章编号:1004-7026(2019)24-0094-02 ? ? ? ? 中国图书分类号:S759.91 ? ? ? ?文献标志码:A

    1 ?森林的文化价值概念

    目前,森林文化价值概念尚未达成共识,但被使用较多的定义有两个。一是联合国千年生态系统评估报告的定义,即森林生态系统的文化价值是为人类提供发展认知、促进思考、教育娱乐、美学等非物质化的效益。二是英国国家生态系统评估报告中(NEA)的定义,即森林生态系统在特有的空间和环境中,通过森林文化活动为人类提供文化认同、能力提升及精神体验等,影响人类福祉。

    从两种定义中可以看出,森林的文化价值是人在森林特有的生态环境中,通过具体的文化行为产生的,是人与森林互动过程中获得的愉悦体验。其基本构成要素包括森林生态环境、森林文化活动、森林文化活动主体3个部分。

    (1)森林环境为森林文化主体发生森林文化活动提供了空间满足,包括森林特有的生态资源和以往人与森林互动产生的文化痕迹。

    (2)森林文化活动是森林文化价值产生的中介,将森林环境和森林文化主体链接在一起,主要是指在森林环境下森林文化活动主体产生的激发灵感、游憩康养、获得认知、感受当地风俗以及其他不以获得经济利益为目的的人类活动。

    (3)森林文化活动主体主要是指森林文化活动的发起者,包括森林休闲参与者、科研工作人员、当地居民和以感知森林文化价值为目的的其他人群。这一主体的主要特点是其森林活动以获得精神效用为目的,而不以经济收益为目的。

    由此,将森林文化价值定义为:在森林环境中,森林文化价值主体通过森林文化行为,在与森林的互动过程中获得的生理和心理满足。

    2 ?森林文化价值的层次

    2.1 ?滿足感官层次需求的价值

    通过直观感受来获得森林文化价值,主要指人们通过生理感官,而不需要通过思考,直接从森林获得愉悦感。这一阶段更多是人本能的情绪反应,是客观环境变化作用于个体感官,激发相关激素分泌产生快乐情绪,不需要经过知识等深层次加工。

    2.2 ?满足情感层次需求的价值

    建立在森林人格化和人已有的知识和经验基础上,通过带有明显人类文明痕迹的指示物,与森林的深层次沟通,将以往的知识经验和当下情绪感受融合,产生新的体验。例如黄山迎客松、孔林等古树名木由于诗篇影响,游人将脑海中记忆与现实重合,产生更深层次的愉悦认知。

    2.3 ?满足精神层次的需求价值

    这一阶段,人对森林文化价值的认知和态度进一步升华,产生森林情感,把人与森林看成同一个系统,形成人与森林的相互位置确认,产生更紧密的联系[1]。甚至会对森林产生一种情感依赖,将森林作为一种情感寄托,从而使人成为森林文化价值的爱好者或志愿者[2],持续参与到森林文化价值感受的活动中去。对森林文化价值体验的深度在自我强化、自我实施中不断加强,从而形成一个良性强化过程。

    3 ?森林文化价值构成

    3.1 ?森林的美学价值

    森林的美学价值源于人的精神需求[3],是森林以其独特构成,结合人的记忆,通过逻辑加工而形成的新感受。森林给人带来美的感受,是主客观共同作用下产生的。一方面,森林以独特生态构成,以形态美、色彩美、声音美等多种形式给人以感官欣赏[4]。另一方面,人通过感官刺激,移情于景,把人的主观情感移入到客体中,使之成为富有意蕴的形象。这种交互作用下,人的情感和森林天然景观相结合,产生一种韵味美和意境美。由感性美上升至更深层次的美学欣赏,从而给人带来更深的审美体验。

    3.2 ?森林的科教价值

    森林的科教价值主要指森林在科学研究和知识教育方面的价值。森林有丰富的物种和特殊的生态环境,为众多科学研究提供了研究对象,形成了林学、生态学等众多学科,提供了良好的学习基地和科普场所。通过与自然的亲密接触,满足人的好奇心,提高思维、创造及动手动脑的能力。

    3.3 ?森林的历史价值

    一是森林本身存在的历史价值,记录所经历水文、气候等环境变化信息。二是森林中有大量人类活动的遗迹。通过对文化遗址的研究,可以有效了解过往时代人们的生活,佐证历史发展。三是古树名木纪念林的特殊历史意义。这些林木作为历史活动的承载者和见证者,具有重要的历史指示作用。

    3.4 ?森林的宗教艺术价值

    人们的生活与森林息息相关,在精神世界构筑上留下了明显的森林印记。从世俗角度而言,森林通过启发人的创作灵感和提供洞见来发挥作用,形成独特的森林文学、音乐等。宗教作为人类纯粹的精神世界活动,几乎都与森林密不可分。从原始社会的神树崇拜,到中国传统的社林、社树及各宗教的圣树,以及涉及到植树护林的各种教义,使森林对信徒有了非凡的意义[5]。

    3.5 ?森林的康养价值

    森林以独特的生态系统,通过空气、景色、声音、气候条件等多方面作用,可以有效改善身体机能,缓解压力,振奋精神,为人身心健康提供有利条件[6]。具体表现在改善空气质量、释放有益物质和提供舒适环境等3方面。

    一是通过森林生态功能,固碳放氧,吸收空气中SO2等有害气体,降低空气中微生物和悬浮物含量,改善空气中负离子浓度,促进人体健康。二是森林能不断释放出挥发性物质,具有杀菌、舒缓神经等功效。三是森林的小气候、自然的声音、“绿视率”等,有利于安抚人的情绪,激发人的美好情感,令各种生理机能得到释放和缓解。

    3.6 ?森林的游憩休闲价值

    森林的游憩休闲价值是指森林为旅游者提供观光游览、休闲度假、娱乐等服务所具有的价值。通过森林环境提供各种放松身心的机会,通过采摘、野餐、拓展及团建等休闲活动,实现个人能量的“再构筑、再充电、再储蓄”。

    森林提供社交活动场地和机会,为认识新的朋友和情感交流提供机会,减轻由于现代社会发展和移动互联带来的网络浅层次社交带来的空虚感,给人们带来精神上的满足和愉悦。

    参考文献:

    [1]但新球,但维宇.森林生态文化[M].北京:中国林业出版社,2012:73.

    [2]肖旻.城市居民深度休闲与主观幸福感的相关研究[D].南昌:南昌大学,2014.

    [3]陆兆苏.森林美学与森林公园的建设[J].华东森林经理,1996(1):44-49.

    [4]赵绍鸿.森林美学[M].北京:北京大学出版社,2009:27.

    [5]刘荣昆.林人共生:彝族森林文化及变迁探究[D].昆明:云南大学,2016.

    [6]邓三龙.森林康养的理论研究与实践[J].世界林业研究,2016,29(6):1-6.

    (编辑:郭 ?瑞)

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更新时间:2025/3/21 16:35:11