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古称“四时”为“五辰”，盖因木（主春）、火 （主夏）、金 （主秋）、水 （主冬）、土（分属四时） 分主四时之故。《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。”孔传：“言百官皆抚右五行之时，众功皆成。”孔颖达疏：“五行之时即四时也。”《全梁文》十六元帝《请于州立学校表》：“抚五辰而建五长，播九德而导九州。”
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