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古称“四时”为“五辰”,盖因木(主春)、火 (主夏)、金 (主秋)、水 (主冬)、土(分属四时) 分主四时之故。《尚书·皋陶谟》:“抚于五辰,庶绩其凝。”孔传:“言百官皆抚右五行之时,众功皆成。”孔颖达疏:“五行之时即四时也。”《全梁文》十六元帝《请于州立学校表》:“抚五辰而建五长,播九德而导九州。”
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