黔娄借指富有操守的贫士。唐孟郊《新卜清罗幽居奉献陆大夫》诗： “黔娄居何处， 仁邑无馁寒。”
●汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》： “鲁黔娄先生之妻也，先生死，曾子与门人往吊之，其妻出户，曾子吊之。上堂见先生之尸在牖下， 枕墼席槁， 缊袍不表， 覆以布被， 手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰： ‘邪引其被则敛矣。’ 妻曰： ‘邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故能至于此，生时不邪，死而邪之，非先生意也。’ 曾子不能应。遂哭之曰： ‘嗟乎先生之终也，何以为谥？ ’ 其妻曰： ‘以康为谥。’ 曾子曰： ‘先生在时，食不充虚，衣不盖形，死则手足不敛，旁无酒肉，生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康乎？’ 其妻曰： ‘昔先生君尝欲授之以政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥为康，不亦宜乎。’ ” 晋皇甫谧 《高士传·黔娄先生》：“黔娄先生者，齐人也。修身清节，不求进于诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使至礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务， 号黔娄子。终身不屈， 以寿终。 ”墼(ji):砖头。缊(yun)袍： 以乱麻为絮的袍子。邪： 通 “斜” :。钟： 古量单位。春秋时齐国隐士黔娄，辞聘拒金，安贫自守，以至死后布被不能遮体。
黔娄指安贫乐道、操行高洁之人。也指贫士。春秋时，齐国高士黔娄先生，修身清节，不慕荣利。鲁恭公知其贤德，派人送去三千钟粟，想聘他为相，黔娄辞而不受。齐王又以金百斤聘他为卿，也遭到了拒绝。黔娄崇尚清静，安贫乐道，终身不仕。平生著书四篇，合称《黔娄子》。(见晋·皇甫谧《高士传·黔娄先生》)
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