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字词 马革裹尸
释义 马革裹尸

马革裹尸

用马皮把尸体包裹起来运回。形容英勇战死疆场。


马革裹尸

借指战死沙场。宋辛弃疾《满江红》词: “马革裹尸当自誓, 峨眉伐性休重说。 ”
●《东观汉记·马援传》: “援振旅京师,赐车一乘,方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪? ’ ” 革: 皮革。东汉马援认为,大丈夫应战死沙场,以马皮包裹尸体送到故乡埋葬为荣。


马革裹尸

【出处】 《东观汉记》:“马援曰:‘方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶?’”
【释义】 后汉名将马援认为,男子汉应当战死在边疆沙场,用马革裹尸体归葬,而不应安安稳稳地死在家中。后以此典指为国征战,誓死捐躯。
【例词】 包马革 革誓裹尸 甘同马革 裹革 裹尸 裹尸马革裹尸入 裹尸还 裹全尸 马革裹尸 马革谁包 马革还
【用例】
〔包马革〕 宋·陆游《猎罢夜饮示独孤生》:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”
〔裹革〕 唐·员半千《陇头水》:“喋血多壮胆,裹革无怯魂。”
〔裹尸还〕 唐·李益《塞下曲》:“伏波惟愿裹尸还,定远何需生入关。”
〔马革裹尸〕 宋·苏轼《闻乔太博换左藏知钦州》:“马革裹尸真细事,虎头食肉更何人。”
〔马革还〕 唐·薛能《筹笔驿》:“葛相终宜马革还,未开天意便开山。”


马革裹尸mǎgé-guǒshī

原指战死疆场,用马皮包裹尸体。语出《东观汉记·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
马援,字文渊,是东汉初年光武帝刘秀手下的名将之一。他志向宏远,英勇善战,为东汉王朝的建立立下了不少战功,被光武帝封为“伏波将军”。公元44年秋天,马援从西南方打了胜仗回来,亲戚朋友听到后,出来欢迎庆贺。这些人中,有一个名叫孟冀的人,很有计谋,很有声望。马援看见他也随人一同来贺,便诚恳地对孟冀说:“我希望你能多说几句指教我的话,你怎么也随波逐流来夸奖我?”“我的功劳小,受的赏赐大,如何能够保持长久呢?这一点,先生怎么不指教指教我?”孟冀说:“我哪有资格指教您呢?依我看,您年纪那么大了,该在家休养休养呐!”马援听了,慷慨激昂地说:“现在,匈奴、乌桓还经常侵扰我国的北部边境,我正想请求让我去讨平。男子汉大丈夫为了保卫祖国的边疆,就应当战死在那儿,用马皮包裹着尸体送回故乡,怎么能待在家中,躺在床上,老死在妻子儿女身边呢?”孟冀听了,十分感动。马援在62岁高龄的时候,依然率兵出征北方。这一年夏天,他不幸染上了疫病,死在军中。
后来,人们以“马革裹尸”为成语,谓英勇作战,战死沙场。


【马革裹尸】

用马皮包裹尸体。指英勇作战,死于战场。语出《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪”。


马革裹尸

马革裹尸

用马皮把尸体包裹起来运回。形容英勇战死疆场。


死于正堂

死于正堂

正终 齐终
老死在家里:寿终正寝 善终正寝
老死在自己家中:死于牖下 老死牖下 槁死牖下 老于牖下 考全牖下 善终牖下 考终牖下 终老牖下
老死在隐居地:终老林泉 终老林下 终老丘壑 终老菟裘
死于野外:野死
死于郊野:暴骨
死于荒野而无葬身之地:转死沟壑 转死沟渠 委命沟壑 填委沟壑 填沟委壑
死于道路:道亡 道死
死于途中:程老
因贫病冻饿而死在道路上:途毙
倒毙在路上:路毙 路倒
中途夭亡:道夭
饿死于道路:饿馑
大官死于旅途:复于左毂
死于沙场:卧骨
战死沙场:裹革 裹尸
军人战死沙场:马革(马革裹尸;马革盛尸)
效死沙场:死绥
英勇无畏,战死沙场:裹尸马革
死于营垒之中:壁死
不知死在哪里:不知死所
(死的地方:死所)

另见:场所 处所 地方


马革裹尸

(同)捐躯疆场


马革裹尸

用马皮包裹尸体。形容军人战死沙场的无畏气概。东汉初年,伏波将军马援骁勇善战,曾经跟随光武帝刘秀平定陇西隗嚣叛乱,深受光武帝的赏识。当时匈奴、乌桓等少数民族不断侵扰北部边境,马援不顾自己年岁已老,上书皇帝主动请战。有些将领在一旁说风凉话,马援严肃地批评他们说:“大丈夫应当为国杀敌,战死边疆,用马革包裹尸体回来安葬,怎么能老是呆在家里无所事事呢!”(见《后汉书·马援传》)


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更新时间:2025/3/16 17:26:20