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字词 钻砺过分,神疲气衰
释义 钻砺过分,神疲气衰

钻砺过分,神疲气衰

梁·刘勰关于文思弊病的名句。语出《文心雕龙·养气》:“率志委和,则理融而情畅; 钻砺过分,则神疲而气衰: 此性情之数也。”刘勰认为,文思是一种极其艰苦的精神劳动。承担这种劳动任务的主要是作者的“神”与“气。”“心虑言辞,神之用也。”(《养气》)“思不环周,索莫乏气”(《风骨》)。精神气质是人生命力之所在。写作时,过分地驰神运思,势必会使“精气内销”,“神志外伤”,影响身体健康。这是“秉牍以驱龄,洒翰以伐性”,拿生命开玩笑的笨办法。因此,刘勰主张作家要保神养气,在“从容率情,优柔适会”(《养气》) “率志委和,理融情畅”的心境下轻松和悦地写作,竭力反对苦思成文。刘勰的这种观点,“当推本于孟子的知言养气说” (周振甫 《文心雕龙注释·养气·说明》) 以后,韩愈、苏辙、魏了翁、方孝孺都对此说有所发展。
关于苦思,历来有两种相反的看法。一种持肯定意见。杜甫《题李尊师松树障子歌》:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。”卢延让《苦吟》:“吟安一个字,燃断数茎须。”刘昭禹:“句向夜深得,心从天外归。” (见《唐诗纪事》卷四十六) 宋·刘攽《中山诗话》:“唐人为诗,量力致功,精思数十年,然后名家。”元·杨载《诗法家数》:“诗要苦思。”一种持否定意见。刘勰之外,还有白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》:“名高折人爵,思苦减天年。”有人认为:“不要苦思,苦思则丧自然之质。” (唐·皎然《诗式》) 有人认为,“诗,适情之具,染翰成章,自然高妙,何必苦思,以凿其真?” (明·谢榛《四溟诗话》卷二) 这两种意见各有其合理之处。持肯定意见者是着眼于文学作品最高的审美价值,追求不止; 持否定意见者是着眼于文学创作因情而兴,有感而发,不能挖空心思,向壁虚构。只有深入生活,观察生活,体验生活,并及时地捕捉艺术灵感,才能够免除斯病。


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更新时间:2025/4/17 16:15:18