通雅
通雅训诂著作。明方以智著。五十二卷。作者对古今争论的文字训诂问题进行考辨，“期于通达”，因此取名为《通雅》。
《通雅》全书内容大大超过《尔雅》范围，性质近于百科词典，主要是对训诂、名物的解释和考证。该书卷首附有《音义杂论》《读书类略》《小学大略》《诗说》《文章薪火》五篇论文；另有《疑始》一篇，专论古篆古音。本书主要部分共分为二十类。最后还附有《切韵声原》《脉考》《古方解》三篇文章。
《通雅》解释词语，体例比较严密。一般是先释词，再引书为证。如果词有不同形式，则分别列出，逐一考证。如《通雅·释诂》：“夷猶，一作夷由。《楚辞》：‘君不行兮夷猶。《广成颂》作‘夷由’。《尔雅》‘夷由’为鼯鼠名。”
《通雅》不仅考辨古音古训，也对方言俗语进行解释。《通雅·谚原》一篇，专论通俗词语。如：“坐草。郎瑛曰：今谚谓临产曰坐草，起自晋也。按陈仲弓为太丘长，出捕盗，闻民有坐草不起子者，回车治之。”
《通雅》内容广博，分目细致，解释详密，考据精核，对于探讨词的来源很有价值。
《通雅》训诂学著作。明方以智著，52卷。以经书、史籍的词语为主，兼及诸子、方志和小说的词语，广泛取材，进行词语解释考证辨析，以求训诂的通达。所收词语按内容分为释诂、天文、地舆、身体等20类，每词列述前人的解释或考证，适当提出著者的判断，有疑存疑，体例比较谨严。除考证词语的古音、古义外，并重视方言、俗语。它汇集了丰富的古汉语词汇资料，对研究古代词语、探讨词语起源颇有参考价值。常见版本有清光绪年间桐城方氏重刊本。
高雅
高雅超雅 弘雅 淹雅 峻雅 高韵 韵胜
高雅与低劣：雅郑
高雅，有才情：雅调
女子芳洁高雅：兰心蕙性 蕙性兰心 兰情蕙性
美丽高雅：妍雅
优美高雅：优雅韶靡
秀美高雅：秀上
清淡高雅：淡雅
纯正高雅：纯雅
淳朴高雅：朴雅 淳雅
质朴高雅：浑雅
宏伟高雅：闳雅
广博高雅：赡雅
深远高雅：渊雅
超逸高雅：逸雅
飘逸高雅：轻雅
通达高雅：通雅
贤能高雅：贤雅
(高尚，不粗俗：高雅)
另见：典雅
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