通雅
通雅训诂著作。明方以智著。五十二卷。作者对古今争论的文字训诂问题进行考辨,“期于通达”,因此取名为《通雅》。 《通雅》全书内容大大超过《尔雅》范围,性质近于百科词典,主要是对训诂、名物的解释和考证。该书卷首附有《音义杂论》《读书类略》《小学大略》《诗说》《文章薪火》五篇论文;另有《疑始》一篇,专论古篆古音。本书主要部分共分为二十类。最后还附有《切韵声原》《脉考》《古方解》三篇文章。 《通雅》解释词语,体例比较严密。一般是先释词,再引书为证。如果词有不同形式,则分别列出,逐一考证。如《通雅·释诂》:“夷猶,一作夷由。《楚辞》:‘君不行兮夷猶。《广成颂》作‘夷由’。《尔雅》‘夷由’为鼯鼠名。” 《通雅》不仅考辨古音古训,也对方言俗语进行解释。《通雅·谚原》一篇,专论通俗词语。如:“坐草。郎瑛曰:今谚谓临产曰坐草,起自晋也。按陈仲弓为太丘长,出捕盗,闻民有坐草不起子者,回车治之。” 《通雅》内容广博,分目细致,解释详密,考据精核,对于探讨词的来源很有价值。
《通雅》训诂学著作。明方以智著,52卷。以经书、史籍的词语为主,兼及诸子、方志和小说的词语,广泛取材,进行词语解释考证辨析,以求训诂的通达。所收词语按内容分为释诂、天文、地舆、身体等20类,每词列述前人的解释或考证,适当提出著者的判断,有疑存疑,体例比较谨严。除考证词语的古音、古义外,并重视方言、俗语。它汇集了丰富的古汉语词汇资料,对研究古代词语、探讨词语起源颇有参考价值。常见版本有清光绪年间桐城方氏重刊本。 高雅
高雅超雅 弘雅 淹雅 峻雅 高韵 韵胜 高雅与低劣:雅郑 高雅,有才情:雅调 女子芳洁高雅:兰心蕙性 蕙性兰心 兰情蕙性 美丽高雅:妍雅 优美高雅:优雅韶靡 秀美高雅:秀上 清淡高雅:淡雅 纯正高雅:纯雅 淳朴高雅:朴雅 淳雅 质朴高雅:浑雅 宏伟高雅:闳雅 广博高雅:赡雅 深远高雅:渊雅 超逸高雅:逸雅 飘逸高雅:轻雅 通达高雅:通雅 贤能高雅:贤雅 (高尚,不粗俗:高雅)
另见:典雅
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