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认为事物取名皆有理据并以此训释语义的学说。东汉刘熙《释名序》认为：“自古造化，制器立象……名之于实，各有义类。”义类是指事物取名的理据。如：玉小赤叫瑕，赤白毛马叫騢，赤色叫赮，赤云气叫霞；鸟白叫㿥，马白额叫䮤，白牛叫㹊，白禽叫鹤。王念孙《广雅疏证》吸收和发展了义类说。在《释诂》“短”条中认为“盖凡物形之短者，其命名相似，故屡变其物而不易其名也”。在《释器》“軥”条中，从异物同名的现象中得出结论：“凡物之异类而同名者，其命名之意皆相近。”
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