起死回生
起死回生把快死的人或其他有生命的东西救活；也指挽救了已经无希望的事物。形容医术或本领高强。
起死回生qǐsǐ-huíshēng“起死”和“回生”是两个同义词，用来形容医术高明和药物灵效。
在《国语·吴语》中，有“起死人而肉白骨”的记载，说的是越王勾践被吴国打败，派人向吴王假装表示降服。派去的人为了博得吴王的高兴，恭维道：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”意思是，大王您对我们越国的恩德，真好比使死人复活、使枯骨上重新长出肉来一样大啊。
在《史记·扁鹊仓公列传》中，记载了著名良医秦越人为虢(guó)国公子治病的故事：
秦越人是战国时代名医，人称扁鹊。传说他就学于老医师长桑君，得其真传，因此医术高妙，名闻天下。一次，秦越人和他的学生路过虢国，听说虢公子突然病逝，扁鹊了解了病情后，断定太子并不是真死，而是得了一种尸厥症。他对中庶子（官名）说：“我是秦越人，我能把太子救活。”中庶子也是一个喜欢方术的人，不相信医术能让太子起死回生，认为秦越人是在吹牛，便说：“你的话实在太荒诞了，太子已经死了，你怎么能使他复活呢？”但是，他还是把扁鹊的话向虢君作了报告。虢君听到后想试一试立即把扁鹊请进王宫。
秦越人根据太子的病情，让自己的学生子阳备好针，在太子的身上进行针灸。不一会儿，太子便苏醒过来。秦越人又让另一个学生子豹配药给太子热敷。太子当即坐了起来。接着，太子连续服用20天汤药，病完全好了。因此，天下百姓都认为扁鹊为能生死人（使死人复生）。秦越人则谦虚地说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
后人根据这两件事，引出成语“起死回生”，也用来形容把已经没有希望的事物挽救过来。
起死回生qǐsǐ-huíshēng形容医术高明；也比喻挽回败局。
【同】妙手回春
起死回生使死人转活，言医术高明。战国时扁鹊路过虢国，见虢国正为太子之死办丧事。扁鹊问明太子病情，说，我能使他活过来。原来扁鹊知道知道到太子并未真死。他只是得了名为尸蹶的病。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外二阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以为扁鹊能生死人。见《史记·扁鹊仓公列传》。
起死回生
起死回生把快死的人或其他有生命的东西救活；也指挽救了已经无希望的事物。形容医术或本领高强。
医术
医术医(～方) 治术 脉理 轩岐
医书﹑医术：青囊
中医医术：歧黄之术
针灸治病之术：针术
医治的本领：医道
医药与养生类的技术：方技
高明的医术：扁鍼 回春之术
秘传的高明医术：青囊秘学
医术高明：起死(起死回生；起死回骸；起死肉骨；回骸起死；回生起死)起骨 回生（回生起死） 返生(～神药) 返死 回春 手到病除 死骨更肉 枯骨生肉 杏林春满
医术高明，效果很好：百治百效
医术高明，手到病除：着手成春 着手回春 着手生春 著手回春 著手生春 著手成春 应手生春
用药效果非常好：药到病除
医德、医术高超：仁心仁术
称赞医生医术高明：妙手回春 回春妙手
高明的医道：三折之肱
(医疗技术：医术)
另见：养生 治疗 诊治 药物
挽救
挽救救拯 拯救 救药 赎救 收救
挽救抚恤受灾的人：救灾抚患
挽救复兴危亡的国家、政权：匡复
挽救国家于危难之时：定乱扶衰
挽救时局：匡时
匡正国家，挽救时局：匡国济时
挽救世道：匡世
挽救危难：匡危
挽救危局：扶倾
挽救危败：救败
调停挽救：调救
尽力挽救：力挽 强挽
得到挽救：获救
把将要灭亡或陷入绝境的东西挽救回来：起死回生 死骨更肉 起死肉骨
起死回生，使有生命力的旧事物复生：生肉枯骨 生死肉骨 生死骨肉 肉骨生死
再造生灵，使死者复生：敛骨吹魂
用尽力量挽救颓败的局势或风气：力挽颓波 力挽颓澜 力砥狂波 力砥颓波
用尽力量挽救日益败坏的风气：力挽颓风力振颓风
事情无法挽救：无药可医 药石罔顾
进行挽救为时已晚：坠马收缰
(从危险或不利中救回来：挽救)
另见：帮助 脱离 险境 救治
起死回生（同）死而复生 死去活来
起死回生形容医道高明，把看似无救的病治好；也指使濒临死亡的东西复活。战国时，虢国太子得了“尸厥症”，众人以为真的死了，吓得手足无措。名医扁鹊诊断后说他没有死，并开出药方将其治愈。人们传言扁鹊能把死人救活，扁鹊听后一笑说：“他根本就没有死，所以才能救活。”(见《史记·扁鹊仓公列传》)
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