读破
读破（一）就是“破字”，即用本字改读通假字。参见“破字”条。
（二）改变一个字原来的读音，表示它的意义或作用发生变化。如“衣(yī)”读平声，表示“衣服”；读为去声yì，表示“穿衣”。“读破”大都采用改变声调的方法来区别意义，因此又称“四声别义”。如《史记· 陈涉世家》：“陈涉乃立为王。”句中“王”是名词，读为wáng。又“大楚兴，陈胜王”句中“王”用如动词，表示“称王”，读作wàng。声调改变，表明词性、意义已经发生变化。《左转·宣公二年》：“曰：‘不食三日矣。’食之，舍其半。”句中前一“食”是动词的一般用法，读作shí。后一“食”是动词用如使动，就是“让他吃”，读作sì。声调的改变，表明语法作用不同。
“读破”也有采用改变声母和韵母的方法来区别词义的。如《论语·微子》：“使子路反见之。”句中“见”是一般用法，读为jiàn。又“见其二子焉。”句中“见”是使动用法，读为xiàn。声母的变化，表示语法作用不同。《左传·昭公三年》：“公室无度。”句中“度”是名词，“制度”“法度”的意思，读为dù。《左传·文公十八年》：“德以处事，事以度功。”句中“度”是动词，“推测”“估计”的意思，读为duó。韵母变化，表明词义和词性发生改变。
读破又称 “破”、 “破读”、 “破字”、 “易字”。 训诂术语。 (a)用本字去改读古书中的通假字。 如： 《周礼·天官·冢宰》“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药、劀杀之齐 （剂）。”郑玄注： “ ‘祝’ 当为 ‘注’，读如 ‘注病’之 ‘注’， …… ‘注’谓附著药。”贾公谚疏：“云 ‘祝’ 当为 ‘注’ 读者， 疾医非主祝说之官， 为‘祝’ 则义无所取， 故破以 ‘注’。 ‘注’ 谓 ‘注药于中’。” “破以注” 即说经文中的 “祝” 字应以本字“注”改读。(b)改变一个字的原来声调以表示意义的转变。 有人称为 “四声别义”。 如 《西门豹治邺》 “皆衣缯单衣”中前一个衣改读为yi。由于古今语音的演变，破读在现代也表现为声母、韵母的不同。如整齐的“齐” (qi)，破读为“齐(zhai同斋)。音乐的“乐”(yue)，破读为“乐le”。
读书
读书开卷 开秩 目耕 猎书 学书 攻书 念书 诵书 书田 吟诵 散帙
开卷，读书：披书 披卷
敬称读别人的作品：拜读 捧读 荣览 领览
把全书读一遍：通读
读得通读得懂：读破
读过大量的书：胸中万卷
读书很多：博览群书 博览五车 博涉群籍 博涉群书 博极群书 赅综群籍
读书快：快读 疾读 剧读
酷爱读书，与书为伴：枕借经史 枕籍经史 枕经借史 枕经借书 葄枕图史 借枕图史
读书勤奋或看书入迷：手不释卷 不忍释卷 卷不辍手 书不释手 手不释书 手不辍卷 不释手卷
埋头专心读书：目不窥园 足不窥园
到处都在读书：行吟坐咏
只要打开书本阅读，就会有收益：开卷有益 开卷有得 展卷有益
掌握了读书的要领方法：读书得间
读书不多：半豹
不必多读书：记姓名
读书太少：腹笥甚俭
读书只拘泥于字句，不在文字上下功夫，不顾通篇大义：寻行数墨
读书不联系实际：死读书 读死书 死啃书本
一味死读古书：钻故纸（钻故纸堆）
(看着书本，出声或不出声地读：读书) |