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字词 论文偶记
释义 论文偶记

论文偶记

清·刘大櫆撰。一卷。大櫆(1698—1779),字才甫、耕南,号海峰。桐城 (今属安徽)人。诸生,官黟县教谕。此书论文,着重于散文艺术性的探讨,颇有新见。
首先,认为文章的思想内容虽与艺术形式有密切的关系,思想居于首位; 但艺术本身却有相对的独立意义。故谓“义理,书卷、经济者,行文之实; 若行文自另是一事。”所谓“另是一事”,即“神为主,气辅之”的“行文之道”,写作散文的表现艺术。并强调指出:“神气音节者,匠人之能事也; 义理、书卷、经济者,匠人之材料也。”意谓前者乃是文章写作的原材料,后者则为行文的技能; 只有原材料而无技能并不能成就为文章。认识到文学创作乃为一种艺术产品。
其次,提倡创作要“以神为主”,并强调行文中的“神气”。认为“神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。”“神”是形成作家个人风格的灵魂,“气”则是体现于文章中的气势。创作有神则可使人物突显出传神而跃然纸上的鲜明性格,也可使描写的任何对象栩栩如生。“气随神转,神浑则气灏,神运则气逸,神伟则气静”,说明文章表现出种种不同的气势,即体现出作家各不相同的风格特征。
第三,强调文学是语言艺术,人之思想感情有激昂、平静和起伏,发为声音,则产生抗坠抑扬的自然节奏。故在艺术形式上,音节是神气的具体表现,于音节中可求神气,于字句中可求音节。谓“音节者,神气之迹也; 字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之; 音节无可准,以字句准之。”进而分析“字句”之“最初”,至“音节”之“稍粗”,到“神气”之“最精”,由粗见精,从外到内的发展过程。反之亦然。以此而层层阐发了古文“神”、“气”、“音节”、“字句”表里结合的艺术规律,指出“神气”都是字句上的功夫,“积字成句,积句成章,积章成篇。合而读之,音节见矣; 歌而咏之,神气出矣。”确是卓见。
第四,从“音节”“字句”生发,以“神”、“气”为立论之点,提出了很多可取的有关散文艺术的见解和写作经验,诸如贵奇、贵高、贵大、贵远、贵简、贵变、贵瘦、贵华、贵参差、贵品藻、贵去陈言等,均应参考借鉴。有《刘海峰文集》本,《逊敏堂丛书》本,人民文学出版社排印本。


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更新时间:2025/3/17 6:38:43